الشيخ عثمان الخميس هل الوهابية دين جديد جزء 7

السلام عليكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف حالكم إن شاء الله بخير؟ يارحم الله جزاكم الله خيرا إن شاء الله يارحم الله أهل أتكلم على شيخ أمان السماء؟ فضل معك أسمعك شيخ أمان السلام عليكم عليكم السلام وبركاته كيف حالكم إن شاء الله بخير؟ حياكم الله جزاكم الله خيرا إن شاء الله تتكلم عن المنهج جزاكم الله خيرا نحن عندنا في سوريا ممنوح هذا المنهج تماما أنت تعلم ذلك نعم أنا من الناس الذين يسجنون بسبب هذا المنهج في سوريا سجنك تعذبتهم كثيرا والدعم الذي يوجه هذا المنهج هو العلماء الصوفية في سوريا البوطن وأمثالهم أنا أتكلم لبعض نعم حقيقة يعني انقطع الاتصال مع أخينا أبي محمد وكان بودنا حقيقة لو ذكرنا هذه التجربة المريرة ولكن بس جدي نعم يعني حدثني أحد الإخوة هناك إذا وجدوا في السيارة رسالة لمحمد عبدالوهاب سجن ستة شهر هذه يعني على البراد هذه بدون كلام أي رسالة لمحمد عبدالوهاب أو شريقة أو كذا طب ما فيه لا شريقة أو شريقة يتكلم نعم عن محمد عبدالوهاب وكذا سجن ستة شهر بدون أي كلام لكن أبشرهم أن الأمر سيزول نعم ودعوة قادمة ودعوة قادمة إن شاء الله تعالى وبإذن الله عز وجل نعم فلسطى الله سبحانه وتعالى لأخينا أبي محمد ولمثاله أن يكتب الله عز وجل لأجرهم وأن يرفع قدرهم ولن تسجنوا لقراءة كتب حجة عدلوهاب إن شاء الله تعالى بإذن الله عز وجل سيكون هذا الأمر متوفر للجميع بإذن الله عز وجل فلذلك شيخنا ندعو حقيقة كل إنسان يطلب الحق وكل إنسان منصف ويعني يريد ذحض الحجة بالحجة نقول هذه كتب ميمام موجودة على النت أرجع عليها هذه هي القضية هذه هي القضية يا أبو محمد يعني هو قضية هاتوا برهانك وهذه كتب الرجل موجودة نعم نعم شيخ الحبيب إذا أذنتم لي حقيقة يعني هذا مبحث مهم جدا وهي قضية أن نحن في الكويت هنا دعاة الكتاب والسنة وإذا قامت دعاة وحاربوها مثل هذه الدعوات تدعو إلى تعظيم القبور أو الطوف حولها أو مثل هذه الأمور الشركية فيصيحون بهم هؤلاء المخالفين ويسمونهم بأنهم هؤلاء وهابية هؤلاء يعني غرباء على المجتمع الكويتي فأنا حقيقة شيخنا إذا أذنت لي برك الله فيك سأنقل من هذا الكتاب حقيقة الرائع وهو يعني بعنوان ومراء وعلماء من الكويت على عقيدة السلف تأليف الشيخ دغش بن شبيب العجمي وفقه الله حقيقة يعني هذا كتاب رائع وقد أبلى فيه الشيخ دغش جهدا طيبا فيعني حقيقة أريد أن أنقل فقط كلاما يعني من هذا الكتاب يذكر فيه أن المدرسة المباركية وهي من أولى المدارس في الكويت كانت موجودة تدرس فيها أو يدرس فيها الأصول الثلاثة وهي رسالة معروفة للإمام المجد رحمه الله رحمة واسعة كذلك كانت يعني تدرس كتبه أو تذكر هذه الكتب في منجلة الكويت لصاحبها صاحب الهم العالي كما وصفه المصنف هنا الشيخ بعزرشيد كذلك من الأمثلة أن أريد حقيقة أيضا هنا يعني في تقرير وإقرار من الشيخ أحمد الجابر الصباح آنذاك كان يدعو إلى توزيع هذه المجلة مجلة المنار القائمة عليها الشيخ رشيد والتي كانت تقرر عقيدة السلف ونقولات لدعوة الإمام المجدد عليه رحمة الله كذلك الشيخ عبدالله السالم الصباح عليه رحمة الله كان يوزع نسخها بالمجان على بعض المراكز والجمعيات الخيرية خارج جزيرة العرب مجلة المنار التي كانت أو الخليج