سير أول الخلفاء الراشدين حلقة 4 جزء2

تقبلنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا بكر لو كان يراك ما فعل هذا يعني لو كان يراك ما فعل هذا فإذا القدرة الربانية لله عز وجل أنهم وصلوا بحيث إن لو نظر أحدهم إلى خلل قدميه لرآنا لو نظر إليك بصر من فوق إلى الأعلى لرآنا فقال أبو بكر يا أبا بكر ما قولك باثنين الله ثالثهما هذه إذن في البخاري عندما حاط المشركون بالغار كما ينقلها الدكتور علي محمد محمد صلى الله عليه وسلم في كتابه عن الصديق يقول عندما حاط المشركون بالغار أصبح منهم رأي العين طمأن الرسول صلى الله عليه وسلم الصديق بمعيات الله لهما فعن أبو بكر الصديق هنا حديث عن آل البخاري في فضائل الصحابة باب مناصب المهاجرين رقم 3656 يقول عن أبو بكر الصديق يقرد الله عنه فقال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم وأنا في الغار لو أن أحدهم نظر تحت قدميه لأبصرنا فقال ما ظنك يا أبا بكر باثنين الله ثالثهما وسجل الحق عز وجل يقول ذلك في قوله تعالى إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين ويقول لطاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وزعل كلمة الذين كفروا سفلا وكلمة الله هي العليا والله عزيز الحكيم طبعا نحن نريد أن نعرف كيف خرج من الغار وهناك الرواية الشاية عجبا عن أمر العنكبوت هل يحد منكم عنده عن هذه أصل أو رواية نعم عندي رواية رواية كفور العنكبوت روى الإمام أحمد بسنن حسن هذا لأول مرة الناس يقولون ما في رواية صحيحة العنكبوت روى الإمام أحمد بسنن حسن عن ابن عباس رضي الله عنه أن المشركين قصوا أثر رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما بلغوا الجبل اختلط عليهم فصعدوا في الجبل فمروا بالغار فرأوا على بابه نسيج العنكبوت ثم كس فيه ثلاثة أيام هذه الصح ما ورد في الموضوع هذه الرواية عن ابن عباس رضي الله عنه طيب أنا أعتقد من الجنود يعني الله سبحانه وتعالى لأضعف خلقه نصر رسوله صلى الله عليه وسلم العنكبوت إن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لا دروع ولا سلاح ولا قلاع شاهقة فلذلك عبر هذا المعنى أحد الشعراء الحقيقة تعبير رائع قال ما يقولون ما بالغار من إيران ما في أحد في الغار ظن الحمام وظن العنكبوت على خير البرية لم تنسج ولم تحمي بقاية الله أغنت عن مضاعفة من الدروع وعن عال من الإطم طيب شغف ما الخميس في قول الله تعالى هنا في هذه الآيات إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين في ذهما في الغار حقيقة في قول الله تعالى إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين في ذهما في الغار حقيقة في قول الله تعالى إلا تنصره الذين كفروا ثاني اثنين في ذهما في الغار حقيقة في ذهما في الغار حقيقة في ذهما في ذهما في الغار حقيقة في ذهما في ذهما في ذهما في ذهما حقيقة في ذهما في ذهما في ذهما حقيقة في ذهما في ذهما حقيقة في ذهما في ذهما في ذهما حقيقة في ذهما في ذهما في ذهما في ذهما حقيقة في ذهما في ذهما في ذهما حقيقة في ذهما في ذهما في ذهما في ذهما حقيقة في ذهما في ذهما في ذهما حقيقة في ذهما في ذهما حقيقة في ذهما في ذهما في ذهما حقيقة في ذهما في ذهما في ذهما في ذهما حقيقة في ذهما في ذهما حقيقة في ذهما في ذهما في ذهما حقيقة في ذهما في ذهما حقيقة في ذهما في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما في ذهما في ذهما حقيقة في ذهما في ذهما حقيقة في ذهما في ذهما في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما في ذهما