الشيخ عثمان الخميس سوء اخلاق التيجاني وقلة ادبه مع الله تعالى

سوء الادب من الدكتور التيجاني مع الله تعالى سياسة التضاحك عند الدكتور التيجاني الدكتور التيجاني الدكتور التيجاني الدكتور التيجاني الدكتور التيجاني الدكتور التيجاني الدكتور التيجاني الدكتور التيجاني الدكتور التيجاني الدكتور التيجاني الدكتور التيجاني الدكتور التيجاني الدكتور التيجاني الدكتور التيجاني الدكتور التيجاني الدكتور التيجاني الدكتور التيجاني معاوية الصلاة على يزيد هذا يدل على جهل عميق أن هذا الرجل لا يعرف بأن يزيد ليس من الصحابة يزيد ليس من الصحابة لا يدخل هذا في الصحابة فلذلك هذا الرجل إنما دخل عليه الشر المسكين من قلة علمه وضحالة ثانية الأمر الآخر الرافضي الكريم يعترض على صلاة أهل السنة والجماعة على الصحابة ويقول أن هذا من باب التحريف أو شيء من هذا القبيل أقول هذا ناشي عن الجهل العميق جهل عميق جدا ولذلك أكثر الناس الذين يضلون إنما يضلون بسبب الجهل لأن سبب الجهل شيئان الشيء الأول وهو سبب الضلال شيئان الشيء الأول وهو الشبهات الشيء الثاني وهو الشهوات ولذلك أمرنا الله سبحانه وتعالى في الفاتحة أن نقول اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم هم اليهود الذين ضلوا بسبب الشهوات والنصارى ضلوا بسبب الشبهات والجهل أخونا الرافضي الكريم جاهل جهلا عميقا بنصوص النبي صلى الله عليه وسلم بنصوص السنة ذلك أنه ثابت في السنة أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال اللهم صلي على آل ابن أبي أوفى وهو صحابي ومصحابة النبي صلى الله عليه وآله وسلم اللهم صلي على آل ابن أبي أوفى وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم لمرأة قالت له يا رسول الله صلي علي وعلى زوجي قال اللهم صلي عليك وعلى زوجك وعلى زوجك ونحن معمورون بماذا نحن معمورون بالاقتداء بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم بقول الله عز وجل لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة فنحن نتبعه بذلك ونصلي على من نصلي على صحابته الكرام عندما اتخذ الرافضة المبطلون صحابة النبي صلى الله عليه وآله وسلم غاربا لسهامهم وهدفا لطعاناتهم بينما النبي صلى الله عليه وآله وسلم خير القرون قرني ثم الذين آلونهم ثم الذين آلونهم ولذلك نحن نصلي على صحابة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ضدا عليهم واقتداءا واقتداءا بسنة النبي صلى الله عليه وسلم الأمر الآخر المنتجبين الذين ثبتوا الذين لم يغيروا الذين لم ينقلبوا وكانوا لهم الشاكرين بنصف القرآن الكريم لأن الله في القرآن الكريم منبهنا كمسلمين يقول بسم الله الرحمن الرحيم ولا تجدن لك صريحة المبنية على الضوابط الشرعية العلمية المتقاعدة بالقواعد أما فيما يخص ما قاله أتيجاني المترفض الكريم بخصوص الصلاة على صحابة النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول أنني أنني لمته وشنعت عليه في غير محل وفي غير مناسبة لماذا؟ لأنه ما أنكر الصلاة على الصحابة وهو يقول بلسانه الصحابة هم المطالبون بالصلاة على الآل أمام الملأ ولو كان الناس عندهم شريط يعيدون الشريط بل هم أجمعين على قولك أجمعين ما قطعتك ما قطعتك فلذلك أنا عقبت عليه من هذه الناحية فعليكم بارك الله فيكم في المرة المقبلة أصيكم بالتثبت بالتثبت بالتثبت قبل أن تتكلموا لأن الإنسان كما قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم رب كلمة ينطق بها ابن آدم من غضب الله لا يوقي لها بالا تكبه في النار سبعين خريفة وكما قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الحديث المشهور وثكلتك أمك هل يكب الناس في النار على وجوههم وعلى مناخرهم إلا حصائد السنة لكي لا تندم وتقع في آل حفار أما في قولك نعم