العرب التي كانت يعني يقوم عليها الشيخ رشيد وكانت تقرر عقيدة السلف يقول أيضا هذا يعني أحد المستشرقين أو رحالة دانيماركي عندما طاف في مدينة الكويت أو في بلدة الكويت كان يقول وهو يؤرخ لسكانها يقول يتكوّن سكان الكويت من مجموعتين فبالإضافة إلى الأغلبية العربية التي أتت منذ زمن طويل من وسط الجزيرة العربية فإن السكان ينقسمون إلى فئتين هم العرب والفرس وقال منهم نجد السكان ذوي الأصول العربية الذين يكونون الأغلبية وتغلب عليهم الصفات الوهابية طبعا قلنا أنه يعني لا تصح هذه النسبة للإمام رحمه الله ولكن يقصد بأنهم كانوا يعني يدينون بهذه الدعوة المباركة كذلك يقول الشيخ الأزهري أحمد الشرباصي إذا كنت أنطق هذه الكلمة صحيحة رحمه الله وفيهم قلة من الشيعة ولا يوجد من أهل الإمارة أحد من اليهود ولا أحد من المسيحيين اللهم إلا الذين جاءوا ليعملوا في شركة النفط وما تبعها وأغلبية القوم متدينون متعبدون محافظون ويشاهد أنه عندما رصد حال الكويتيين في تلك الحقبة بأنهم وصفون بينهم سنيون سلفيون أختم حقيقة بذكر يعني نقل سريع عن أحد علماء الكويت وإن كنا قد ذكرنا جزءا من هذه النقلات في حلقة ماضية وهو الشيخ دحيان يعني أرسل رسالة لابن أخته الشيخ أحمد الخميس وكان مقيما في الزبير ووجد ابن أخته الشيخ أحمد الخميس وجد يعني شيئا من البدع والقباب والأضرح التي يعني فيها مخالفات شركية فكتم إليه كتابا يوصيه وينصحه ويثبت على هذا الدين فذكر له بأنه سيجد من أهل البدع من يخالفه ويتهمه إذا قام بدعوة التوحيد يتهمه بأنه وهابي ولذلك قال له بعد أن أرسل إليه طبعة أو مجموع الذي طبعه ابن أرميح وهو مجموع جمع فيه رسائل الإمام المجد رحمه الله وصول الثلاثة كشف الشبهات كتاب التوحيد إلى آخره قال سيقومون عليك ويتهمونك بأنك من وهابي وبأنك مجسم وبأنك يعني تكثل المسلمين وغيرها من هذه التوم حقيقة يعني هذه نتف وإلا الكتاب هذا الكتاب حقيقة جزى الله من جمعه ويعني قام على طبعه ونشره يبين مجهود أو جهودات علماء الكويت الذين أسسوا الكويت كيف كانت دعوتهم كانت دعوتهم على دعوة الإمام المجدد ليست الوهابية هي دين جديد أو دين مستورد كما يقول هؤلاء حقيقة الضالون أنه مستورد على هذا المجتمع بل هو أصل متأصل وضالبة هذه الدعوة أطنابها في هذا المجتمع بفضل الله عز وجل شخص الحبيب أيضا من هذه الشبه يعني الآن يكلم المخرج لإنهاء الحلقة بأن الإمام رحمه الله ينكر شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم هذا أيضا يعني هي سلسلة واحدة كسابقتها كسابقتها يكفيك أن تعلم أن الشيخ حمد الله يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه الشافع المشفع طيب ولكن هو اشترط شرطين نعم اشترطهم ربنا تبارك وتعالى الشرط الأول إذن كما قال الله تبارك وتعالى من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه إلا بإذنه والشرط الثاني الرضا ولا يشفعون إلا لمن ارتضى فقط شرطين وإلا هو كان يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه الشافع المشفع صلى الله عليه وسلم ولا ينكر شفاعة النبي بل يؤمن بها ويدعو إليها ويسأل الله أن يني له إياها ولكن هو لم يجعلها سبهللة مطلقة هكذا وإنما جعلها مقيدة بالإذن والرضا الإذن بالشفاعة لا يتكلم أحد بغير إذن من الله تبارك