الشيخ عثمان الخميس قناة المعالي ضوابط الأفراح جزء 3

يقول ذهبنا إلى سوريا أنا وصديق لي يريد أن يتزوج وأرادني معه حتى أساعده في الكلام وفي الاتفاق يعني مرافق يتخص بقل واحد نعم فالمهم يقول لما ذهبنا إلى هناك بعد سؤال ذلنا على بيت قالوا هذا البيت فيه عنده بنت يعني جميلة وخلوقة وبيت فيه ناس يعني أهل دين وهالخلق وهالكذا فأرشدونا إلى هذا البيت فذهبنا وطرقنا الباب فخرج لنا رجل كبير في السن طارنا والد الفتاة نعم السلام عليكم والسلام حياكم الله نعم قلنا جئنا نخطب ابنتك فلانة لفلان قال حياكم الله دخلنا فلما دخلنا جلسنا بدأ يسألنا أين تعمل يسأل صاحبي أين تعمل هل تريد تأخذها معك أو تبقيها هنا هل أنت متزوج غير متزوج يعني كم ستدفع مهرا يعني تفاصيل تفاصيل يزوج يطمئن على ابنته صحيح طيب يقول مهم صاحبنا يقول دار حديث طويل بيننا ثم استأذننا يذهب يأتي بالقهوة فدخل البيت داخل يعني نحن في الصالة يقول فأمسك بي صاحبي قلت ماذا سويت قلت زوجتني خلصنا كانت ماتت قال ما شفتها ما شفتها إلى الآن لحين ما شفتها انت اتفقت على كل شيء قلت صاحبي قلت اتفقت على كل شيء عمل وما شفتها إلى الآن يمكن البنت طويلة قصيرة متينة ضعيفة يعني أي عذروب يعني آخر ما أدري أنا ما رأيتها خلها شوفه والشيء قلت ان شاء الله هديها فانتظرنا قليل لما جاء الشايب جاء بالقهوة جلسنا فقلت له قلت يا ابو فلان بس نطلب منك طلبا قال آمر قال يريد أن يراها تدري هذه سنة النبي صلى الله عليه وسلم وهو يريد أن يراها وشوفها قال لا ايه قال وين حريمكم يجون يشوفونها وين نسوانكم قال ما معنا نسوان احنا جايين لوحدنا ما أتى معنا نسوان قال ايه ما عندنا بنات تنشاف بنته متسترة بغطاء وجه قال ما عندنا بنات تنشاف فقلت تدخلت أنا فقلت له يا عم هذه سنة النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم هل نظرت إليها بخير وكذا وحاول اقنعه فلما قلت له سنة النبي سكت قال شوف سنة الرسول صلى الله عليه وسلم على راسي الله أكبر لكن شوف ما في شوفة شل فايدة قال ما في شوفة قلت له يا عم كذا قفل معه قال تدرون بلشت قهوة وشيل قهوة وخرها عنا يالا مع السلامة قال مع السلامة إلا خلاص ما في تفاهم خلاص تفضلوا ولا طردنا إذا طردوا بغطاء يعني فهذا الضد لأن الآن عندنا ناس اهمال كامل توسعون توسعون جدا في هذا الموضوع تليفونات بينها وبينها وطلعات وقعدات وتبرج وكذا وعكس تماما عدم رؤية عدم وضع التوسط اعتدال دين الله وسط دين الله وسط يراها تراه وبعض أهل العلم قال لا يجوز له أن يذهب وينظر إليها وغير عاقد العزم على الزواج هذه مشكلة شيخ لنعم لأن البعض قد يتسال في هذا الأمر ويشوف ويتطمش على البنات لا يجوز لا بد يكون عازما على الزواج وبعض أهل العلم أباح له أن يراها مرة ثانية لو قدر أنه يقول والله أول مرة استحيت بسرعة راحت ما شفتها عدل مقدر أربط الصورة أبي أشوفه مرة ثانية ما فيه مناع إن شاء الله طيب شيخنا أيضا بقي حقيقة أمر سؤال يتعلق