الشيخ عثمان الخميس التيجاني يذكر الحكمة من عدم ذكر علي في القرآن
فضيلة الشيخ عثمان الخميس
07:55
فتح على يوتيوب
التفريغ النصي
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
الدكتور التجاني يذكر الحكمة من عدم ذكر اسم علي رضي الله عنه في القرآن الكريم ولو دخلوا جحر رب لا تبعتمهم ودعوني اعتقد انا شخصيا بان الله سبحانه وتعالى لعله لم يذكر اسم علي لانه
يعلم علم اليقين لان الله سبحانه صدق في علمه انه لو ذكر اسم علي ربما وجد تحريف في القرآن الكريم وانه يذكر اسم علي رضي الله عنه اقول لكم يا دكتور قد وقع ذلك وقيل ذلك اين هذا في تفسير
الصافي من هو الصافي هذا؟
من طيد الكاشاني هو مؤلف التفسير المسمى بالتفسير الصافي وهو من اعلام الشيعة او اعلام السندة؟
صاحب احد الكتب الثمانية المعتمدة عند الشيعة انا اريد ان اقول المعلومات الرئيسية واذكر بها المشاهدين يقول ان القرآن الذي نزل بين اظهرنا لم ينزل بتمامه كما انزل على محمد صلى الله
عليه وسلم بل ان منهما هو خلاف ما انزل الله ومنهما هو مغير محرف ما يقولها رواية ومنهما حذف منه المنافقون الكثير مثل ما فعلوا في حذف اسم علي من القرآن مثل ما فعلوا دكتور؟
دكتور؟
انا ما كلمك انا ما كلمك نعم مثل ما فعلوا في حذف اسم علي من القرآن طيب انا انظر الى هنا ايوا انظر الى هناك وحذفوا ايضا لفظ ال محمد لفظ ال محمد واسماء بعض المنافقين تفسير الصافي
المجلد الاول صحة 49 اترك لكم التعليق ان شاء الله الدكتور التيجاني الباحث الحيادي انسان باحث تيجاني يكفي هذا الان انا انا دقيقتين فقط او ثمانية دقايق نعطيك مبدأ التقيئة كحيادي كباحث
ايوا انت شيادي ليش حيادي حيا لا كباحث كباحث يا اخي هذا اللقطة وراء ما تقطعني الان اتفضل مولدك اتفضل احسن وكثيرا اقول انا ساكون كما كنت وكما كتبت في الكتب حياديا في هذه المواضيع
واذكر ما فهمته من الطرفين واعرض افكاري على المشاهدين وليقبل من يقبل ويرفض من يرفض هذا اقتراحي انا كباحث انا انا ما كتعرفني انا ناطر انا انسان حيادي لا شيء لا سني نقول الحق هذا
السيء يستعمل في اسلوب غير منطقي يقول التيجاني يستاهد انا ما التاهدته لم التاهد انا جدت وبعدين انا لي سؤال للدكتورة التيجاني انا بغى اسأله انت اذا حسيت انه السؤال موجه لك وما قدرت
تجاوب قلت انا باحث في حين انك انت محاور ومناظر شيعي المفروض تتكلم باسم شيعة وليس لنا علاقة بايع ان ابحاثك او انك تتكلم باسم باحث انا ابغاك تتكلم كشيعي ابدا لا تذكر انا باحث انا
محايد انت جاي هنا وجالس على اساس تكون مناظر رافضي تتكلم بالمذهب اللي انت اتجهت له وعموما انت اذا اتجهت الى المذهب الشيعي مبروك عليك احنا ما نقول شي ولا العالم بيتوقف عشان انك اتجهت
الى المذهب الشيعي ولا هيخترون السنة حادة بالعكس هذا فخر لنا لكن الشي اللي افضل من الدكتور اسماوي انه اذا يتكلم يتكلم كشيعي كباحث شيعي وليس كباحث محايد وهو ينطبق عليه المثل الذي
يقول ويعطيك من طرف اللسال حلاوة ويروغ عنك كما يراه كما تروغ الثالم ايوة وبعدنا بالنسبة يا دكتور الهاشم كل هؤلاء البيت النبي صلى الله عليه وسلم كل من يلتقي مع النبي صلى الله عليه
وسلم في هاشم فهو من البيت النبي صلى الله عليه وسلم اصبر شوي اصبر شوي اصبر شوي اصبر شوي اصبر شوي كيف صبرت في بطن امك انت انا صبر صبر هو رجل بحاثة لا مشكلة اي بحاثة بحاثة هكذا هاكذا
انا صبرت في بطن امك الدكتور التجاني يفتري على علماء السنة شو الكلام هذا شو العلم شو البحث والله انذمة انا اللي جيت وجهت وناس من هؤلاء اليوم فقط بعثولي كثير من الفاكسات والتليفونات
علماء من السنة وعدة مناطق يقولولي احنا لا يمثلون هذا موهبي هذا يكفروا السنة والشيعة يكفروا كل المذاب وستقف على حقائقهم مسلمان اسكت على راحك مسلمان اسكت انا ما قطعتك هذا كذب اسمعان
اذكروا اسمعهم لا نذكر اسمعهم كذاب انت الكذاب يا كذاب يا مفتري يا مفتري يا كذاب انت الكذاب وانت المفتري يا بلوشي
طيب اسكت من مالك اذا تقول كلمة ونرجع لك عشرين احسنت اذا انت ذكرت اسماء من علماء السنة هل تريد ان تذكرهم لا لا اذكرهم ليش نذكرهم لا لا اذكرت من عنده يعني اسماء عنده حق كما لو اتجهد
عليه نعم نعم ولكن لو كان الرجل عن يذكر اسماءه على كل حال هو طلب لهم الاسماء وقال لك لا ليس ملزما بذلك هذا دليل كذلك انت تفسره كما تشوفه هذا دليل كذلك سطرت عليه كثيرا وهو يرفض ان
يقول بل بالعكس هنا فرصته ان يذكر اسماء هؤلاء العلماء حتى يعرف الناس صدقه ويعرف الناس مكانة المناظرين بالنسبة لاهل السنة والجماعة وان اهل السنة والجماعة يتبرؤون منهما هذه فرصته
ولكنه ضيعها ولكن الفرصة سانحة الدكتور تيجاني يفتري على الازهر الشريف ايوة احسنت انا جبتك فتاوى من علماء الازهر انهم يقولون الشيعة اخوتنا ومسلمين لا احنا عايزين نستشير دلوقتي نحن
جيل نجيل اكثر من هذا كلهم لها ما كذبت والكويتين والبحرينين والخليجين يتزوجون بعضهم والشيعة يقولوا اكلهم حلال وذبيهم حلال ويزوجون فيهم كل شيء اخوة نفرق بين الومادية والسلفية وبين
الاخوة والرجل يكذب على الازهر الشريف ويسمي علماء الازهر بانهم معهم مع علما اني اتيت بفتوى من علماء الازهر هنا واريته