رد الشيخ عثمان الخميس علي المفتري البحراني جزء 2

الرجل قال كذلك إنه إمام مسجد ويصلي بالناس منذ خمسين عاما يعني أن عمره لا يقل عن الستين أو يقاربها هكذا الذي يظهر لي والرجل لا يحسن كتابة الآيات ولا يفهم شيئا في لغة العرب وهذا من خلال كتابته وقد يكتب الآيات خطأا آياتي خطأا فلعله قال يقول لماذا لم ينقلها من المصحف نقول هذا يعني من ضعف عقله وأن الله تبارك وتعالى أخزاه وأراد أن يظهر يعني جهله وكذبه ومينه وإلا كان يستطيع أن ينقلها من المصحف خاصة أنه يكتب كتابة لا ينطقها نطقا ولكنه لم يفعل شيئا من ذلك فالحمد لله الذي أظهر الكذب وأهله ومن ذلك أنه ذكر قول الله تبارك وتعالى فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة كتبها كيف فما استمتعتم بهن فآتوهن أجورهن فريضة كتبها كذا إن مات منهم أحدا لا تصلي عليه ولا تقوم على قبره أبدا حتى كلام عربي خطأ يعني لا نقول قرآن كلام عربي تكلم كلاما عربيا فصيحا صحيحا لا يحسن ذلك وكذلك له فهم سقيم وذلك عندما تكلم عن قول الله تبارك ولا تقوم على قبره قال ماذا قال هذا معنى أن الرسول كان يجلس على القبور يعني لا تقوم على قبره يعني لا تجلس على قبره والنبي كان هذا معنى أن الرسول كان يجلس على القبور يعني لا نقل ولا عقل فالله الحمد والمنى ولذلك قيل قاله المتنبي ذو العقل يشقى في النعيم بعقله وأخو الجهالة في الشقاوة ينعمه وقال كذلك عن آية الوضوء قال بحثت في الصحة فوجدت أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يمسح ولا يغسل ولا يوجد أي دليل إلا أن عمر فعل ذلك وكتب الآية خطأ قال واغسلوا وجوهكم وأيديكم والآية فاغسلوا هذا خطأ في الآية أيضا ثم كذلك نقول إن أقل طالب علم يعني مبتدئ أول ما يبدأ يبدأ بحفظ بلوغ المرام أو عمدة الأحكام وأول هذه الأحاديث حديث عبد الله بن زيد رضي الله تبارك وتعالى عنه فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم غسل قدميه وهذا الحديث حديث عبد الله بن زيد في البخاري برقم 92 ومئة وفي مسلم برقم 78 و500 وحديث عثمان بن عفان في البخاري برقم 59 ومئة وحديث أبي هريرة في مسلم برقم 600 وفيها جميعا أن الرسول كان يغسل رجلي فلا هذا الكذب ثم كذلك قال إن آمين إنما أمر بها أبو بكر ولم يفعلها الرسول صلى الله عليه وسلم قلت في البخاري برقم 47 و700 ومسلم برقم 45 و900 من حديث أبي هريرة وفي مسلم أيضا برقم 31 و900 من حديث أبي موسى الأشعري أن النبي كان يقول آمين ويأمر بها صلوات ربه وقال عن وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة قال لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم وهو مأخوذ من المجوسي والفرس وغير ذلك قلت حديث وائل بن حجر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كبر ثم وضع يده اليمنى على اليسرى وهذا في صحيح مسلم برقم 23 و900 قال هذا البحراني لا ننسى وضع النبي صلى الله عليه وسلم قطعة من الحصى للصلاة من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال هذا البحراني إن عمر بن عبد العزيز كان يضع قليلا من الرمل فوق الحصير فيصلي عليه ومعاوية هو الذين نهى عن ذلك قلت أريد أن أقترح اقتراحا على الشيعة بشكل عام طالما أنكم تريدون الصلاة على التراب لماذا تفرشون مساجدكم دعوا مساجدكم ترابا وصلوا على التراب خاصة وأن المعلومة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أمرت أن أسجد على سبعة أعظم على الجبهة والكذب والركبتين والقدمين فلا تفرشوا مساجدكم وليست العبرة بالجبهة وإنما بهذه الأعضاء كلها فدعوا السجاد لنا وصلوا على الرمال ودعوا هذا الأمر ولا تتكلف ولا توسخوا السجاد وأنتم ترمون عليه التراب أو كما تدعون أن عمر بن عبد العزيز كان يأخذ شيئا من الرمل فيضعه على الحصير ليصلي عليه رضي الله عنه وأرضاه وأقول أما معاوية رضي الله عنه واراد الله جل وعلا لا يقطع الأجر عنه بسبكم له فرضي الله عن معاوية ولعن الله من سبه ولعنه قال هذا البحراني رمى يزيد الكعبة حتى سقط منها قطع وهي موجودة الآن في الخام ويمكن للمعتمر رؤية ذلك قلت لا يعلم هذا الجاهل أن عبد الله بن الزبير والذي حكم بعد يزيد بعد موت يزيد من سنة 64 إلى سنة 73 هدم الكعبة ثم بناها من جديد على قواعد إبراهيم ثم بعد ذلك بعد موت عبد الله بن الزبير سنة 73 جاء عبد الملك بن مرون وهدم ما أضافه بن الزبير وهذا في صحيحه مسلم برقم صحيح مسلم رقم تسع تسع وثلاثمائة وثلاثة ألاف تسع وثلاثمائة وثلاثة ألاف صحيح مسلم أن عبد الله بن الزبير هدم الكعبة وبناها من جديد بعد موت يزيد هذا ما الجزء الذي بناه عبد الملك بن مرون ثم بنيت الكعبة أكثر من مرة في أيام الدولة العثمانية فيأتينا هذا الدعي ويقول بعد هذه السنينة كلها يقول يجد أثر ما رمى به يزيد الكعبة ما هذا الكذب وما هذا الزول يقول يستطيع أن يراه من وراء الخام هذا لا شك أنه كذب وسخرية بالناس