فضيلة الشيخ عثمان الخميس الثناء بين الآل والأصحاب

لآل البيت وصحاب وأيضا ثناء آل البيت للصحابة نعم يعني ثناء آل البيت على الصحابة كثير جدا يعني قولا وعملا أما قولا فما جاء عن علي رضي الله عنه أنه قال لقد رأيت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يخاطب أهل الكوفة الذين يدعونهم شيعته نعم وقال فيهم عدد كبير لا شك من شيعته يقول لقد رأيت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فما أرى أحدا منكم يشبههم كانوا يصبحون شعثا وقد باتوا سجدا وقياما يراوحون بين جباههم إذا يراوحون بين جباههم كأن بين عيونهم مثل ركب المعزة نعم يعني كأثر السجود نعم طيب إذا ذكروا الله هملت أعينهم نعم ومادوا كما يميد الشجر في اليوم العاصف نعم خوف من العقاب ورجاء الثار هكذا يصف علي رضي الله عن أصحابه بل ويقول فما أرى أحدا منكم يشبههم هذا يقول لشيعته طيب هذا علي بن نبي طالب نعم علي بن الحسين رضي الله عنه لما سئل عن أي بكر وعمر ما منزلتهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم في حياته قال كمنزلتهما عند موته وأشار إلى القبر كيف منزلتهما الآن عنده كان كذلك في حياته محمد بن علي بن الحسين الذي هو ملقب بالباقر نعم لما سئل عن حلية السيف هل يجوز الإنسان يحلي السيف ماذا قال أبو بكر الصديق السيف اقتنى به قال وتقول الصديق يعني كلمة صديق هم ما يقولون الصديق قال وتقول الصديق قال نعم الصديق نعم الصديق نعم الصديق فمن لم يقلها فلا صدق الله له قولا في الدنيا ولا في الآخرة هذا الباقر نعم رحمه الله تبارك وتعالى جعفر الصادق رضي الله عنه لما قال طبعا هذا كلام جعفر في الخصال نعم وكلام محمد الباقر في تاريخ دمشق وكلام علي بن حسين في السير نعم وكلام علي بن بطال في نهج البلاغة نعم طيب جعفر الصادق لما قال يعني لقد كان أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم هذا أقرأها لك يقول كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم 12 ألفا نعم 8 ألف 8 ألاف من أهل المدينة وألفان من أهل مكة وألفان من الطلقاء فما رؤية فيهم قدري ولا حروري ولا معتزلي ولا مرجع ولا صاحب رأي يمدحهم يمدح أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فالقصد أن هذا ثناء أهل البيت على الصحابة بل الأعظم من هذا جعفر الصادق ماذا كان يقول كان يقول ولدني أبو بكر مرتين نعم هكذا كان يقولها جعفر نعم ولدني أبو بكر مرتين نعم يفخر بهذا لأنه ينتسب إلى هذا الرجل لأبي بكر الصديق رضي الله عنه نعم نراها الآن شيخنا نعم هذه المقولة مقولة الإمام جعفر الصادق نراها مشروحة على الشاشة الآن لا بس إن شاء الله تعالى نعم فالقصد أنه يقول ولدني أبو بكر مرتين يقصد ماذا يقصد الإمام جعفر هنا في الأسفل طيب نعم أبوه محمد الباقر اللي هو محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب نعم طيب جعفر أمه أم فروة نعم كما هو مشاهد أم فروة أبوها القاسم بن محمد بن أي بكر وأمها أسماء بن عبد الرحمن بن أي بكر نعم فهو يقول ولدني أبو بكر مرتين يريد ماذا يريد أن أم فروة نعم أمه نعم بنت القاسم بن محمد بن أي بكر نعم فهو يرجع إلى أبي بكر نعم من أمه نعم جدته أسماء نعم أسماء بن عبد الرحمن بن أي بكر نعم فهو يقول ولدني أبو بكر مرتين ويفتخروا بهذا نعم هكذا كانوا فالقصد وقضية الزواج اللي ذكرناها قبل قليل تزويج علي لعمر نعم من ابنته أم كلثوم طيب هذا يدل على ماذا هذا يدل على العداوة هذا يدل على المحبة وكذلك الأمر بالنسبة لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كيف كانوا يودون أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم والذي ذكرناه قبل قليل زواج