في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذهما حقيقة في ذا حقيقة في ذا حقيقة في ذا حقيقة في ذا حقيقة في ذا حقيقة في ذا حقيقة في ذا حقيقة في ذا حقيقة في ذا حقيقة في ذا حقيقة في ذا حقيقة في ذا حقيقة في ذا حقيقة في ذا حقيقة في ذا حقيقة في ذا حقيقة في ذا حقيقة في ذا حقيقة في ذا حقيقة في ذا حقيقة في ذا حقيقة في ذا حقيقة في ذا حقيقة في ذا حقيقة في ذا حقيقة في ذا حقيقة في ذا حقيقة في ذا حقيقة في ذا حقيقة في ذا حقيقة في ذا حقيقة في ذا حقيقة في ذا حقيقة في ذا حقيقة في ذا حقيقة في ذا يبحثون عن كلمة طيبة مثلاً من شاعر شوف لما المتنبي قل كلمة في سيف الدولة يعني فن المجح في الشعر العربي هذا كله الآن ما زال موجود يعني الإعلام مقالة في جريدة ما هما والإنسان أحياناً حينما يذكر في جريدة الآن واحد كويتي ولا سوري ولا غيره يذكر ذكر طيب في جريدة يفرح يذكر ذكر طيب في برنامجنا هذا عربي فلان يذكر يفرح لكن يعني يختصك الله عز وجل بهذا الحظ العربي عظيم أن تذكر مع النبي صلى الله عليه وسلم في قرآن مثله إلى يوم القيامة وأن تكون ثانية ثانية الاثنين وأن تكون أنت ثاني النبي عليه الصلاة والله تعالى معك والله تعالى ينزل السكينة عليك والله تعالى يؤيدك أنت في المجمع الذي يؤيده الله بجنود لا يرهنه صراحة يعني مقامه حظ عظيم نادم نادم نادم نادم يصحبه في رحلة مثله مش معه يوم يومين أو يطلع معه في الطيارة من مكان إلى مكان يحدث بها أنا مشيت مع الأميرة الفلانية وتغديت معها وتعشيت معها أو مع الرئيس أو مع الملكة أو مع رئيس الوزراء إنما أن ينزل فيه قرآن وتصحب النبي الذي أتم البناء الذي بداه إبراهيم وموسى وعيسى عليه السلام وإخوانهم الأنبياء والمرسلين فهذا لا شك شأنه شأنه شأنه عظيم جدا بعض المتبحرين يذكرون هذا يعني ذمت كل الناس إذ إلا تنصروه فقد نصره الله الذي ملح في هذه الآية هو الصديق وكل الناس إلا تنصروه إذ البشرية كلها الصحابي المهاجرين ملعقين الدنيا كلها وقفت ضدهم إلا تنصروه فماذا كان مقابل هذا فقد نصره الله في سنة الآية إذ أخرجه الذين كفروا ثانية منه إذا ما مضى تقول في هذا المعنى هذا عن علي رضي الله عنه نعم رضي الله عنه نعم يقول عاتب الله الناس كلهم إلا على بكر في هذه الآية إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثانية منه إذ هما في الغارة هذا جاء عن علي رضي الله عنه دكتور صحبة أي بكر للنبي صلى الله عليه وسلم أسد في الغارة والهجرة فقط صحبته قبل البحثة وبعد البحثة وفي الهجرة وبعد الهجرة ما فارقه في مشهد قبل من مشاهده صلى الله عليه وسلم ولا تخلف عنه في شيء أبدا وكان ملازما له دائما في سمره وحضره وسفره صلى الله عليه وسلم ولما مرضى عمر أبا بكر صلى الله عليه وسلم واجعل الأمر عظيما مروا أبا بكر يا أبا الله والمؤمنون إلا أبا بكر يا أبا الله سبحانه وتعالى إلا أبا بكر وكذلك بعد موته دفنه لجانب النبي صلى الله عليه وسلم ويوم القيامة يحشر مع النبي صلى الله عليه وسلم ويدخل الجنة مع النبي صلى الله عليه وسلم هذا الرواية أول من يدخل الجنة بعد الرسول عليه الصلاة والسلام هو بكر الصالح في نص هذا نص صحيح أول من يدخل الجنة بعد الرسول عليه الصلاة والسلام هو بكر الصالح فالقضي أن صحبة أي بكر للنبي صلى الله عليه وسلم يعني لها تميز من ثلاث نواحي من ثلاث نواحي الناحية الأولى في مدة الصحبة ما صاحب النبي صلى الله عليه وسلم أحد صحبة أي بكر من حيث المدة فهو صاحبه قبل مبعثه وهو نصره في مكة يعني الآن مثلا عندما نقول في اليوم الأول لما تكلمنا لما تكلمنا من أول من أسلم مثلا فلنفرض أن علي رضي الله عنه