1115 - الافتاء بغير علم - عثمان الخميس

يقول ما حكم الذي يفتي بغير علم لا يجوز لا يجوز ولا تقولوا لما تصفوا ألسنتكم الكذب هذا حلاوة هذا حرام لا يجوز إنسان يتكلم بدون علم و يعني النبي صلى الله عليه وسلم حذر من ذلك قال ألا سألوا حين جهلوا ألا إن شفاء العي السؤال قتلوه قتلهم الله لما أفتوا بغير علم فلا يجوز إنسان يفتي بغير علم وأهم شيء لازم تستشعر في داخلك أنت غير ملزم أنك تجيب يرى إنه كان إذا ما أجابه خلاص تنتهي الدنيا يعني الأمر متوقف على إجابتي هو ليس الأمر كذلك مو لازم تجاوب يعني إذا كان السلف رحمه الله تعالى يقول إذا جاءك أحد يسألك لا تفكر كيف تنقذه فكر كيف تنقذ نفسك حنا مشكلتنا إنه كل واحد إذا سؤل يبي يفكر كيف ينقذه لا فكر كيف تنقذ نفسك أنت أنت كيف تطلع منها مو هو هو ما جاوبته جاوبه غيرك لكن بعضنا يحس مرات أصلا ما يسأل يسأل واحد ثاني هو نطق ويجاوب ما سؤلت طيب لا ويجاوب غلط بعد نصيبه فلذلك الإنسان يجيب عليه أن يتريث أنا أذكر أن أحدهم رحمه الله توفي حدثنا قال جاءني شخص فقال لي أنا شو قال سؤال الكلمة اللي قالها ضعت أو خرب بيتي أو شيء شيء مثل الكلمة شيء انتهيت قال لماذا قال طلقت ومرأتي طلقت الثالثة طلقت ومرأتي طلقت الثالثة وعندي منها كان نقال ثلاثة عشر ولدا يعني خلاص يقول فقلت له اهدأ اهدأ اهدأ قلت له هل في طلقة من هذه الطلقات لما طلقتها كانت حائض أو كان في طهر جامع تافي قالي نعم طلقة ثانية بس خلاص في قول لبعض أهل العلم يقول طلاق الحائض لا يقع اخذ بهالقول هذا ثم التفت إلي وقال أرأيت كيف أخرجته قلت له أخرجته ودخلت النار تبحث له عن الرخص في قول لبعض أهل العلم يقول طلاق الحائض لا يقع منت ملزم انك تخرجه قل له اذهب الى دار الافتاء اذهب الى هذا اسأل غيري او اجيبه مما تعتقد اما تبحث له عن مخارج لا يجوز هذا الامر يقول ابن الله ابن المبارك من تتبع رخص الفقهاء تزندق الانسان يبحث عن الرخص هكذا قد يصل الزندقة والعياذ بالله لان ما من مسألة الا وفيها قوله الشاذ لعان من العلماء فهذا يأخذ بهذا القول الشاذ ويقول به فالمهم ان الانسان اذا سئل عن امر لا يفكر كيف ينقذ السائل فكر كيف تنقذ نفسك انت اهم من السائل السائل سيجد غيرك سيسأل غيرك اذا لم تكن متأكدة من الاجابة قل الله اعلم يقول علي بن ابي طالب لا اعلم ما ابردها على قلبي بارد على قلبي اقول لا اعلم انتهى الامر انت غير ملزم انك تجيب كل الخلق عن كل اثئلتهم ولذا قالوا من اجاب كل احد عن كل ما سأل فانه مجنون طبعا ما عدا الرسول صلى الله عليه وسلم انه معصوم بس يقول من اجاب كل احد عن كل سؤال فانه مجنون يعني سيقع بمصاعب طالما انه ملتزم انه يجيب كل احد عن كل شيء والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك فينا محمد