الشيخ عثمان الخميس قناة المعالي الدعوة إلي الله جزء 7

يعني إن شاء الله نأخذ من كل بستان الزهرة جميل الله يوفق الجميع صلى الله عليه وسلم طيب نأتي شيخنا على يعني لن لن إن شاء الله نغفل أسئلة المشاهدين الكرام لكن نأتي شيخنا على يعني المحور الأخير من هذا اللقاء أو قبل الدخول في العلم المناسب أن نذكر الأسئلة سؤال أختنا أم فهد تقول هل الدعوة فرض عين أم كفاية فرض عين وفرض كفاية نعم يعني فرض عين على كل مسلم أن يدعو إلى الله تبارك وتعالى وكلهم بحسبه كل إنسان فينا يحتاج أن يدعو نعم كلنا نشوف أشياء غلطة سواء تقصير في واجب أو فعل محرم جميل فكلنا بحسبه كلهم بحسبه فالجميع عليه أن يدعو إلى الله تبارك وتعالى وقد يكون فرض كفاية في أشياء معينة في أشياء معينة رأينا منكرا طيب فلو أنكرته أنت يكفي ما يحتاج أنا أنكر نعم نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن نحن كأن هذا القائل يقول لا يدعو إلا الأنبياء خلص ما في أنبياء الآن سكبا بالدعوة هذا يعقل لا يعقل أبدا يقول الإمام النووي رحمه الله تعالى فليعلم الإنسان أنه مطالب بأمرين الأمر الأول أن يقلع هو على المنكر ويفعل الواجب الأمر الثاني يأمر الناس جميل بهذا يعني يأمرهم بفعل الواجب أو يأمرهم بترك المنكر يقول فإذا قصر في أمر وقع في المنكر لا يعفيه من الثاني الأمر معروف الأمر معروف هناك يعني يعني يقول كلمة رائعة خذ بقولي ودع عنك تقصيري ينفعك قولي ولا يضرك تقصيري يعني أنت الآن بأحيان تبو محمد يكون إنسان مبتلى صحيح هو يدل نغرط بس ما تطيع نفسه مقادر تذكر لما تكلموا عن زقاير وكذا صحيح يقول والله أدري نواجي والله ما نكادر أدعولي أدعولي أعطيك مثال بسيط فضلا اللي يشربون الخمر الآن مثلا واحد يشرب الخمر نعم بس الله يتبع الجميل آمين لما يشربوا الخمر وهو عارف إنه غلط نعم تقول له حرام ما يجوز وكذا كذا شو يقول يقول صح حرام بس ما نكادر يرضى ولده يشرب لا يزل ولده يشرب يعاقبه يعاقبه يطقه صح صح ولا لا نعم طيب ليش أنت قاعد تسوي المنكر هذا قال لا أنا أنا ما نكادر على نفسي ما خليه أذكر طرفة جاء لي مرة شخص فقال لي لا فرقة بين الخبز والزقاير عجيب قلت له شلون قال شوف الزقاير حرام إذا تضرك إذا ما تضرك مو حرام حتى الخبز إذا يضرك حرام إذا يضرك الخبز حرام فرق يديد هذا وليس أكل تفاح إذا التفاح يضرك وليس أكل موز يضرك زين فما في فرق بين هذا بين هذا قلت له ممكن سؤال قال نعم قلت له عيالك يأكلون خبز قال لي قلت له تجيب لهم تلك الخبز قال أكيد قلت له نزين عقب ما تتغدون لو شفت واحد من عيالك يأكل خبز عندك مشكلة قال لك قلت له وش تشرب زقارة قلت له ايش رأيك أنا بشور عليك شور قال نعم قال زقاير من الطيبات ما عندي مشكلة فيها يقول انضرت صارت حرام ما ضرت هي من الطيبات قلت له بشور عليك شور قال نعم قلت له ايش رأيك هذا حتى كانت تكلم الضحى قلت له اليوم بعد ما تتغدنت وزوجتك وعيالك تاخذ زقارتك قلت له ايش تقول حق المرأة والعيالي بدأت هي تحط زقارة بحلجها وتقولك ولع لي قلت له ايش تجيبوا لي العيال تجاعدهم جدامك واحد زقارة خبز وتولعونها لبعض عارف شو انت تولع حق العيال والمرأة تولع حق العيال وتولعوا كلكم وش رأيك يعني ليش تحرمهم بدأ من هم من الطيبات قال لا قلت له ما يصير لا صح تحكم هذا هذا تحكم قلت له ما يصير لا كما انك ترى ان هذه من الطيبات صحيح كانت تعطيهم الخبز ليش ما تعطيهم زقاير ليش تمنع منها ان الانسان احيانا هو واقع في الخطأ ما يعني هذا كوني انا واقع في الخطأ اني اسكت عن الاخرين اذا واقعوا في الخطأ صحيح ماشي انا واقع في الخطأ انا مقصر ما انهى الناس اعطيك مثال اقرب نعم الان حكام المسلمين كنت انسى الاخ الجزائري قبل قليل حكام المسلمين مثلا الان الحاكم نفسه كحاكم مسلمان ما عنده اخطاء بلى عنده اخطاء زين هل معنى هذا خلاص سيء بالبلد لا انا اهم انا