هو أول من أسلم خديجة أول من أسلم لكن ما هو دور علي رضي الله عنه في مكة ما هو دور خديجة في مكة كدور أي بكر الصديق لا مقارنة علي لما أسلم عمره عشر سنوات لا يذكر أن أحدا أسلم على يده ليس نقطة من علي رضي الله عنه لكن لم يأتي دوره بعد وإنما دور علي رضي الله عنه في المدينة نعم لكن في مكة لم يكن له دور يذكر كما كان لأبو بكر كانت له مبيته في فراش النبي صلى الله عليه وسلم كان له أداء الأمانات التي تركها النبي صلى الله عليه وسلم لكن غير هذا لا يذكر إلا شيء قليل بينما أبو بكر الصديق كل حياة النبي ثلاثة عشرة سنة ملازما للنبي صلى الله عليه وسلم في هجرته بعد هجرته صلى الله عليه وسلم في المدينة في كل وقته هو معه فأولا الصحبة من حيث الملازمة ثم نوع الصحبة النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما نفعني مال ما نفعني مال أبو بكر يقول فهل أنتم تاركوا لصاحبي بعثا لله وقلتم كذبت وقال أبو بكر صدق ما ذكر علي ولا ذكر خديد ولا ذكر غيرهم أبدا ذكر أبو بكر قلتم كذبت وقال أبو بكر صدق وواساني بنفسه وماله ويقول كذلك ما من أحد طيب إلا وكافيناه إلا أبو بكر لأنه لم نكافه أبدا فنوع الصحبة للنبي صلى الله عليه وسلم ثم القضية الثانية فائدة الصحبة هذه الصحبة التي بكر جاءت منافع للنبي صلى الله عليه وسلم ومنافع للدين يكفي الآن ذكرنا نحن 510 مبشرين في الجنة أسلموا على يد هذا الرجل في دعوته في منفعة الدين في الردة في تلمان الزكاة وغير ذلك ثم سيأتينا إن شاء الله تعالى فالقضي أن هذا الرجل له تميز نحن إن شاء الله بذل الله في حلقة الغد إن شاء الله نعرض إلى حياته في المدينة المنورة في حياة النبي عليه الصلاة والسلام ثم نمر إلى وفاة النبي عليه الصلاة والسلام وثقيفة بني ساعدة وإذا فيه وفاة الهجرة عفوا عفوا دكتور بقي لنا قضية ثانية في أبي وقر الصديق أرجو أن لا تهم له وهما قضية صدائل أي بطل الصديق في نصوص الشنة النبوية وفي نصوص القرآن الكريم وقضية صفات هذا الرجل هذه في الخلاصة لكن نحن الآن نريد أن نعرض إلى حياته في المدينة المنورة مع النبي عليه الصلاة والسلام ثم إلى ما جرى بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام في الحلقة اللي بعدها واختياره خليفة للمسلمين وظروف اختياره مع النبي عليه الصلاة والسلام ثم ندلت إلى ثقيفة بني ساعدة وما جرى فيها واختيار يبي بكر خليفة للمسلمين ثم ننظر في أمر خلافته وما جرى في عهده وهو حاكم للمسلمين ونلخص السهرات كلها بجمع فضائله وما قيل فيه أما الآن صدقي لبعض الوقت ومن فترة منذ المكالمات السابقة والأخ أبو تركي في المملكة نتاغرين أخ أحمد مرحب بك السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أهلا وسهلا بك وعليكم السلام رحمة الله كيف الحال سيد محمد أهلا بك يا أخ أحمد الله يزينكم الخير على البرنامج على كل أحوال الوقت قصير لكن عندي مداخلة راح أجلى شوي بالنسبة لسيدنا أبطل الصديق الله يرضى عنه وعندي سؤال سريع للشيخ أثمان الخميس هل الشيخ الغضان جزاه الله الخير والشيخ محمد الهاشم هو من أهل السنة والجماعة أم لا لو سمحت ليه أنت عاملين محاكمة التفتيش وليه لا مش مجرد سؤال هو السؤال عن محمد الهاشم يزينكم الغضان أم السؤال عن موضوع الحقوق أقول نعم رغم أن عن أم لا هذا سؤال فقط جاوبه ممكن أنا عندي سؤال للشيخ أثمان هل هما من أهل السنة والجماعة أم لا شيخ أثمان عن أمسك نعم طيب لماذا في موضوع المنهج موضوع الآن شوف الآن إذا وضعنا حلقة لحديث عن محمد الهاشم ودكتور مونير الغضان اتفضل تدخل واترح الأسئلة عنهم أما الآن فالحلقة عن