جعفرنا و جعفرهم للشيخ عثمان الخميس 2

جعفر بن محمد غير مشرع بينما نجده في جعفر الآخر جعفرهم نجد أنه مشرع قال محمد حسين الكاشف الغطاء في كتابه أصل الشيعة وأصولها قال والحاصل أن حكمة التدريج اقتضت بيان جملة من الأحكام وكتمان جملة يعني هناك أحكام تبين وهذه أحكام تكتم ولكنه سلام الله عليه يعني الرسول صلى الله عليه وسلم أو دعه عند أوصيائه والأوصياء كما هو معلوم هم لإما الاثنى عشر قال أو دعه عند أوصيائه كل وصي يعهد بها إلى الآخر لنشرها في الوقت المناسب حسب الحكمة وهنا تأتي الطامة الكبرى من عام مخصص أو مطلق مقيد مجمل مبين إلى أمثال ذلك فقد يذكر النبي صلى الله عليه وسلم عاما ويذكر مخصصه بعد برهة من حياته وقد يتركه إلى أن يذكره الذي يأتي من بعده وهذه تكذب وترد قول الله تبارك وتعالى ممتنا على المؤمنين جميعا وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا وكذلك تدعي هذه الرواية أو هذه الكلمات من هذا الرجل أن النبي صلى الله عليه وسلم عليه لم يذكر الدين كله للناس وإنما كتم بعض الدين وخص به أناسا دون أناس وخاصة أنه عام يخصص أو مطلق يقيد فالله المستعان جعفرنا هو جعفرهم جعفرنا يعظم كتاب الله تبارك وتعالى ولا يقول بتحريفه بينما جعفرهم تنادي الروايات المتكاثرة عنه لأنه يقول بتحريف القرآن ولذلك رووا في تحريفه القرآن أكثر من ألفي رواية كلها تقول إن القرآن محرف والعياذ بالله ولأجل هذه الروايات الكثيرة ذهب جل علماء الشيعة إلى التصريح بأن القرآن محرف بل إن بعضهم نقل الإجماع إجماع العلماء على أن القرآن محرف بينما قاموا بالتخلص من هذه التهمة لاصقة بهم باتهام أهل السنة بأنهم يقولون بتحريف القرآن ولكم أن تبحثوا في كتب أهل السنة وأن تنخلوها نخلا هل تجدون نصا من عالم من علماء أهل السنة يقولوا هكذا إن القرآن محرف أو إن القرآن ناقص بينما الروايات كثيرة جدا عن علمائهم ولا أعني الروايات عن الأئمة بل علماء ينصون هكذا نعمة الله الجزائر ينص يقول القرآن محرف المجلس يقول القرآن محرف هاشم البحران يقول القرآن محرف يوسف البحران يقول القرآن محرف هكذا فهل تجدون في علماء أهل السنة من يقولوا هكذا القرآن محرف بل إن النور الطبرسي حسين النور الطبرسي في كتابه فصل الخطاب تعد قضية تحريف القرآن إلى قولة منكرة منكرة شنيعة وهي قوله إن القرآن فيه آيات سخيفة والعياذ بالله وي كفر أعظم من هذا الكفر أن يدعى أن القرآن فيه آيات سخيفة والعياذ بالله قلت جعفرهم يروون عنه أكثر من ألف رواية تقول بتحريف القرآن ونص كذلك نعمة الله الجزائري أنه أكثر من ألف رواية تقول بالتحريف وجل هذه الروايات تزيد على ألف وخمسمائة جلها تروى عن جعفر ابن محمد الصادق رحمه الله تعالى وهو لا شك بريء من هذا كله كليني في الكافي عن جعفر ابن محمد أنه قال القرآن سبعة عشر ألف آية سبعة عشر ألف آية هكذا يقمع القرآن والقرآن ستة آلاف ثلاثمائة وقد صحح المجلسي هذه الرواية ولا مجال للتفصيل كثيرا في موضوع تحريف القرآن ولكن يكفينا أن جعفرهم ينص على أن القرآن محرف بينما جعفر ينص على أن القرآن محرف جعفرنا يعظم القرآن الكريم وهو متبع له يلتزم قول الله تبارك وتعالى إنا نحن نزلنا الذكرى وإنا له لحافظه جعفرنا هو جعفر