عندي اخطاء ما يسير انا اللي عندي اخطاء اعدل خلاص سيء بالبلد تصير فوضى صحيح ما يصلح هذا ممكن لا شك ما يصلح كوني انا اخطأ من انت خلاص لا امر ولا انهى ماشي انت اخطأ هذا خطأ كونك ما تمرد هذا خطأ ثاني صحيح ففرق عظيم بين انسان يخطأ خطأ واحد بين انسان يخطأ نعم خطأين نعم صحيح خطأ فعله وخطأ ترك الامر معروف نعم نعم اذا شيخنا يعني ربما انا استسمح اخينا ابي محمد يعني الوقت قضاك حقيقة وبقيت الاسئلة اظنها خارج يعني الموضوع ما يتعلق بالمأموم العباسي والبرامكة وجرح التعديل فيعني استبيحوا عذرا شيخنا الوقت يعني قد انتهى فاستأذنكم فقط حتى نكمل المحور الاخير مع وقات الدعوة يعني حضرت ربما يعني ايضا قد افتمونا في الفتور التهرب من المسئولية يعني من اسباب ترك الدعوة الفتور ضعف الايمان يعني التهرب من المسئولية كل يلقي هذه القضية على الاخر وكذلك استصغار النفس يقول انا لا ارتقي ان اكون داعية وهذه حقيقة مشكلة الانسان لابد ان يقوم بهذا الواجب كذلك الجهل كما تفضلتم شيخنا العبيد بثواب الدعوة الثواب المترتب على الدعوة الى الله تبارك وتعالى وكذلك من اعظم المعوقات التي تكون تحول بين الانسان وبين ان يسلك في سلك الداعين وان يقوم بهذه الدعوة وهذه مراث الانبياء والمرسلين اليأس والاحباط يأس من الواقع الذي هو فيه مما يشاهد من تكالب جراحات المسلمين في البلدان المختلفة فيأس ويترك الامر كما نقول ويترك الحبلة على غاربه وديننا دين التفاؤل ودين العمل وليس لليأس مكان في قلبي المسلم شيخنا الحبيب يعني الوقت قد انتهى والحق كان بودي ان اطرق معكم بتفصيل هذا هذه المحاور لكن ان شاء الله تعالى فيما ذكرتموه فيه يعني نث واخير للمشاهد الكريم واذا كان شيخنا في تعليق اخير من قبلكم حفظكم الله لا فقط المحاور الاخيرة جميلة جدا حقيقة دعوة الله تبارك وانا احب ان اربطها بمسألة اخي فاروق او ابي فاروق لان شكله كبير في السن طيب في هذا الموضوع انا اقول يعني قضية واحدة فقط هو يشعر بالضيق لوجود الفساد وكذا انا اقول له لو وضعت نفسك مكان النبي صلى الله عليه وسلم حاول ان تعيش الجو مع النبي صلى الله عليه وسلم في مكة كل يوم النبي صلى الله عليه وسلم يخرج من بيتي يشوف ثلاثمية وستين صنم داخل الكعبة وفوق الكعبة وحول الكعبة الله اكبر طيب ومع هذا استمرنا في الدعوة الله اكبر منكر عظيم جدا يراه هذا التوحيد اعظم منكرا اعظم من الزنا اعظم من شرب الخمر واين في بيت الله الحرام اي نعم طيب يراه ثلاثمية وستين صنما طيب يراه النبي صلى الله عليه وسلم وهذا لم يمنعه ان يستمر امر في الدعوة الله اكبر حتى امن على يده من امن ثم بعد ذلك لما يأسه من اهل مكة امره الله بالهجرة فهجر للمدينة وقبلها ذهب الى الطائف ثم هجر للمدينة صلى الله عليه وسلم ودعا الى الله تبارك وتعالى حتى فتح الله عليه وانا اقول له لا تيأس ادعو الى الله تبارك وتعالى في بلدك في بيتك مع جيرانك طيب وشوي شوي ستصلح الامة باذر الله ان دعونا الى الله تبارك وتعالى واهتملنا الى الامر الخمسة اللي ذكرتها الاخلاص هو العلم الرفق الصبر والله اعلم على هذه حقيقة التوجيهات وهذا البيان الذي اسأل الله سبحانه وتعالى ان يعني يجعلنا ممن يستمعوا القولة فيتبعوا احسنها اتينا احبتي في الله الى نهاية المطاف في هذا اللقاء الذي اسأل الله سبحانه وتعالى يجعله لقاءا مباركا عامرا بذكره نافعا لعباده ولانفسنا اولا وخالصا لوجهه سبحانه وتعالى ابتغاء مرضاتي جل في علاه كما اسأله سبحانه وتعالى اجمعنا دائما على الخير في هذه الدنيا وان يختم لنا جميعا بالحسنة والاجمعنا ووالدين في الفردوس الاعلى مع النبي صلى الله عليه وسلم في ختام هذه اللقاء استودعكم الله ونلتقي باذن الله عز وجل في الأسبوع القادم مع برنامجكم من القلب ومع موضوع جديد الى ذلكم الحين استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته