الشيخ عثمان الخميس قصة رزية الخميس ج1

ورزية الخميس ورزية هي المصيبة نعم طبعا رزية الخميس هذه تسمية ابن عباس نعم ابن عباس رضي الله عنه هو الذي سماها رزية الخميس اختصارا أن النبي صلى الله عليه وسلم لما اشتد به الوجع قلنا مرضى 12 يوما في يوم الخميس قبل وفاته بخمسة أيام يعني هو الخميس الجمعة السبت الأحد توفي الأثنين صلى الله عليه وسلم بأبيه وأمه في يوم الخميس النبي صلى الله عليه وسلم كان يعوده أصحابه طيب وبينما هم عنده فقال النبي صلى الله عليه وسلم ايتون أكتب لكم كتابا لا تظلون بعده ما محتوى ما نعلم ما نعلم قال عمر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلبه الوجع حسبنا كتاب الله لما قال عمر هذه الكلمة قال بعض الحاضرين اكتبوا لرسول الله يكتب لكم كتابا يعني خالف عمر عمر قال ماذا عمر قال لما طلبه النبي إن رسول الله غلبه الوجع حسبنا كتاب الله شفقة على رسول الله طيب الثاني قال قدموا لرسول الله خالف عمر لم يذكر من طيب قام ثالث قال لا تقرب قام رابع قال قربوا فاختلفوا فأناس يرون رأي عمر لا تقربوا إن رسول الله غلبه الوجع قال آخر وهو قربوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم يكتب لكم كتابا صار لغض ارتفع الصوت طليلا أو كثيرا منهم ارتفع الصوت حصل لغض عندها تكلم النبي صلى الله عليه وسلم قال قوموا عني فما أنا فيه خير مما أنتم فيه ثم أبارهم بالخروج صلى الله عليه وسلم جاء الاتهام هنا لعمر أن عمر يعني رد أمر النبي صلى الله عليه وسلم قال اهتوني بكتاب عمر لا مثلا نعم طيب جاء في بعض الروايات أن رسول الله يهجر من قالها غير معلوم نعم ابن عباس رضي الله عنه فقال رجل يعني هم وأقصد الشيعة يقولون إن عمر من قال عمر هو الذي قال نعم كذبا على عمر حتى إني قرأته في كتاب لواحد يقال لها محمد التيجاني نعم طيب تونسي رافضي قال فقال عمر إن رسول الله يهجر ونسبه إلى البخاري نعم الجرأ في الكذب نعم كل هذا ليش لأجل أن يبغض الناس عمر وينشرها على النت في كل المواقع الله المستعان أتيجاني هذا ولذلك هو أوردها أيضا بأكثر من صيغة يعني إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يهجر هذه مرة وفي مرة أخرى إن الرجل لا يهجر هذه ثانية وفي ثالثة أيهجر رسول الله بصيغة الاستفهام هل يليق بعمر أن يقول هذا في مقام النبي لا أبدا أول شيء الهجر نعم الهجر نوعا هجر بمعنى لم يوضح كلامه يعني كلامه غير واضح بسبب شدة المرض وكذا غالب المريض ليس يستطيع أن يتكلم كالصحيح نعم فيريد أن يهجر بمعنى لم يتضح كلامه لنا لصعوبة النطق عنده والمعنى الثاني وهو الأظهر والأشهر هجر بمعنى هذا يعني صار يتكلم بكلام يعني لا يريده هل يليق هذا بمقام الأنبياء أبدا أبدا لا يليق ولذلك نحن نقول لم يقل عمر هذا وإنما جاءت روايتان نعم جاءت روايتان إن رسول الله يهجر وجاءت رواية ثانية أهجر على صيغة الاستفهام نعم وأكثر أهل العلمي من شراح صحيح البخاري ومسلم كالنووي وابن حجر وغيرهما ذكروا أن الرواية أهجر على صيغة الاستفهام هي رواية صحيحة نعم وأنها كانت على سبيل الاستفهام من الفريق الآخر الذي يرى أن يقرب الكتاب نعم قال عمر إن رسول الله قد غلبه الوجع حسبنا كتاب الله رد عليه أحدهم قال أهجر يعني هل تعني بكلامك أن الرسول هجر نعم لكن لم يقلها عمر أبدا هذه قضية قضية ثانية وهي أن النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن قال هذا الكلام وقال عمر حسبنا كتاب الله يعني لماذا قال عمر هذا الكلام هذا فيه تفصيل شيخنا نعم لذا أستأذنكم في فاصل ثم نعود لنفصل في هذا الأمر اشتركوا في القناة