الدكتور التيجاني كشف الجاني 12

كشف الجاني محمد التيجاني الخطيب البغدادي جلال الدين السيوتي انا نقول فيها بدون صفعة عدد لان الحديث يطول اذا حب نعطيه بصفعة العدد ابن عساكر تفسير الفخر الرازي تفسير الفعلوبي تفسير السيوتي تفسير الطبري تفسير ابن كثير ابن الصباغ المالك الخندوزي الحنفي البلاذوري ابن ختيبة ابن ابي الحديد ابن خليكان الشهر الثاني ابن عبدالبر المتقي الهندي في كنز العمال بعد هذا صحيح مسلم ايضا ذكره ولكن ابتره انقص منه ايضا ديدان معروف عند البخاري ومسلم ولذلك هم يصححان الا البخاري ومسلم من اجل هذا الغرض بالذات هو يعترف انه متواتر هذا بس يكون زيادة غير متواتر سيد المشاهدين كيف يعني هذا الحديث ان الحكمة لعلي اصبر اصبر الحديث لما تجيك لفيه مذر سنية من موثوقة ومسلم يذكر مثلا 120 صحابي ارووه حديث والخطبة بس واحد مسلم قال الخطبة مقعدش فيها من كنتم ولاوه لكن هو كل الاحداث الخطبة كلها والتوقيف وغدير خمو اذا كانت معناها مذكورة رغم انفها لانه 30 مصدر سني موثوقة ما شافهمش الخميس جاي الا على مسلم مشاطب عليه او في جاني كذاب ناقل على مسلم لا موجود اه في مسلم والحمدلله وبعد ذلك حديث عمران ابن الخطاب قوله ان مسلم بتر الحديث وانقصه هل تقبل منه هذا الكلام اذا كان مسلم بتره لماذا ينسبه اليه تدليس وكذب على الناس اذا كان مسلم بتره لم يذكره لماذا تنسبه اليه اذا مسلم بتره لماذا تنسبه اليه تدليس على الناس اصبر طيب لا لا مرزع مرزع اتذأت بصحيح مسلم ايه وبعد ثم مصدرك الحاكم ثم نعم مسند وليس مسند يا دكتور في صحيح مسلم نعم في اي صفحة صفحة 133 نعم نعم نطالبكم بالتقييد بالالتزام بالمصدر ان هذا هذا مجلس علمي نعم مجلس عاطفي نعم ماشي دسعين لابد تتكلم