قناة الوطن اليوم السابع لقاء الشيخ عثمان الخميس جزء 2

توجعني حق المربع الأول أو السؤال المهم دائما يقولون أن عثمان الخميس يكفر الشيعة هذا كذب لا يمكن لا تشوف يعني عفواً يعني شنو يكفر الشيعة يعني أنا أنا أعطيك إياها مثال أرشون يعني الشيعة الآن لما يقولون هذا الكلام أو غيرهم لما يقولون عثمان يكفر الشيعة أنا الآن أقول هذه دعوة والدعوة إن لم تقيموا عليها بينات وأصحابها إدعياء البينة جيد وأنا ما أقول هذا لأن خايف ولا شيء ولا أبدا لكن ما قلت أو قلت والله العظيم أقول قلت ما عندي مشكلة لكن وين قلت هذا الكلام أنا بالعكس يعني أنا كان عندي مناظرة في المستقلة اللي قلتها توقي قبل قليل كانت عندي مناظرة في المستقلة و سئلت هذا السؤال هل تكفر الشيعة قلت لا أكفر الشيعة هذا العامة نعم العلماء من أب وأم شيعيين خلاص نطبق عليه أحكام ما نطبقها على غيرها الحكم على كل أحد الشيعي سني سني الأحكام الشروط اللي وضعناها قبل قليل كل من نطق بالكفر أو فعل الكفر أو اعتقد الكفر وهو عاقب بالب مختار غير مكره غير متأول وقيمة عليها الحجة يكفر يكفر القضاء طبعا يكفر القضاء يحكم عليه بالكفر لا حتى العلماء إذا حكموا قالوا قروا قولا أو سمعوا كلاما من شخص مثلا وقاموا عليه الحجة وكذلك قال هذا كافر قضية الولاء والبراء فالقضية ما لها ارتباط بشيعة وسنة وإنما ارتباط بكلام كفر بفعل أو حدث أحسن من قاله بغض النظر ولذلك كلمة جميلة جدا لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول لا تنظر إلى من قال ولكن تنظر إلى ما قال حنا مهم عندنا القول وليس القائل ثم إذا سمعنا هذا القول أو الفعل أو الاعتقاد اللي قلت لك قبل قليل نأتي للقائل نطبق عليه الأحكام بغض النظر أمه وأبوه شنو؟ ما لنا شغل بس ما لنا شغل سواء سني شريعي ساكن بنيد القار ولا ساكن بالفيحة ما لنا شغل فيه نفس الشي نفس الشي بس ما لنا هالمنطقتين يعني ها؟ تركز هالمنطقتين هذي كاثوليك نجادة وهذي شيعة طيب هل أحد الكتاب قال أنت خطب في فحيل وكفرت علماء شيعة وقال أن الشريط هذا أخذ إلى عبدالله معتوق أم كان وزير الوقاف ووزير الوقاف تستر عليه حتى لا يعني يصير لك أي شي هل هذا الحاجة صحيح؟ والله ما عمري خطبت في فحيل ما أبداً أبداً سأتصور واضحة ما خطبت في فحيل أبداً إذا جاءتنا موضوع وصال وقناة صفة وغيرهم قنوات هل تقبل بقناة مماثلة شعية عندها مثلاً تشكك بمذهب السنة أو أنها تناقش مذهب السنة؟ أنا أفرق بين تشكك وبين طرح العلمي أنا الطرح العلمي عيدة على قناة فضائية؟ بأي قناة بأي طريقة عندك طرح علمي يعني شنو طرح العلمي بالضبط؟ طرح علمي بالأدلة والبراهين والأدب الحديث الراقي بدون تهجم بدون كذب بدون تدليس بدون كذا ما عندي أي مانع هرشون؟ وتعطي فرصة للآخر إذن عندك طرح عليه تقول له فلان قال كذا وكذا أعطى فرصة يدافع على نفسه بالأكس أنا أيد أنا أيد الطرح العلمي المؤصل هرشون؟ وما يعطاء الفرصة للآخر أن يأتي ويناقش ويطرح رأيه لكن أهم شي شنو؟ نرجع لقضية الأولى تسميها أنت المربع الأول هي قضية الأدب أدب في الحوار؟ أدب في الحوار أدب في الحوار والطرح والرقي؟ يعني بسنا الإسفاف وسب وملاعن وهذا نرتقي بالحوار أن يكون الحوار راقيا يعني فعلا فوق يعني بحيث تحترم الجدام تحترمك وتبين الحكم تبين لك الحكم وتطلعون بالنهاية الناس تحكم عليكم وليس أنا وأنت نحكم على بعض والناس تحكم إلي تحكم علينا بس تحس أنه يعني فيه فايلة من هالقنوات يعني شي يعني واحد فتح قنوة بالشيعة واحد فد السنة أما هذا الحتي ضد ما نريد قناة ضد نريد قناة دعوة قناة تدعو للخير قناة تبين الحق بغض النظر عن مالكها بغض النظر عن توجهها بغض أهم شي شنو؟ فيها إنصاف أي قناة فيها إنصاف أنا معاها ومستعد أطلع فيها بعد مستعد أطلع فيها؟ أبدا حتى لو المناظرة حتى لو أي شي بس شي إنصاف وعلم وأدب ورقي أنا مستعد هافي دعوة للي عنده قناتي ب. . . وليس قناة تشيع وسنة عموم في كل شي أي شي أنا عارفة ما عارفة؟ أي شي عارفة بس سعد أنا أخذ فاصل شيخ بابا جع فاصل وراجع لكم حياكم الله مجيد في اليوم السابع وضيفي الشيخ عثمان الخميس مسأل بيالجوع أكد قضية نعم طبعا سألت أحد نقله في السيديو قال لي علماء الشيعة أنت تكفرهم خلنا نحسن موضوع نعم من يتكفره من علماء الشيعة؟ أشخاص بعيانهم نحن ما نتكلم بالأشخاص ما تتكلم عارف شوان؟ لكن حنا نقول إن كل ما نطقه بالكفر وهو عاقل عالم بالغ غير مكره طيب الشروط اللي قلناها نطبقت عليه الشروط كلها ونطقه بالكفر هو كافر يكفر عند القضاء مو عند عثمان الخميس لا لا هذا تطبيق الكفر عليه اللي هو قضية الحكام الردة وكذا لكن قضية إطلاق كلمة كافر على مثل هذا الإنسان لا شك أن يطلق عليه كلمة كافر قضية علماء الشيعة لما تسألني عن علماء الشيعة أنا لما أتكلم عن علماء الشيعة علماء الذين يقولون بتحريف القرآن الذين يقولون بكفر أصحاب النبي وردتهم بطواب حول القبور ودعاء أهل القبور الذين يقولون بالدبح لغير الله نعم الأشياء الكفرية لكن هذا عند الكل يعني لو يأتي واحد مثلا صوفي لكن هو ليش يطلق عليه علماء الشيعة خلينا نضع هذا لو يأتي واحد صوفي وقال لك طوف حول القبور يكفر هذا كفر إذا كان عالمه عالف وتطبق عليه الشروط طبعا ما له شغلك فما له شغلك مو صوفي سني جاني واحد سني من الفيحة قلتك من الفيحة جاني واحد من الفيحة قال القرآن محرف والعياذ بالله أو نارس وما له شغلك مو صوفي فما له شغلك ما له شغلك مو صوفي فما له شغلك مو صوفي فما له شغلك مو صوفي