الإمامة والخلافة بين السنة والشيعة جزء3

بضع فيها صحيح مصنع لا لا لا لا يا دكتور يا مسلمين الآن يحكي عن صحيح مسلم بالضبط لا بد أن تفرق بين النص وبين الاستنباط هؤلاء لا يأتون بنص هؤلاء يأتون بنص أو برواية والرواية لن تصح يعني مسلم ليس صحيح الآن ودعالة رواتها ودعالة جرير يا آلة السنة عبد الرحمن الدمشقية أنكر صحة مسلم وهذه الآية لهو يقول رعيف لماذا يقول رعيف رعيف ما قرأه مسلم وهذه الآية بزلت في أهل البيت في صحيح مسلم يقول بزلت في خمسة محمد وعلي وفاطمة حتى لو صحيح هل تعني أنه هو ولي ونصيح جاوبني بس لا أنا أجيب أولا أولا قوله إن في مسلم نزلت في أهل البيت بهذا اللفظ يقول هم ذا الأهل البيت أصبر شوي أصبر شوي يا دكتور نعم أنت لست كهذا أصبر شوي لا يقول أن مسلم أنت كنت هادئا لا لا أسمح لا استمر هادئا استمر هادئا استمر هادئا دكتور استمر هادئا استمر هادئا استمر هادئا بالنسبة لهذه الآية بالنسبة لهذه الآية ويقول الله تبارك وتعالى إنما يريد الله ليذبع عنكم رجل أهل البيت ويطهركم تطهيرا هذه الآية ليس في مسلم إنها نزلت في أهل البيت هذا هذا لا لا لا لا لا دقيق لا بس لا ما هو مذكور في مسلم نحن نحن متحسن الآن في هذا يكمل سيكمل سيكمل الآية طيب الآية وهي قول الله تبارك وتعالى إنما يريد الله ليذبع عنكم رجل لقد قرأتها أنت قبل جلستين في الجلسة من أمس أخذت أمس أخذت أمس وعطيت كرسة نعم ذكرتها قبل جلستين نعم وهذه لا تتكلم عن نساء النبي صلى الله عليه وسلم بل هي جزء من آيات وليست آية وإنما هي جزء بعض آية هي بعض آية آيات كلها تتكلم عن آل عن نساء النبي صلى الله عليه وسلم يا نساء النبي لستنك أحد من النساء إن انتقيتن فلا تخضعن بالقول طيب فيطمع الذي في قلبه مرض وقلن قولا معروفة إلى أن يصدق نحن نريد الله ليذبع عنكم نعم أنت ليش ملقوف ليش تتحرف أنا حرفت أنا سمعت شيئا قال الوسى لأهلهم كثوا أنت مسكين لا تستسكت لا تستسكت لا تستسكت لأنك تحرر صابر أسكت أسكت أسكت حاول أن تسكت حاول أن تسكت هذا سوء أدب يعني طيب أقول قول الله تبارك وتعالى في هذه الآيات يتكلم الله جل وعلا عن نساء النبي صلى الله عليه وسلم كلها خطاب لنساء النبي من أول الآيات إلى آخرها فلذلك عندما وصل إلى قول الله جل وعلا إنما يريد الله ليذهب عنك ولم يقل عن كنة كما يدندن عليها التيجاني نقول إنما قال عنكم لأن النبي صلى الله عليه وسلم داخل معهن والرسول سيد أهل البيت وإذا دخل الذكر مع الإناث فإن النون النسوة تزال ويكون بدلها ميم الجمع وهذا أمر معروف في لغة العرب لا لا لا لا ما زال عندي أعتراضي لتاني لا أعترض عليك ما زال بيوتكن بيوتكن ناء وهذا أهل البيت هذا كجمع وهذا لفرق اسم البيت ماذا تفكر نحن الآن نريد هذا الامتحان في موضوع الآيات حمصا لسؤال لو صحت الرواية أو في أي رواية أخرى أن أهل البيت هم أولاك هل هذه تعني أيضا حتى لو صحت؟ هل في هذا أمر بالخلافة؟ أبدا أنت لا تقوم هنا حتى لو صحت؟ حتى لو صحت نحن نقول إن عليا وفاطمة والحسن والحسين طيب؟ نقول كذلك العباس وأولاده والحارث وأولاده وأولاد أبي لهب من أسلم منهم طيب؟ وأولاد العباس بشكل عام كل هؤلاء آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم كل من يلتقي مع النبي صلى الله عليه وسلم في هاشم فهو من آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم أولا تلاقظات أصبر أصبر شوي أصبر شوي أصبر شوي أصبر شوي كيف صبرت في بطن أمك أنت؟ صبر صبر هو رجل بحاثة لا مشكلة بحاثة بحاثة هكذا صبر في بطن أمك صبرت في بطن أمي كما صبر مالك ثلاث سنوات هذا كذب هذا كذب هذا كذب هذا كذب في بطن أمك فالشاهد الآن أن الآية في نساء النبي غير النساء النبي صلى الله عليه وسلم وهم علي وفاطمة والحسن والحسين بحديث الكساء هم من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم نحن لا ننكر ذلك والعباس وأولاده وجعفر وأولاده وعلي وأولاده بل كل بني هاشم يسولين بالآية أصبر شوي لا سؤال يسولين بالآية أصبر شوي يا دكتور دكتور أنت هذا طيب هؤلاء دخلوا في حديث زيد بن أرقم لما قال النبي صلى الله عليه وسلم أذكركم الله أهل بيتي دخل لما سئل زيد بن أرقم من آل بيته قال آل علي وآل جعفر وآل عقيل وآل عبد فهمت إذن وانت تقول حتى لو في الصيغة التالية نعم آل عقيد ألم ينفي النساء عن أهل البيت زيد بن في مسلم كيف؟ الآن نقدم قول زيد بن أرقم على قول الله الذي نقل قول الملائكة رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت يا أيها المتناظرون يا جماعة يا ضيوف المستقلة يا ضيوف المستقلة لا حبرا نحن الآن أخذنا من وقتكم لإلزامكم يعني من قبلت الحجة بالحجة فالأمر الأمر ليس في التأويلات الآن والتفسيرات ولا في من هم حتى أهل البيت نحن يهمنا بسحب النعف وهل فيها الآية اللي ذكرتوها هل هي أمامة أمامة أمامة أمامة أمامة لا لا أنا شوف لا لا دلال عليك يا عارف جاهز لي الشريط عشان تسمع أنه الدكتور السماوي تكلم من بارح و من بارح في هذه الآيات كلها و ديته فرصة وقت عشان ورها لا لا لا لا دي هو ما رديت يا حبيبي بعدين هو وقته هو الآن و كان يمكن يتحدث فيه لوحده لكن أنا قلت له لا تتحدث فيه لوحدك و اسمع منكم آية بعدوالي حتى يفهم المشاهدون حتى يفهم المشاهدون كيف يفهم هو الآيات التي استشهدتم بها فهل تعطوني واحد منكم الآية الثانية ما هي دلالتها على الإمامة إذا أردت وقت إضافي نعطيك تاني نرجع لا لحظة نحن لحد الآن ما لن يبين الآن دوره و رفضته و أديه يتكلم بدون مقاطع أنا عاوزه اليوم ألزمته إلزاما من دون خيار منه أن يقول قولا في كل دليل قدمته أعطوني الآية الثالثة حتى يعرف الناس أولا لا لا لحظة يا دكتور أنت الآن أنت الآن لم تدري ماذا نقصد بهذه الآية كيف دلالتها على إمامة أهل البيت لا لا لا لا لا لا لا لا ما ما ما قولكما في هذا كدليل علم الآية هذه الآية اللي أنا لما تكلمت عن ابن كثير و قلت أنه لا يصح منها قال أنه لا يصح منها شيء بالكلية أنا ما أريد هل هي الآية اللي قرأها قبل قليل هل هي نفسها لا قرأه آية التفجير إذن إذن أنا أخطأت لأني أنا ظلمته يقول أنه يريد هذه الآية طيب ما قولكم الآن في هذه الآية هذه الآية فيها روايات كثيرة متعددة الطرق بأن هذه نزلت في علي و كان راكعا جاءه فقير فتصدق عليه بخاتمه لا لا لا لحظة ابن كثير و غيره قال هل إنما وليكم الله في هذه نعم نعم نعم ولا في الثانية في صوت الإنسان هذه لا هذه هذه أيوة أوكي نعم قال ابن كثير و هذه الروايات لا يصح شيء منها بالكلية لضعف أسانيدها و جهالة رواتها طبعا هذا ما قاله طيب أنا أصحح لك هذه الرواية لا أكمل خليكم خليكم بالنسبة لهذه الآية أول لو تركنا الرواية إذا الآن هم لا يستدلون بنص صريح لنكون واضحين أمام النص هم لا يستدلون بنص صريح لا لا لا لا دقيقة بس هل الأخ أعطينا و إنما يستدلون بفهمهم للآية بروايات نعم تدل على هذه الآية أو تدل على المدلون فإذا الآية ليست نصا نعم و إنما القصة التي بسببها نزلت الآية صح هكذا يزعمون نعم طيب إذا بضلت القصة و لم تثبت و لم يصح إسنادها إذا أين إتصال المدلون أو أكمل طيب إذا أولا القصة لا تثبت سندا أيها التي يقولون إنها نزلت في علي هذا واحد ثم ثانيا نحن لنا أن نسأل سؤالا ألا وهو والله سبحانه وتعالى يقول في كتابه العزيز قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون فهل يناسب الخشوع أن يتصدق وهو راكع إنه لا يناسب الخشوع بنا و علي رضي الله عنه من أكرم خلق الله جل وعلا اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة اشتركوا في القناة