عمر من أم كلثوم نعم من ابن نبي طالب هذا يدل على ماذا كون يأتي ويتقدم ويتزوج أنت لما تزوجت أستاذي أم محمد نعم طيب لما تزوجت ألم تختار ألم تفكر ألم تنظر في بيت كريم ألم تحب نعم تنظر إلى بيت كريم نعم تتشرف أمام الناس تقول أنا تزوجت بنت فلان نعم هذا البيت الكريم نعم وهكذا فعل عمر نعم تقدم لبنت علي بن أبي طالب يتشرف هي أمارات حب نعم بالزواج من هذه المرأة نعم التي هي أبوها علي وأمها فاطمة وجدها رسول الله عليه الصلاة والسلام صلى الله عليه وسلم فأه وثناؤهم عليهم كثير جدا نعم يعني يكفينا قول أي بكر الصديق ارقبوا آل محمد في ارقبوا محمدا في آل بيته صلى الله عليه وسلم ويقول والله والذي نفسي بيده لأن أصل من قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحب إلي من أن أصل من قرابة رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولها بكر الصديق نعم عمر الخطاب لما كان يعني عمل الديوان أول من عمل الديوان عمر نعم حتى يجمع فيه الأسماء وكذا قالوا نبدأ باسمك لأنك أمير المؤمنين قال لا ابدأوا بآل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ابدأوا بالعباس عم الرسول صلى الله عليه وسلم نعم هذه المحبة لما جاءت الكسى وغير ذلك يوزعها على الناس ما وجد شيئا يرى أنه تطيب نفسه وأنه يليقه بالحسنين نعم رضي الله عنهما فأرسل إلى اليمن أنجلبوا لي كسائين يليقاني بحفيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم أو بسبطي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأرسل من اليمن خصيصا للحسن والحسين يدل على ماذا على ماذا العمل على حب وتقدير لهذا البيت الكريم المبارك كذلك عبد الله بن عمر ابنه لما جاءه رجل من أهل العراق قال له ما حكم قتل الذباب في المسجد بالنسبة للمحرم فيقول له عبد الله بن عمر عجبت لكم أهل العراق تسألون عن قتل الذباب للمحرم وتقتلون ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم حسين وتقتلون ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على الحسن والحسين هما ريحانتا من الدنيا هذا يدل على ماذا لا يدل على المحبة محبة عبد الله بن عمر عبد الله بن عمر والحسين بن علي ومحمد بن أيبكر كانوا عدلة عدلاء معروف العديل نعم عديل نعم معروف العديل نعم يعني زوجة عبد الله بن عمر أخت أخت زوجة زوجة الحسين نعم أخت زوجة محمد بن أيبكر نعم فأنجبت هذه لعبد الله بن عمر سالما نعم وأنجبت للحسين عليا نعم وأنجبت لمحمد بن أيبكر القاسم نعم فالقاسم بن محمد بن أيبكر الصديق وسالم بن عبد الله بن عمر وعلي بن الحسين بن علي بن أبي طال أبناء خاله نعم إن هؤلاء بينهم علاقات ترابط قوية جدا نعم أبو هريرة الذي سأل الأخ السائل عنه أبو هريرة يأتي للحسين بن علي فيقول له اكشف لي عن سرتك فيقول له الحسين ماذا قال اكشف لي عن سرتك فكشف له عن سرتك فقبلها ثم قال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل هذا الموضوع فأحببت أن أقتدي بالنبي صلى الله عليه وسلم أبو هريرة لما مات الحسين بن علي يمشي في الأسواق يقول يا أيها الناس ابكوا فقد مات اليوم سيد المسلمين ابكوا يأمر الناس بالبكاء جدا جدا طيبة وحميمة بين أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وآل بيتي ماذا يريد هؤلاء عندما يدعون أنهم كانوا يتعادون كانوا يكره بعضهم بعضا هذه دعاوة فارغة نعم طيب هم يدعون أنهم أتباع أهل البيت نقول هل زوجكم أهل البيت هل سموا أولادهم بأسمائكم أهل البيت زوجوا أبناء أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وصاهروهم وسموا أولادهم بأسمائهم وأثنوا عليهم وما أثنوا عليكم فكيف تقولون إنكم أتباع أهل البيت ترجمة نانسي قنقر