أبي بكر الصديق شكرا لاتصالك يا أخ أحمد الآن الكلمة للأخ أبو تركي في المملكة تفضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا أهلا أبو تركي وعليكم السلام ورحمة الله كيف حال يا دكتور الحمد لله كيف كنت الحمد لله كيف حال المشايخ المشايخ صالح كويتين تفضل برايك كل ما ساهمتك حبيبي يا دكتور أنا بصدقني خمس سنين أبي أكلم مشغول واليوم الحمد لله يعني لقيت الخط معي كويس المرة هذه حصلت الخط يعني ولا أستاذ حمدللللللللللللللللللل دقيقة واحدة أدي دقيقة واحدة كاملة دقيقة واحدة خذ يا أبو تركي أبغى أسأل أبغى أسأل عن الأغراض الخاصة بالرسول عليه الصلاة والسلام في معارض في معارض تركيا هل هذه فعلا في أمور خاصة بالرسول كشعرة الرسول عليه الصلاة والسلام ومامدة أو أمور هل هذه موجودة عند العلمانيين فعلا في تركيا وما حكم وجودها هناك يعني فما أدري طال عمرك السؤال هذا بسأله فعلا في معرض يضم الأمور الخاصة بالرسول عليه الصلاة والسلام فهمت سمعت بهذا يا أبو تركي خلاص واضح واضح المسألة إن شاء الله أنت سعيد بالبرنامج وبالحوار اللي داير فيه أنا سعيد بالبرنامج جدا ومتابعكم من أول حلقة والله يعطيكم ألف عافية ونبغى تفصيل أكثر عن أبو بكر لأن فيها حديث كثير ان حسبة صحيحة وطلعت ضعيفة وفيها حديث ان حسبة ضعيفة وطلعت صحيحة فالله يجزاكم خير يا شيخان ضيفان الموجودين يعني يجزاكم ألف ألف خير والله الله ينورك يا أبو تركي أنا سعيد بأنك أنت حصلت نحن السعداء الحمد لله حصلناك وطلعت طلع عمرك أنا الفاتورة إن شاء الله أنا الفاتورة بعلقها في المجلس يعني هذا لأنه من جد سعيد فيها بيكون فيها رقمكم أنتم أهل أهل يعني بلدات فيها ما شاء الله عليكم يعني في المملكة محبين لهذه الحصاص وهذه العلوم وهالعلم وبعدين على كل حال نحن نتحدث عن تاريخ الجزيرة العربية نتحدث عن أيام غيرت مجرى الدنيا في الجزيرة العربية إن شاء الله الله أكبر والله والله يا دكتور مواضيعكم وأن حلقاتكم تجيدنا إن شاء الله بإذن الله إيماناً ووجود الطيبين أهل السنة والجماعة والله يجزاكم خير على حلمكم على بعض المستمتلين الخائبين في ظنونهم وفي الله المستعان وفي الوقت شارف على النهاية أظن اتفقنا على دقيقة في بقية سمو الأمير مرحب بيك وتفضل بمداخلتي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أحييهم أنا دائماً أسمع اللي يكلمون يقولوا أحبكم في الله يا دكتور عثمان فمرة هذه أبتدأ وأقول أحبكم في الله يا دكتور أمير الغضان وكذلك الخميس وكذلك الهاشمي أقول لك تلمك مراحضة سريعة وكذلك اللي كلم شوي سأل سؤال عنك وعن أمير الغضان هذه أسلوب وتكتيك وستراتيجية جيدة لسبيب الفتنة بينكم ويجزاكم الله خير في التكلم عن أعظم البشر بعد الرسل والأنبياء وهم الصحابة والعشرين بشرين بالجنة ويجزاكم الله خير والله العظيم نورتونا في أشياء في أيام الجاهلية قبل البعثة لم كنا نعرف عنها شيئا وكذلك أشياء ما بعد ذلك بلاحظة سريعة بالنسبة لصفات أبو بكر الصديق رضي الله عنه وفضائله لو أمكن أنها تكون قبل لماذا خبير أبو بكر الصديق كأول خلفان راشدين حتى نعرف ماذا الذي وصلهم إلى أن يكون أوصل رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكون هذا هو خليفته وهذه أنتم أبخص ويقويكم الله ويجزاكم الله خير ومشاركين السلام عليكم وعليكم السلام أهو تكملت مع جنريك البرنامج فمشاهدي الكرام أشكر كل من أصدقنا شكرا سمور المرخال شكرا لضيوف هنا في الفيديو الشيخ عثمان الخميس والدكتور منهيب غضان معذر ليزوجهم في الآخرين بالهاتف هذه الليلة أردنا أن نتم قصة حجرة أبو بكر الصديق مع