الشيخ عثمان الخميس هل الوهابية دين جديد جزء 5

أحمد زيني دحلان صاحب كتاب السيرة المشهور يقول وكانوا يصرحون يعني الوهابيين يقصد وكانوا يصرحون بتكفير الأمة منذ ستمائة سنة وأول من صرح بذلك محمد بن عبد الوهاب فتبعوه على ذلك وإذا دخل إنسان في دينه وكان قد حج حجة الإسلام قبل ذلك يقول له حجة ثانية فإن حجتك الأولى فعلتها وأنت مشرك فلا تسقط عنك الحج هذا في الدورة الثانية في الردع الوهابية شوف ماذا يقول محمد بن عبد الوهاب يقول وأما ما ذكره الأعداء عني أني أكفر بالظن والمؤلات يعني يصير معي مسلم يصير معي كافر أو أكفر الجاهل الذي لم تقم عليه الحجة فهذا بهتان عظيم يريدون به تنفير الناس عن دين الله ورسوله وهذا في مجموعة مؤلفاته الجزء الخامس صفة خمسة وعشرين ويقول الشيخ أيضا يقول والله يعلم أن الرجل قد افترى علي أمور لم أقلها ولم يأتي أكثرها على بالي أصلا ما فكرت فيها يقول طيب فمنها قوله إني أقول إن الناس من ستمائة سنة ليسوا على شيء هذا الذي قالوا عنه طيب وأني أكفر من توسل بالصالحين وأني أكفر البصير البصير الذي صاحب البردة صاحب البردة دين وأني أكفر من حلف بغير الله جوابي عن هذه المسائل أن أقول سبحانك هذا بهتان عظيم الله أكبر وهذا في مجموعة مؤلفاته أيضا الجزء الخامس صفحة هداعش وشيخ عبداللطيف اللي هو حفيد الشيخ نعند اللهاب يقول عن التكفير يقول والشيخ محمد اللي هو جده رحمه الله من أعظم الناس توقفا وإحجاما عن إطلاق الكفر حتى إنه لم يجزم بتكفير الجاهل الذي يدعو غير الله من أهل القبور أو غيرهم إذا لم يتيسر لهم أن ينصحه ويبلغه الحجة التي يكفر مرتكبها وهذا في منهاج التأسيس صفحة خمسة كيف بعد ذلك يقول هو كفر المسلمين الرجل ليتبرأ من ذلك طيب أين كفرهم دعاوة هذه دعاوة والدعاوة كما قلنا سهلة والحمد لله هذا دعاوة كان في حياته ورد عليها وإلا لو كانت بعد وفاته فقط أضعيهم مضاعفا يدعون إنه في كتبه التي طمسات كتبه التي حذفت كتبه التي حرقت لكن الحمد لله أدركها ورد عليها وبينا إفكهم وافتراءهم علي شخص حبيب طبعا قد يقول قال عفوا رب محمد قد يقول قال طيب ليش يفترون عليه لأنه أنكر البدع والشرك الذي هم عليه من دعاء الأموات هؤلاء كثير منهم يدعون الأموات في كتبهم طيب أنا ما أفتري عليهم الآن طيب هذا موجود في كتبهم لكن ليس هذا موضوعنا أو إن شئت يكون في موضوع معين نتكلم في هذه القضية قضية دعاء الأموات والتبرك بهم والمجيء عند القبور والدعاء عندها وسؤال الأموات من دون الله تبارك وتعالى واعتقاد أنهم يشفعون وهم أموات في قبورهم والتوسل بهم وإن كان هذا من البدع ليس من الشرك الأكبر مخرج من الملة طيب غير هذه الأشياء التي يصنع عنهم أنكرها عليهم حليم عبد الله رحمه الله تبارك وتعالى فما وجدوا حلا إلا أن يتهموا رحمه الله تبارك وتعالى هذه حجة يعني حالة الضعيف شيخ نعم المفلس حقيقة نعم شيخنا معنا أظن الأخ أبو عبد الله إلى الآن من السعودية ولا ذهب تفضل مع السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وكال خير تحية الله التحية طيبة لكم شيخنا الفاضل أهلا وسهلا الله أحكي في حال يا شيخنا بارك الله فيك سلمك الله يا شيخ يعني ما في شكله صراع بين الحق والباطل على مدى الأزمات طيب وهؤلاء القوم يعني نسمع قبل سترة الحيدة على شيخ الإسلام بلتين يعني هو يعني نقدره أكثر من الشيخ محمد ودول الخاب يعني هو شيخ الإسلام نعم بل يعني من السابق سرقه من هو أكبر من الشيخ شيخ الإسلام وأكبر من محمد ودول الخاب وهم الصحابة وهم صحابة الرسول الصراع بين الحق والباطل هذا مستمر إلى أبد الأبدين صحيح ولكن نريد أن نرد أن هذا الشيخ محمد ودول الخاب هو مجدد الدعوة ورغم الجهود التي هو بدلها ونص الله أن يغفر له ومن ساهم معه من العائلة ومن كل من ولك شيخ أنك تذكر عنه الآن صحيح يموت شخص يقوم بإنشاء ضريف وزيارة والخمس وأدراكم هذا سنسأل الله أن يكتب لكم الأجور بارك الله فيك بارك الله فيك نعم شيخ الحبيب أيضا كما قلنا نعود مرة أخرى إلى هذه الشبهات المثارة على هذه الدعوة المباركة وعلى هذا الإمام المجدد عليه رحمة الله من هذه الشيخنا الشبهات أيضا قضية