1126 - (وَمِنَ ٱلۡأَنۡعَٰمِ حَمُولَةٗ وَفَرۡشٗاۚ كُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ...) - عثمان الخميس

فتح على يوتيوب

التفريغ النصي

تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.

ثم قال جل وعلا ومن الأنعام حمولة وفرشة أي وأنشأنا لكم وأنشأنا لكم من الأنعام حمولة وفرشة هناك معروشات وغير معروشات هنا حمولة وفرشة أيضا أنواع ويذكر منته سبحانه وتعالى الحمولة هي التي تحمل تحمل أثقالكم إلى بلد لم تكونوا بالغي إلا بشق الأنفس حمولة تحمل وهذا يصدق على الإبل عادة لأننا نتكلم عن الأنعام والأنعام ثمانية ثمانية أزواج من الإبل البعير والناقة ومن البقر الثور والبقرة ومن الغنم سواء كانت من المعز السخلة والتيس أو من الضأن الخروف والنعجة ثمانية هذه الأنعام ما الذي يركب من هذه الإبل ومن الأنعام حمولة حمولة الإبل أو الإبل الكبار أما الفصلان والقعود هذا هذا ما يركب هذا الحوار ما يركب هذا وإنما الذي يركب الناقة الكبيرة أو البعير الكبير هذا الذي يركب حمولة وفرشة الحمولة الذي يحمل عليه أو يحملكم والفرش سوى ذلك الذي يكون أقرب إلى الأرض كالبقرة ليست كالبعير في علوها كالبقرة والغنم والفصيل الصغير هذا والحوار القعود هذه كلها هذه سمى فرش أي أقرب إلى الأرض وقيل الفرش هي التي من صوفها ما يفترش على الأرض أولم يروا أنا خلقنا لهم أنعاما أولم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا أنعاما فهم لها مالكون وذللناها لهم فمنها ركوبهم ومنها يأكلون فبعضها للحمولة وبعضها للأكل أو ليستخدم في الفرش تلبس وغير ذلك من أصوافها وكذا أو أنها مفترشة أي تستفيدون منها بألبانها ولحمها وما شابه ذلك قال ومن الأنعام حمولة وفرشا ثم قال كلوا مما رزقكم الله تنبيه أن هذا كله من الله أن الله هو الذي رزقكم هذا فكلوا منه أيضا هنا قال كلوا من ثمره هنا قال كلوا منها أيضا لبيان النعمة وهذا الأكل أيضا أمر على سبيل الاستحباب والإباحة ليس أمر على سبيل الوجوب كلوا مما رزقكم الله ولا تتبعوا خطوات الشيطان انتبهوا لا تتبعوا خطوات الشيطان وأن لا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين انتبهوا من خطوات الشيطان طرائقه وسبله وإضلاله للعباد إياكم أن تتبعوا خطوات الشيطان وما يأمركم به قال ولا تتبعوا خطوات الشيطان وفيها قراءتان خطوات وخطوات وما تكون مضمومة وما تكون ساكنة ولا تتبعوا خطوات الشيطان لماذا قال إنه لكم عدو مبين إنه لكم عدو مبين إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا لا تتبعوا خطوات الشيطان لماذا لأنه لكم عدو مبين عدو مبين أي واضح العداوة مبين يعني واضح أليس هو الذي أقسم واضح قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم مخلص معلن العداوة الشيطان أعلن عداوته لبني آدم فالله تبارك يقول إنه لكم عدو مبين واضح العداوة فهل من يتخذ الشيطان بعد ذلك وليا تكون عنده مسكة من عقل لا يمكن أبدا والله تبارك وتعالى يبين لنا واقع هذا الشيطان إن شاء الله