الشيخ عثمان الخميس تجريح الصحابة طعن في القرآن ج 3

رد للقرآن أليس في تجريح الصحابة رد للسنة أيضا من باب أولى؟ بلى نعم رد للسنة كذلك وذلك أنه ورد في السنة أحاديث كثيرة في فضلهم يعني من ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم ذكرناه قريبا يعني لا تسب أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أنفق أحدكم مثل أحد ذهب بلغ مدة أحدهم ولا نصيفة قول النبي صلى الله عليه وسلم النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد وأنا أمنة لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون وأصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما توعد قول الله تبارك وتعالى قول النبي صلى الله عليه وسلم خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم طيب هذه أحاديث واردة عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عندما يقول لا يدخل النار أحد بايع تحت الشجرة طيب يعني هذه النصوص عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا قلنا بردة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أو نفاقهم أو تعدين عليهم بتجريحنا وكذا فقد رددنا هذه النصوص الواردة في سنة النبي صلى الله عليه وسلم بالثناء على أصحابه رضي الله عنهم برد الله فيكم وماذا أيضا أيضا هو يعني يكون ردا صريحا للدين للدين للدين نعم بمعنى بمعنى أبو زرع الرازي رحمة الله وبركاته اللهم قول طيب في هذا الباب يقول إذا رأيت الرجل يطعن في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق وذلك أن القرآن عندنا حق والسنن عندنا حق وإنما نقل لنا القرآن والسنن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وهؤلاء يعني الطعنين يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنن والجرح بهم أولى وهم زنادق وقف هذه الكلمة يعني لو وقف الإنسان عندها وأنا حقيقة يعني وجه هذا الخطاب لعامة الشيعة الذين يطعنون في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم حتى الخوارج وغيرهم الذين يطعنون في أصحاب النبي بشكل عام إن هؤلاء الذين يطعنون في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم من نقل لنا القرآن إلا أصحاب النبي من نقل لنا السنة إلا أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أترى القرآن الكريم الموجود حاليا بين أيدي الناس نقرأه يعني بقراءاته الموجودة أو قراءة قالون أو قراءة الدوري هذا القرآن الذي نقرأه الآن طيب من رواه رواه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حتى القراءات التي لم تطبع نعم يعني كقراءة ابن كثير أو قراءة خلف أو قراءة يعقوب نعم طيب أو الكساي أو حمزة هذه القراءات الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ بها كتاب الله تبارك وتعالى من نقل لنا هذا القرآن إنهم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هذا القرآن الذي وصل إلينا الذي وصل إلينا يدور على عشرة من الصحابة نعم هذا القرآن الذي وصل إلينا نعم مع أن القرآن يعني جاء بالتواتر نعم لكن كأثانيد موجودة حاليا طيب وصلت إلينا عن عشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عمر عثمان علي أبي ابن كعب نعم أبو موسى الأشعري عبد الله ابن مسعود أبو الدرداء زيد ابن ثابت الله بن العباس أبو هريرة هؤلاء العشرة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم تعال نرى ما موقف الشيعة من هؤلاء