فضيلة الشيخ عثمان الخميس ما حكم من طعن بزوجات الرسول

فاطمة ذكرت في البداية ولم تكمل حديثها وصل لفضيلتك السؤال أنا سجلت عندي اثنتان من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم التهمتها بالزينة نعم هذا لا شك أنه من الكفر اتهام زوجات النبي بالزينة قول الله تبارك وتعالى الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات فالنبي طيب صلى الله عليه وسلم فلا تكون زوجته إلا طيبة هم يرون أن امرأة نوح وامرأة الوط الخيانة هنا خيانة حسية وليست خيانة في العقيدة لا يعني قول الله تبارك وتعالى ضرب الله مثل الذين كفوا امرأة نوح وامرأة لوط كانت تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتا هما فلم يغني عنهما من الله شيء وقيل ادخل النار مع الداخلين هذه الخيانة خيانة في الدين وليست خيانة في العرض والنسب ولذلك الله تبارك وتعالى لا يقبل أن تكون زوجة خبيثة لنبي ولو كانت زوجة لوط أو زوجة نوح على هذا الحال فقال به لوط أو عير بها نوح صلى الله عليه وسلم كان قيل له زوجتك كذا وزوجة لكن لم يعير بهذا فدلع أنه لم يكن خيانة عرض هذا أمر الأمر الثاني أن الله تبارك وتعالى في هذه الآية نفسها ماذا قال سبحانه وتعالى وقيل ادخل النار مع الداخلين لو كانت القضية قضية زينة الزينة من كبائر الذنوب يعني ليس بضرر أن الإنسان يعني يدخل النار بهذه الجريمة ربما تابت منه نعم حتى لو لم يتب يعني تبقى هذه الكبائر إن الله لا يغفر عن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء لمن يشاء فهي داخلة تحت المشيئة نعم لكن قوله ادخل النار مع الداخلين هذا دليل على أن المقصودة هي خيانة الدين وليس خيانة العرض نعم طيب وأما بالنسبة لزوجات النبي صلى الله عليه وسلم أن بعض الفسقة يعني ينزلون هذه الآية على زوجتين النبي صلى الله عليه وسلم أنه ضرب الله مثلا اه مرأة نوح ومرأة لوط لعائشة وحفظه صلى الله عليه وسلم وهذا لا شك أنه يعني من الخبث والكذب والزور واتهام أزواج النبي صلى الله عليه وسلم على كل حال اتهام أزواج النبي بالزنا تكذيب لله الذي نص في كتابه إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم فسماه إفكا والإفك هو أعظم الكذب وأعظم الافتراء فسماه الله إفكا وبرأ ساحة نبيه وساحة زوجه عائشة رضي الله تبارك وتعالى عنها فالقصد إذن أن اتهام زوجة نبي بالزنا هذا كفر بالله جل وعلا وتكذيب الله نبيه أولى بالمؤمنين من أنفسهم وزواجه أمهاتهم فكيف تكون أم المؤمنين أمي وأمك كيف تكون هكذا نعم لا يمكن نعم بارك الله فيكم