الشيخ عثمان الخميس هل الوهابية دين جديد جزء 6

الشيخ نفسه محمد البلوهاب يقول إني قوله يقول دعوه علي لأن هذا قيل في حياتي نعم إن الناس تهموه بهذا يقول قوله أني أكفر من توسل بالصالحين وجوابي أن أقول سبحانك هذا بهتان عظيم الله أين قلت هذا بهتان افتراء في خطبة كل خطبة كل خطبة يقول في كل خطبة وفي التصوف القبور وواضح لأن الشيخ أصاب بمقتل عبدالله بن محمد بن عبداللهاب ابن الشيخ ماذا يقول يقول وأما التوسل وهو أن يقال اللهم إني أتوسل إليك بجاه نبيك محمد صلى الله عليه وسلم أو بحق نبيك أو بجاه عبادك الصالحين أو بحق عبدك فلان فهذا من أقسام البدع المذمومة ولم يرد بذلك نص هذا في الدرة السنية في دعوة النجدية قال بدع ولم يقل كفر لا لا ما يقل كفر هو الشيخ عبداللهاب هو إشكالية في التوسل شنو إشكالية أن هؤلاء أهل البدع ماذا يصنعون يأتون إلى الاستغاثة والتوسل الاستغاثة أن يأتي لصاحب القبر ويناديه ويدعوه من دون الله تبارك الله أعطني افعل لي أرجوك الله يخليك أبي منك خايف من كذا يدعوه مباشرة هذه استغاثة ودعاء أموات هذا كفر بإجماع أهل العلم النوع الثاني هو التوسل يجي عند صاحب القبر يقعد عند القبر أو حتى لو ليس عند القبر حتى لو في البيت يقول اللهم اغفر لي اللهم أعطني لأجلي فلان اللهم بجاه محمد أعطني من يسأل الله يسأل الله لكن بجاه محمد بجاه علي بجاه ببكر بجاه فلان طيب بحق فلان يا رب إذا سأل لي من نعم لله لكن بجاه فلان أو بحق فلان هذا التوسل هم يخلطونه بين التوسل وبين الاستغاثة التوسل دعاء الله بواسطة يعني بجاه فلان وكذا الاستغاثة دعاء غير الله تبارك الله تعالى محمد عبدالوهاب وأهل العلم كلهم من أهل السنة يقول دعاء غير الله كفر التوسل بدعة توسل بدعة وقد يسميه البعض كفر أصغر لأن البدع بشكل معاصي كله كفر أصغر بدعة توسل وبذلك حتى الشيخ محمد عبدالوهاب رحمه الله تعالى لا أذكر الآن في أي كتاب قال ذلك قال أن التوسل جيد مسائل الفقه يتدخل في مسائل الفقه نعم نحن نتثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يدخلها في التكفير أصلا طيب فهؤلاء يكذبون عن شيخنا عبدالوهاب لأنهم يستغيثون بغير الله نعم هؤلاء ويرون الاستغاثة بغير الله بل بعضهم ينص هكذا أن التوسل هو الاستغاثة نعم بين التوسل والاستغاثة التهم شيخنا دولاب أنه ينهى عن التوسل هو ينهى عن الاستغاثة هو ينهى عن التوسل لكن لا يقول إنه كفر يقول بدعة بدعة لكن الكفر دعاء غير الله الاستغاثة بغير الله تبارك وتعالى ما أدري أظن واضح إن شاء الله وإن سموه شيخنا الاستغاثة نعم وإن سموه ما سموه ما يهم نعم ماذا سموه أظن معنى اتصال من الجزائر نعم السلام عليكم عليكم السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم السلام أسوأ الثاني نعم واضح واضح السؤال بارك الله فيك عليكم السلام ورحمة الله وبركاته شيخ الحبيب نأتي على سؤال أخينا اليسر حتى لا يعني نهمله يقول يعني جواب باختصار يقول أريد أن أتوب ولكن ربما يعني يتوب الإنسان من الذنب ثم يعود إليه والله هذه القضية القضية التوة وكذا أود أن أسأل لها برنامج خاص لكن بشكل عام أن إنسان يتوب دائما الله تبركه صلى الله عليه وسلم يقول لو لأنكم تذنبون لذهب الله بكم ولا أتى بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم ويقول الله تبارك وتعالى ابن آدم لو أنتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا أفرت ذلك لك ولا أبالي كون الإنسان يذنب هذا أمر طبيعي كل ابن آدم خطأ كل إنسان ينتسب إلى آدم طبيعي أنه يخطئ لكن يتفاوت الناس في كثرة الخطأ وفي نوع الخطأ كل يخطئ العصمة جعلها الله لأنبيائه صلاة ربه وسلم غير الأنبياء خطأون يخطئون وباب التو مفتوح وباب التو مفتوح ما يغلق أبدا نعم شيخنا أيضا يعني لعلي فهمت من سؤاله الثاني يقول بأن له صديق صوفي أظن ذكر من نيجيريا وأهدى إليه كتاب الإمام محمد رحمه الله كتاب