وتعالى الرضا عن الشافع والرضا عن المشفوع له فإذا اجتمعت هذه الشروط الثلاثة وبعضهم يجعل الرضا شرطا واحدا الرضا مطلقا هكذا عن الشافع والمشفوع له والإذن قبل وإلا فلا ما في شفاعة غصبا على الله سبحانه وتعالى فما تعجبه إلا بإذنه ورضاه سبحانه وتعالى شيخنا ربما نختم بذكر مسألة وهي قضية أن في واقعنا في الواقع سواء المعاصر أو الواقع القريب بعد دعوة الإمام مجد رحمه الله وجد من بعض من ينتسب لدعوة الإمام وقعت منهم أخطاء كما وقع مثلا من الأخوان والأخوان طبعا ليس الحزب المعروف والأخوان المسلمين إنما الأخوان الذين كانوا يعني ينتسبون لدعوة الإمام في نجد ربما وقع منهم شيء من المخالفة أو شيء من الغلو وربما بلادنا قد وقع لها بعض الحروب طيب أنا أقول لك الآن الآن أليس في أتباع النبي محمد صلى الله عليه وسلم وقعت منهم مخالفة بلى ويقول أنا مسلم بلى التكفيريون الآن ماذا يقولون يتبعون محمدا صلى الله عليه وسلم الحوارج كذلك يتبعون محمدا صلى الله عليه وسلم الرافضة كذلك يقول الصوفية طيب هذا يحسب على محمد صلى الله عليه وسلم لا يحسب عليه يعني هؤلاء يزعمون أنهم أتباع للنبي صلى الله عليه وسلم لا يتحملوا النبي أخطاءهم صلى الله عليه وسلم دعوة النبي واضحة الكتاب والسنة هذه أحاديثه دعواهم التي يدعونها العريضة هذه أنهم يتبعون النبي صلى الله عليه وسلم أثبتوها بالأدلة من الكتاب والسنة الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم محمد عبد الوهاب نفس الشيء لما يتبعون أنهم أتباع النبي عبد الوهاب ثم يحرفون عن طريقه وهذه كتبه موجودة فإن كان هذا الطريق الذي يسيرون عليه هو طريق محمد عبد الوهاب فنقول هذه دعوته وإن كانوا منحرفين محمد عبد الوهاب بريء من هذا كونهم يقال لهم مثلا إنهم يعني أو حتى هم الدعو هذا الأمر نحن على منهجه وانحرفوا نقول لا لستم على منهجه منهجه وواضح وكتبه موجودة نعم دعوته ظاهرة لا يُسب له وذلك شكر الله لك وشيخنا الحبيب على هذا التقديم هذا التطواف حقيقة ونرجو من الله سبحانه وتعالى أيها الإخوة في الختام أن نكون قد وفقنا في يعني كما يقال لملة أطراف هذا الموضوع وإن كان الموضوع يحتاج كما ذكر أحد المشاركين الفضلاء يحتاج إلى بسط وإلى حلقات متواصلة ولكن حقيقة يعني أردنا تسلط الضوء على بعض جوانبه نسأل الله سبحانه وتعالى أن نكون قد وفقنا في تجليت هذه الصورة أن الوهابية ليس دين جديد أن الوهابية لم يدعو أصلا إلى شيء اسمه الوهابية أن الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب أراد أن ينتقل من فرد صالح إلى فرد مصلح فقام بواجبي الأمر المعروف والنعم المنكر فحارب مظاهر الشرك ودعا إلى التوحيد ونكرر ونعيد وندعو الجميع أن يرجعوا إلى كتبه وإلى رسائله ولا يزال هذا التحدي قائم لكل من كانت فيه يعني نفس خبيثة ويرد أن ينفذ حقيقة سمومه على هذه الدعوة نقول نرجع إلى هذه الكتب قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين بتي في اللقاء القادم في السبوع القادم إن كان في العربقية مع يعني موضوع عظيم يحتاجه كل مسلم في كل لحظة من لحظات حياتي ألا وهو التوبة موانعها وأسبابها أسأل الله تبارك وتعالى أن يجعلنا وإياكم من التائبين ونلتقي على خير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته