فضيلة الشيخ عثمان الخميس هل ورثوا زوجات الرسول ؟

شيخانا كنت قد سألت سؤالا ثم استرجعت الآن قلت لكم ألم ترث زوجات النبي صلى الله عليه وسلم بيوتهن فقلت إن كان يورث ففاطمة ورثت بيتها إذا مجازا هل كان هذا القول مجازيا قلنا إن النبي لا يورث صلى الله عليه وسلم بالنسبة للبيوت كما هو معلوم النبي وأزواجه وعلي وفاطمة رضي الله عنهم أجمعين هؤلاء مهاجرون ليسوا من أهل المدينة فالنبي صلى الله عليه وسلم لما دخل المدينة وأخذ أهدية له بعض الأراضي وبنى لأزواجه بيوتا أي الحجرات وعطى عليا أو لأولاده بيتا لفاطمة مع علي طيب عثمان مع زوجه رقية ثم بعد ذلك كانت أم كلثوم يشاهدوا أن هذه البيوت كانت لسكناهم طيب فبالنسبة لبيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم لأهل العلم قولان في هذه المسألة القول الأول أن هذه البيوت ملكت لهن كما ملك بيت فاطمة لها ولي علي فكذلك هذه البيوت ملكت لهن ولذلك تسمى بيوت أزواج النبي نعم بيوت أزواج النبي الله تبارك وتعالى ماذا يقول وقرن في بيوت كنه بيوت كنه نعم بيوت لهن نعم وكذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم ذكروا عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أراد أن يمرض في بيتي عائشة نعم ولما طعن عمر رضي الله عنه قال استأذن عائشة أن أدفن في بيتها نعم فهذه البيوت تنسب لأزواج النبي صلى الله عليه وسلم وأشار إلى بيتي عائشة وهكذا فهذه البيوت في الأصل تنسب إلى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فإما أن يكون تكون ملكت لهن في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وإما أن لا تكون كذلك هذا الأمر الأول أن تكون ملكت نعم الأمر الثاني لم تكن ملكت معلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم إذا أزواجه أمهات المؤمنين نعم طيب كما قال الله تبارك وتعالى النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم أمهاتهم فلا يجوز لزوجة من زوجات النبي أن تتزوج بعده نعم طيب ولذا قال أهل العلم فهي إذن في حكم المؤمنين معتدة نعم معتدات إلى أن تتوفى معتدة نعم لا لا تأخذ أحكام العدة في عدم الخروج وغيره وكذا نعم لكن معتدة من حيثنا ليس لها أن تتزوج نعم طيب أين تذهب؟ نعم تبقى في بيتها والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج غير إخراج نعم فتبقى في بيتها نعم فالبيت هذا لها مدة حياتها نعم فمتى ما توفيت ذهبت وهذا الذي أوقع نعم أنه كانت بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم لهن مدة الحياة نعم فلما توفينا توسع المسجد لأن كل بيوت أزواج النبي داخل المسجد نعم النبي صلى الله عليه وسلم ودخلت البيوت نعم داخل المسجد فالقصد أن هذه البيوت إما أن نقول ملكت لهن قبل كما ملك بيت فاطمة نعم أو نقول وهو الأظهر أن هذه البيوت لم تكن ملكا لهن وإنما كانت وقفا نعم لهن مدة حياة النبي صلى الله عليه وسلم نعم طيب فلما توفينا ذهبت هذه البيوت لبيت مال المسجد فوسع المسجد وأدخلت هذه البيوت في المسجد في المسجد لكنه يعني على كل حال لم تملك نعم يعني واحد ما ورثت من بعدهن وذلك ما ورثت هذه البيوت نعم ما ورثت هذه البيوت على الصحيح إنما ورثت نعم برك الله فيكم شيخنا