بالرؤية لكن أستأذنكم عن اتصال أظن أخونا نعم أخونا عبدالله من الكويت حياك الله أخي عبدالله عبدالله صغير عبدالله تفضل نعم السلام عليكم عليكم السلام وطلع بركاته أهلا بك في الهاء شيخ حياك الله شيخ عندي سؤالين تفضل هل يجوز عمل العرضة والرقط عند الرجال أبشر سؤال الثاني هل يجوز هل الأناشيد حرمت الأناشيد إيه بدوف بدون دوف موسيقى ولا أناشيد لا أناشيد عادية عادية أبشر أبشر شيخ عبدالله عليكم السلام وطلع بركاته شيخنا دعني يعني أستأذنك في هذا السؤال الأخير حتى نخرج من موضوع الرؤية بقي محاور كثير نختنم وقت وأنا حقيقة أطلب من إخواننا يخففوا انتصارات شوية يعني آخر سؤال شيخنا في الرؤية الشرعية أو الرؤية المخطوبة آآ الصورة شيخنا بعض الأهالي مثلا يقول لك والله تنظر للصورة بل بعضهم يعني يرسل أكثر صورة صورة مثلا وهي قائمة صورة يعني فعل شعرها صورة بحيث يعني منع للحرج فهل يجوز هذا والله ما أتصور نظرك يا جائز فتح باب هذا نعم فتح باب شر خاصة صورتها وكشوة الشعر لا يجوز قطعا محاور يعني نقول الخطبة نأخذ الشيخ نعسر يعني أذنتم فيما يتعلق قضية يعني التوجيهات عامة مسألة يعني أهمية الاستخارة طبعا الإنسان إذا راد أن يتزوج محمد يعني لا بد أن يستخير هو ليس الزواج حياة كلها يعني أي عمل تقدم عليه جديد لا تدري عواقبه ولا تدري يعني ما يقع فيه خاصة إذا كان ارتباطا بامرأة أو المرأة ارتباط برجل هنا نقول يعني مدى الحياة في الأصل في الزواج أنه مدى الحياة أولاده أسره أي نعم فلا بد الإنسان يستخير يستخير الرجل تستخير المرأة قبل الإقدام على هذه الخطوة يعني والاستشارة تأتي قبل الاستخارة الاستشارة قبل الاستخارة ايه يستشير أولا ثم إذا اقتنع بالموضوع اقتنع بهذه المرأة يستخير والمرأة كذلك تستشير أولا تسأل عن الرجل يسأل أبوها تسأل أمها يسأل إخوانها بعد أن تقتنع أن الرجل صالح وكذا تستخير تأتي موضوع الاستخارة لكن عفوا يعني موضوع الاستخارة الآن بعض الناس يعتقد أن يعني لازم يشوف رؤية معينة لا غير صحيح غير صحيح هي شنو موضوع الاستخارة يا محمد الآن أنت عندك استشارة وعندك استخارة تمام يعني وذلك بعض الناس يخطف لما يقول شورك وهداية الله بعض الناس ينكر يقول ليش شورك وهداية الله هداية الله بثم شورك لا مو صحيح لا ما فيها شي شورك وهداية الله يعني الشور أول هداية الله تالي حيث الترتيب جميل حيث الترتيب إنسان أول شيء يستشير أنا الآن أستشير أنا أريد أن أتزوج هذه المرأة عيب لا أعرفها مثلا أستشير من أبوها من إخوانها من أخوالها من أعمامها من أمها كيف هي وهي نفس الشيء أهلها يسألون عني من هذا الرجل من أهله من أخواله من إخوانه كيف هو مجالسه أصدقاؤه أخلاقه دينه كرمه وغير ذلك من أهله فالموضوع الأول هو موضوع الاستشارة وهنا أنبع على قضية أبو محمد وهي حديث النبي صلى الله عليه وسلم المستشار مؤتمن نعم القضية مؤتمن يعني أنا لو جئت سألتك عن امرأة أريد أن أتزوجها نعم أقول لك أبو محمد أريد أن