جعفرنا و جعفرهم للشيخ عثمان الخميس 4

فإنه يجوز لأحد أن يأخذ منه جملة جملة إسمع سؤالي ولك الوقت للإجابة هو استشهد بك في معرض مغالاتك في بيان مقام الأئمة وقلت أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وأتباعه أن مقامها قد يكون أفضل من الأنبياء الأخرى أمرأي منسوس عليك نعم الجواب هو أنه أنا كنت بصدد البحث في آية إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال أحد الظالمين بيّنت أنه إذا اجتمعت النبوة والإمامة في شخص واحد كإبراهيم عليه الصلاة والسلام قلت أنه في شخص واحد إذا اجتمع مقام النبوة ومقام الإمامة قل له فليسكت لأنه أقاطع في كلامه الآن ينبغي أن لا يقاطع لا لا لا عن جود إسمعني إسمعني أنا تصلت بك للتحري الحق لكن الوقت ضيق يعني الآن أنا أريد أن أقول أن الإمامة في شخص النبي إذا كان إماما بعد نبوته فإمامته فوق نبوته إذا اجتمع في شخص واحد طيب مثلا مثلا مثلا مثلا عشان المشاهدين يفهموه في الوقت عشان نرجع لمتناظرين هل مثلا هل سيدنا علي مقام كإمام أعلى من الأنبياء الجواب هو أنه أساسا القرآن الكريم أثبت أن الإمام أمير المؤمنين عليه أفضل الصلاة والسلام بنص آية مباهلة هو نفس رسول الله صلى الله عليه وآله وعليه إسمع لي يا أخي فإذا ثبتت أن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله نبي من أنبياء أولي العزم بل هو أفضل أنبياء أولي العزم فمن كان بمقام نفس رسول الله ما تقول له نفس الدرجة نعم بالنسبة لبنت رسول الله يعني فاطمة رضي الله عنها فاطمة رسول الله لها أحكام أخرى ولها مرتائل أخرى أنت قلت في الرواية إما أن تعطيني مجالا أن أفتح القضية المجال لمتناظرين في مين هنا فرق من الكاذب الآن فرق من الكاذب عندي استعداد أنه أأتي إلى المستقلة هناك عندكم ولكن بنحو أن لا يوجد أمثال هؤلاء الذين يكذبون يكذبون يكذبون تختاروا المناظرين كما ذلك لا تسمح لي أنه أأتي هناك وعاقدوا برامج مستقلة عن الإمامة وعن متائل أخرى عن عجل الاستعداد والتمحيز وغير ذلك ولكنه بهذه الطريقة أنا لا أستطيع نحن نتصل بالهيئات العلمية في قم وربما نتصل بك ونتصل بالجهات المرجعية في إيران ونبحث بعدنا نقيم المناظرة هذه إن شاء الله ونسمع منها رأيها في كيفية مواصلة الأمر لكننا نتضح من قوله وقول المتناظرين هنا وهذا عكي قادم تعتقدون به فهل تحرر نحن نجيبه هنا الناس لا يعتقدون بوجود الله أصلا ويتكلموا بذلك فأنت تقول الإمام علي مقامه كمقام رسول الله وأعلى من الله أصدر من الأنبياء دون مقام رسول الله سئلة دون مقام رسول الله سئلة دون مقام رسول الله أم لا يا أخي هل هو مقامه كمقام رسول الله أو دون مقام رسول الله أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي إذن لا بد أن يلتفت أن النبوة ختمت ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاشم النبي نحن نعتقد أن النبوة ختمت في رسول الله وأنه لا يسوى برسول الله أحد كما قال أمير الموحدين أنا عبد من عبيد محمد كل ما يتعلق في مقامات النبي الأكرم صلى الله عليه وآله غير النبوة وغير الخاتمية فهي ثابتة لباب مدينة العلم علي عليك خلاص آخر سؤال من حق ضيفنا هنا أن نتحر في تهمك له أحسنت هل قلت إن السيدة فاطمة رضي الله تعالى عنها هل قلت إن مقامها قد يكون أفضل من الأنبياء أم لا والمرسلين نعم يعني رجعنا مرة أخرى تتكلم أنت تريد فتاوى وأنا لا أسمع لك أنه تشعر لا فتاوى لا لا هو أسمعنا حديثا نحن نناقش أمر أعظم من سيدة فاطمة نناقش بهذه المنافرة الزهراء أفضل من بعض الأنبياء خلاص أنا أنا أفضل ما معني بحث بالمثل لا لا أنا أريد أن أعرف ضيفي هذا جسى على الرجل أم لا كل الأنبياء ما عدا رسول الله نعم كل الأنبياء ما عدا رسول الله أردت أن أعرف هل هذا ضيف لأخذ مشقية يعني دلس على الدكتور جريد اليمني أحدث ما قبل وبعد وعطى لكن لكن لكن جوهر موضع صحيح لكن ليس هذا الزهراء أفضل من بعض الأنبياء وليس كل الأنبياء خلاص أوكي ما الذي دلسته أنا لا أكمل أنا أفضل الذي دلسته أنا لا أريد أن أدلس على أحد لكن يتضح يتضح للأمانة لكن في هذه التهم تحرينا فيها تصلنا ظهر أنه لم يظلمك في هذا وعما ذلك دعوتك نحن مهتمين بها وسوف نرجع إن شاء الله في أمر الجولات المقبلة من الحوار وهناك من علماء الشيعة من ينقل الإجماعة أن الأئمة أفضل من الأنبياء وأظن أن هذا منتشر عند الشيعة وهو أن أئمتهم أفضل من الأنبياء وهذا لا يحتاج إلى إثبات حيث إنه متداول بينهم ولا يرى أنه أفضل من المرسلين بل يرى أنه بشر عبد إن أطاع الله رضي عنه وإن عصاه عدبه وأنه غير معصوم يلتزم أولى الله تبارك وتعالى الذي سأذكره الآن فاسمعوه واصغوا إليه واسألوا عنه علماءكم يقول الله تبارك وتعالى في سورة الأنعم ممتنن على إبراهيم صلوات الله وسلامه عليه في آية 85 من سورة الأنعم قال الله جل وعلا وزكريا ويحيا وعيسى وإلياس كل من الصالحين وإسماعيل واليسع ويونس ولوطا وكلا فضلنا على العالمين وكلا فضلنا على العالمين فأنبياء الله تبارك وتعالى مفضلون على العالمين أن يكون أحد من العالمين أفضل من أنبياء الله صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين جعفرنا هو جعفرهم جعفرنا لا يرى التمائم ويرى أنها من الشرك ولذلك قال إن كثيرا من التمائم شرك وهذا في وسائل الشيعة في الجزء السادس صفحة 37 و200 لو نظرتم في أحوال عامة الشيعة وعلمائهم فإنهم يعلقون التمائم ويعتقدون بها ويرجون منها أمورا لا يجوز أن ترجى إلا من الله تبارك وتعالى جعفرنا هو جعفرهم