أنه بدعوته عليه رحمة الله هذا يعد خروجا على الدولة العثمانية التي كانت الخلافة تحت مضلتها أنا ذاك والله شوف شيخنا البلوهاب في كتبه دائما يدعو إلى طاعة ولي الأمر وينهى عن الخروج ويرى أن هذا محرم أنه يحرم الخروج على ولي الأمر وخرج عن طاعته وهذا كان ينهى عنه رحمة الله تعالى وأنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق إذا أمر بمعصية لا يطاع إذا لم يأمر بمعصية يطاع ولو كان برا ولو كان فاجرا يسمع له ويطاع طالما أنه ولي أمر المسلمين وهذه عقيدة أهل السنة والجماعة صحيح القضية الثانية قضية الدولة العثمانية الكلام صار كثير حول هذه القضية الدولة العثمانية لم تكن تحكم نجد ولذلك ذكر بعض أهل الشيخ صاحب العبود وغيره ذكر أنه حتى بحثوا في اللي هم يسمونهم الإيالات أو شيء شيء اللي هو الأمراء المسؤولين عن ناطق التي كانت تحكمها الدولة العثمانية ما يذكرون نجد أصلا ذكروا 12 دولة عربية لم يذكر منها نجد أصلا أقصى ما ذكر الإحساء فقط نجد لم يصلوا إليها أصلا ولا كان أحد يهتم بنجد حتى يوم الدولة الموية يوم الدولة العباسية ما كان أحد يهتم بنجد أصلا ولا لها ذكر قاحلة قاحلة يعني ما لها شغل نجد الآن طلعت لما صار يعني خرج فيها آبار الماء وغيرها وكذا يعني ظهرت نجد الآن ولا في السابق نجد ما حد يدري عنها كثير ما تصيبهم سنة الجوع وكذا طيب فالقضة أن الدولة العثمانية أنت كلها يد على نجد أصلا وإنما كانت نجد كما قلنا قبل قليل لما تكلمنا عن شيخنا عبدالوهاب رحمه الله تعالى يعني كانت إمارات إمارات صغيرة في نجد نعم وكل بلد حرملة لها أمير لها أمير العيينة لها أمير الدرعية لها أمير اليمامة لها أمير وهكذا كل مكان في نجد له أمير نعم وكان هؤلاء الأمراء هم بينهم صراعات نعم هذا يغزو هذا كشأن العرب كان أي أي ناس العرب غير العرب نعم أرسلون تقع مثل هذه الأشياء فهندلال لما ولد وعاش بين هؤلاء وشاف الصراعات اللي بينهم وشاف الأخطاء العقدية بدأ يدعو داخل هذه المنطقة ولم يحارب الدولة العثمانية ولكن الذي حصل بعد وفاة الشيخ ورحمة الله تعالى لما جاب راهين باشا من مصر زين لما أشيع أن هؤلاء يكفرون الدولة العثمانية ويسعون لقيام عليها وخروج وقوف مع الإنجليز وكذا وكذا أرسل لهم حامية وحصل قتل قتل عبد الرحمن بن حسن وغيره من أهل العلم طيب لكن لم تكن هناك يعني لم يكن هناك خروج على الدولة العثمانية أصلا ولم تكن هناك دولة عثمانية تسيطر على نجد في تلك الفترة إذن خروج الشيخ لا يعد خروجا أبدا ما خرج وإنما صار يدعو داخل نجد أرفنون يدعو الإسلام يدعو المسار فقط لكن ما جاء وقام على الدولة العثمانية أو طالب بالحكم هو أصلا ما طالب بالحكم ولا يدعو عن الحكم أصلا إذن أيضا هذه كسابقاتها من جاء الدعوة مع نظر الاتصال أخ حسن من السعودية تفضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا لك يا شيخ نواف وشكرا لشيخنا الكريم عثمان الغميث على هذه البادرة الطيبة على أساس أن الشيخ معامل بن عبد الوهاب شيخ موحد وجاب التوحيد أو بمعنى صح جدد التوحيد في الجديد العربية فأول شيء أن أرى شيخ عثمان جزاه الله خير ما له فيها كاملا صحيح والشيء الثاني الله يزدادهم خير يعني هذه بداية طيبة على أساس الطرف الآخر يعرف من هو محمد بن عبد الوهاب حسنت الذي يتهمون الناس كلهم بالوهابية حتى أن بعض الناس ذهبوا هناك حتى منتقيد أول ما يسألونهم أنت وهابي فهذه مشكلة كبيرة بالنسبة لهم وبالنسبة لنا فضل وخير عظيم للجميع أشكر الجميع وأشكر عثمان الغميث وأشكرك على هذا بارك الله فيك بارك الله فيك بارك الله فيك أخي حسن نعم شيخ نعود إلى أيضا هذه الشبه التي تثار حول دعوة الإمام المجدد رحمه الله يقولون بأنه يقول أو يكفر من يقول بالتوسل دون تفصيل هذا غير صحيح هذا قيل أنا ذاكر عندي نعم شوف نفس ربعنا نعم نفس المجموعة شوف أحمد زيني دحلام يقول كان محمد بن عبد الوهاب يخطب الجمعة في مسجد الدرعية ومن توسل بالنبي فقد كفر إذن هذا في الدرع السنية في الردع الوهابية صفحة 42 محسن الأمين العاملي الرافضي يقول والتوسل بأنواعه مما منعه الوهابي وجعلوه شركا وهذا في كشف الارتيار صفحة 301