الشيخ عثمان الخميس هل الوهابية دين جديد جزء 3

أيضا شيخنا يعني هذه حقيقة باختصار يعني عن سيرة الإمام رحمه الله ورحمة الله لا شك أنه يحتاج إلى دروس كثيرة لكن ما قصدنا في هذا اللقاء أن نذكر سيرته كسر تاريخي وإنما نعرج على دعوته إذن كانت دعوته باختصار الدعوة للتوحيد طبعا ويعني إفراد الله عز وجل بالعبادة ونبذ ما المظاهر الشركية كانت موجودة في زمانه نأتي شيخنا على حقيقة محور مهم جدا وهو ربما الذي يعني يكون بيت القصيد من هذه الحلقة وهي قضية الشعور والإدعاءات المفترى على دعوة الإمام المجدد دعوة التوحيد الصافي التي جاء بها عليه رحمة الله رحمة واسعة شيخنا الحبيب أولا نأخذ كما ذكرتم اسم الوهابية قلتم هو لم يدعو إلى شيء من هذا الأمر أبدا أبدا لكن شوف هي صير ربط عند بعض الناس في وهابية قديمة في وهابية نعم في وهابية قديمة يعني أذكرها أهل العلم الذين يكتبون في الفرق يكتبون من الفرق الفرقة الوهابية هذه الفرقة يعني تتكلم عن القرن الثالث الهجري أو القرن الثاني الهجري عبد الوهاب الروستم من الخوارج فرق من فرق الخوارج واحد يتكلم عن عبد الوهاب الروستم فبعض أهل العلم أحيانا وهي فرقة أصلا يعني اندثرة طيب لكن بعض أهل العلم وليس كل أهل العلم كثير من كتب الفرقة لا يذكرونها بعض أهل العلم يذكرونها في كتبهم يقولون الوهابية فرقة الوهابية طيب حتى ذكرها القحطان في نونيته ولد عمك ذكرها في نونيته الأندلسي ذكرها لا تكن وهبيا طيب فهذه الوهابية فرقة قديمة جدا قبل أن يولد محمد عبد الوهاب بألف سنة نعم صحيح فرقة الثاني وفرقة الثاني عشر فهذه الفرقة بعض الناس يسمع بعضهم يطعن في الوهابية محمد عبد الوهاب فأنا سمعت أنا الآن يعني أحد يقول أنا وهابي ولا من طلبته ولا من طلبته ولا حرف في رسائله أبدا أبدا ولا يدعو الناس الوهابية ولا أحد قال أنا وهابي ولا شيء لكن ما في الأمر أن رجل صالح من أمة محمد أراد أن يكون مصلحا فوفق وسدد طيب وفتح الله عليه له كتب حتى كتبه ليست كثيرة منشلدات صغيرة لكن نفع الله تبارك وتعالى دعا فيها إلى توحيد الله تبارك وتعالى ونبدأ الشرك طيب والأفضل من كتبه دعوته الميدانية هو اشتغل دعوة ميدانية على أهل النجد ونفع الله به نفعا عظيما صلى الله عليه وبركاته إذا شيخنا يعني في هذه النقطة تحديدا حقيقة نقول لكل إنسان منصف يعني لنأتي حقيقة دفع الحجة بالحجة والدليل بالدليل نقول أنتم الآن تتهمون الإمام رحمه الله بأنه وهابي اعطونا كلمة واحدة من كتبه من رسائله من تلامذته وهو يعني قد ملأوا الخافقين كما يقال أنهم يزعمون أو يقولون بأنه وهابي حتى إذا قال وهابي يعني شو المشكلة هذا إذا فرضنا هذا الأمر يعني لما واحد يجي يقول أنا حنبلي أنا شافعي أنا مالكي أنا حنفي مثلا أنا سني أنا شيعي زين أنا خارجي أنا حسب عدد أشعري معتزلي صوفي اللي يكون طيب ما حد ينكر عليه والله هذا مذهبي طيب لكن القضية قضية ما فيه زين ولو كان فيه شيء ما يعيب حتى لو ما هو المضمون بواعدين صار وهابي بواعدين تعالي إلى ماذا يدعو هذا هو هذه القضية المسميات لا قيمة له صحيح القيم بالمسمة المضمون نفسه المضمون الله يزاكه شيخنا معنا اتصال تأذير لك لخ عبد الله من السعودية لخ عبد الله السلام عليكم السلام ورحمة الله وبركاته السلام عليكم وبركاته السلام عليكم وبركاته الله يزاكه الله ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحباً بك شيخ