أتزوج هذه المرأة وأنت تعرفها كأن تكون جارة لك أو قريبة أو تعرفها بعمل أو ما شابه ذلك من المهم أن تعرف هذه المرأة وجئت وأسألك لا يجوز لك أن تحسن صورتها فأنت تعرف صورتها سيئة من باب توفق راسين من باب توفق راسين أو لا أتدخل أو ما أريد أن أفسد أو كذا لا يجوز يجب عليك أن تخبرني بما تعرف لأن هذه القضية قضية مصيرية صحيح لا يجدك أن تخفي عني شيئا والعكس صحيح نعم وهذا أكثر صحيح أنا آتي أسألك عن رجل يريد أن يتزوج ابنتي مثلا أو أختي طيب وأسألك عنه قل فلان يريد أن يتزوج ولا أسأل لابد أن أبين لك صحيح أن هذا السؤال سؤال عن زواج نعم وانت تعرف أنه كذاب مثلا أو أنه بخيل أو أنه لا يصلي أو أنه يشرب الخمر أو أو أو غيرها من الصفات السيئة طيب لا يجز لك أن تقول والله ما أعرف إلا الخير ما أدري إلا الخير عنه ما يجوز يجب عليك أن تحب لي أخيك ما تحب لي نفسك أنت لو كنت تسأل تريد أن يخبروك الحقيقة أو لا كذلك أحب لي وهذه ليس من الغيبة المحرمة هذه من الغيبة الحلال الله أكبر بل الغيبة الواجبة الله أكبر طيب أني إذا سألتك تخبرني بما تعرف نعم بعض الناس يقول والله ما نعرف إلا الخير ليش والله يا أخي غيبة مو صحيح مو صحيح هذه خيانة يجب أنسان على العكس تماما نعم يجب أنسان يتق الله ويقول كل ما يعرف كل ما يعرف يقصد ما يؤثر في الزواج نعم طيب يعني بحيث أنهم يقبلون أو يردون ثم قبلوه ردوه هذا شأنهم هم نعم لكن أنت طالما أنك سئلت لا بد أن تخبر بالحقيقة نعم في قضية الخطبة ثم ما يترتب عليها بعد ذلك من الزواج نعم سم بعض الناس يخني يتحرج يقول والله أنا يا أخي ما بيتدخل أخي أفسر المشاكل بينهم ما صارت المشاكل أنت اللي بتسوي المشاكل نعم وهذا إذا ما علم بما يعرف هو اللي أوجد هذه المشاكل وإلا لو كان يتق الله تبارك وتعالى يخبر بما يعلم نعم شوف الرسول صلى الله عليه وسلم جاءته فاطمة بن تقيس نعم تقول تقدم لي أبو الجهم ومعاوية نعم طيب نعم فالنبي صلى الله عليه وسلم أرشدها قال أما أبو الجهم فلا ينزل عصاه عن نسائه يضرب بالعصى وأما معاوية فصعلوه كل ما لا له تزوجي أسامة نصحها النبي صلى الله عليه وسلم وهمه صلى الله عليه وسلم طيب نصحها أن لا تتزوج أبا الجهم ولا تزوج معاوية وأمرها أن تتزوج أنس أسامة أسامة أسامة زيد طيب فالقصد هنا الإنسان إذا ما استنصح يجب عليه أن ينصح وأن نصح لكل مسلم نعم هذا أمر نعم طيب أن الإنسان ينصح لكل مسلم من حقي أخي من حقي أخيك طيب النصيح يقول النبي صلى الله عليه وسلم طالما هذا الإنسان وثق بك نعم واستنصحك نعم هل ترى أن هذا الرجل مناسب لنا أو غير مناسب تقول بما تعرف نعم ولا يجب أن تكتم بأي حجة من الحجج نعم شاخ الحبيب معنا فاصل أستأذنكم والمشاهدين الكرام ثم بعد ذلك إن شاء الله تعال نجيب عن أو على أسئلة المتصين الكرام ومعنا أيضا محاور حقيقة مهمة جدا تتعلق بقضية الأفراح وضوابطها تابعونا بعد هذا الفاصل نعم نريد تبين هذه الصورة للمشاهدين الكرام نعم تذكر الله خيرا