فضيلة الشيخ عثمان الخميس ما حكم من يجرح الصحابة

ونحن ننظر هذه النظرة نظرة إعلاء لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم نجلهم ونحبهم ونعترف لهم بالفضل ونذكر فضائل صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم هل يجوز للبعض أن يجريحهم أو أن يعدل بعضهم على بعض؟ لا شك نحن نقول لا يجوز هذا من حيث المبدأ لكن تعال معي لماذا لا يجوز؟ لا نقول فقط لا يجوز واسكتوا وانتهى الأمر لكن عندما نقول لا يجوز لابد أن نعلل هذه الإجابة لماذا لا يجوز؟ هل تعلم أستاذي الفاضل أن الطعن في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هو رد للقرآن الكريم؟ إنما انتدبر كتاب الله تبارك الله وهذه رسالة أوجهها للطعنين في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أقول لهم إنكم تطعنون في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ولا تعلمون أنكم بهذا الطعن تردون كتاب الله تبارك الله كيف شيخ خالد؟ أنا أقول لك كيف؟ أتي إلى قول الله تبارك وتعالى محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراعة لغيظ بهم الكفار الله تبارك وتعالى يذكر النبي والذين معه محمد رسول الله والذين معه وهم أصحاب أشداء على الكفار رحماء بينهم ثم قال تراهم ركعا سجدا ليس مرة ولا مرتين تراهم دائما هذا ديدنهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ركعا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ثم يذكر مثلهم في الإنجيل فيقول ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظه فاستوى على سوقه يعجب الزراعة أي زرع ثم قال ليغيظ بهم ولم يقل به الآن ترك الكلام عن الزرع الزرع انتهى عند قوله يعجب الزراعة الآن يعود إلى أصحاب النبي أو إلى محمد والذين معه قال ليغيظ بهم الكفار الكفار فلا يغتاضوا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن النبي إلا الكفار ثم ختم الله جل وعلا بقوله وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما طبعا منهم هنا ليست للتبعيد نعم إذ لو كانت للتبعيد لجاء الطعن إلى كتاب الله كيف يثني عليهم هذا الثناء العظيم ثم يقول فقط منهم من أدخله الجنة نعم لا وإنما منهم هنا للتجنيس نعم أي هؤلاء ومن كان عن جنسهم نعم بدليل قول الله تبارك وتعالى فاجتنبوا الرجسة من الأوثان نعم وليس المقصود اجتنبوا بعض الأوثان وتركوا البعض نعم وإنما اجتنبوا جميع الأوثان نعم نعم برط الله فيكم شيخنا وأحسن الله إليكم