التوحيد الكتاب الشهيد فيقول رده ولم يعني ينظر فيه الناس الذين يخالفون دعوة الإمام حقيقة لا يعطون أنفسهم الفرصة للطلاع على هذه الكتب نعم صحيح أنا أذكر قصة ذكرت من أحد المشايخ رحمه الله تبارك وتعالى أنه كان يدرس في الهند وكان الهند في ذلك الوقت يعطى علم الحديث في الهند طيب قبل مئة سنة أو شيء فيقول الشيخ الذي ذهبت أدرس عنده يقول كان بعد كل درس يقول شيخ طيب يعني سلفي وعلى منهج جيد وكذا يقول سبحان الله بعد كل درس يرفع يده يدعو على محمد عبد الوهاب يدعو على محمد على محمد عبد الوهاب لا إله إلا الله بعد كل درس يقول أنا ما عرفتش كيف يعني أكلم يعني ليش تدعو على محمد عبد الوهاب شو مسوي لك يعني وكان الشيخ طيب يقول محترم وكذا وما عرفت كيف أدخل عليه في الموضوع وكان هناك عنده مسكن داخلي فقال كان يمر علينا فطرأت في بالي فكرة وكان عندي كتاب التوحيد الشيخ قال له هذا نعم فقطعته غلاف الكتاب وتركت الكتاب بدون غلاف ما فيه اسم مؤلف ولا شيء وضعته على الطاولة إغراء له لأنه يحب القراءة يقول ودائما إذا شاف عندنا كتب ياخذها يقراها فحطيتها على الطاولة جدامك لما يجي يزورنا أيضا لما علمت أنه بيزورنا زهبت الكتاب جاء جالس وكذا شاف الكتاب بدأ يتصفح فيه جاز للكتاب قال ما شاء الله هذا الكتاب كله نصوص جيد كلمة كتاب والسنة واستدلاف العقيدة كلمة حديث صحيحة نوعا ما كذا جميل هذا الكتاب ممكن استعيره يقول لي قلت له نعم لكن لا تطول فيه قال لا لا ما رح أطول هذا يومين ورجع لك استعره وبعد يومين فعلا رجع لكتاب قال لي ما قرأت في توحيدي الألوهية مثل هذا الكتاب صفانة ترى ما قل لي في كتاب في توحيدي الألوهية جمع هذه المصوص كما فتعل نحن عبدالوحاب في توحيدي الألوهية كما قرأته في هذا الكتاب لكن من مؤلف هذا الكتاب قال أقول لك قال الذي تدعو عليه كل يوم قال ماذا قال محمد عبدالوحاب قال هذا محمد عبدالوحاب قال هذه حقيقة سلفية قال هذه حقيقة سلفية قال يقول أنه يقول عصاي خير من النبي قال كذب قال يقول أنه من يصلي على النبي فهو مشرك قال كذب قرأت هذا في شيء ما رأيته يصلي على النبي قال بلى بالله قال يقول أنه لا يمكن أن تقول له قال كذب قال يقول كذا قال كذب هذا كتابه وعندي كتاب آخر أظن كان عنده الأصول الثلاثة أو القواعد الأربع أو كشف الشبهات لا أدري أي الكتب كانت عنده في ذلك الوقت قلت هذه بعض كتبي تفضل اقرأها يقول أعطينيها أخذها ثم رجع لي من الغد فقال هذا محمد عبدالوحاب يقول فصار بعدها بعد كل دس يدعو له ويبكي لا لا يعني كيف أنا كنت أدعو عليه وهذا رجل صالح وكذا فالإشكالية أن أحيانا يعني الكذب يصدق وذلك الله سبحانه وتعالى لما قال يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبئ فتبينوا وقال يا أيها الذين آمنوا إذا ضربتم في سبيل الله فتبينوا فالقصد أن الإنسان لو أنه يتبين لو أنه يتثبت أنه بس والله نقلوا عنه أنه يقول كذا نقل يا أخي تثبت ومحمد عبدالوحاب بالذات يعني له كتب نعم طيب أي من قال هذا الكلام كل هذا قصد بس هذا المطلوب لما يأتي إنسان يقول نواف قال كذا أثبت أينا قاله صحيح في شريط صحيح في تلفزيون في كتاب في مقال أينا قال هذا الكلام بس هذا الأمر صحيح لكن مشكلة كثير منهم لا يتثبتون نعم نعم ثم شيخنا كذلك يعني أمثال هؤلاء من نقلت عنه بارك الله فيكم يعني حقيقة أنا أجعلهم قطاع طريق يقطعون الطريق على كل من أراد الحق والهداية صحيح فهذا يعني دعوة حقيقة لكل إنسان منصف لكل إنسان طالب الحق كتاباً ادخل على النت وكتب الإمام رحمه الله موجودة موجودة أشهرها الأصول الثلاثة أو ثلاثة الأصول كتاب التوحيد كشف الشفوهات فقط يطلع على هذه الكتب وهي كتب يعني سهلة وبسيطة لا يستغني عنها العالم المنتهي وله كتاب في السيرة أيضاً وله كتاب في السيرة نعم إنما يقول ما يحب النميسة نعم يعني كل كتاب نعم طيب معنا محور مهم لكن جاءنا الأخ أبو محمد من سوريا فضل