الشيخ عثمان الخميس قناة المعالي ضوابط الأفراح جزء 2

شيخنا قضية الخطوة نقف أولا عند الاختيار يعني ما هي الأسس التي ينبني عليها اختيار الزوج للزوجة أو الزوجة للزوج هل هناك أسس في الإسلام؟ نعم لا شك النبي صلى الله عليه وسلم بيّن هذا فقال صلوات ربه وسلامه عليه يعني تنكح المرأة لأربع لمالها وجمالها ودينها وحسبها فظفر بذات الدين فذكر أن الناس في اختياراتهم يبحثون غالبا ليس دائما غالبا عن هذه الأشياء الأربعة إما يبحث عن الجمال إما يبحث عن المال إما يبحث عن الحسب والنسب وإما يبحث عن الدين ثم قال صلوات إن جمعت المرأة هذا كله حسنة الدنيا الحمد لله طيب ثم نبه النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهم هذه الأربعة فقال فظفر بذات الدين هذا أهم شيء صاحبة الدين طيب فيبحث عن المتدينة لا تخرج من بيت طيب على خلق طيب كريم السمعة أمها كذلك أخوالها أعمامها طيب طالبة علم شيخنا بعد ما اشترت تكون طالبة علم والله يعني هذا جيد لكن ليس بالضرورة ليس بالضرورة وفي ناس يشتكون من طالبات العلم صحيح ليس بالضرورة وفي نساء يشتكين طلاب العلم صحيح يعني ليس بالضرورة أنا أعرف شخصا تزوج أمرأة طالبة علم وطلقها بعد ذلك يقول 24 ساعة علم الرجال يقول ما تحملت 24 ساعة بالمكتبة بس ما يصير انتهى يقول طلقها بالنهاية ما يقدر يتحمل يعني ليس بالضرورة يعني فأقصد أن هذا بالنسبة لاختيار الرجل اختيار المرأة كذلك تبحث عن الرجل الصالح تقي الديين صاحب الحسب صاحب المال ما في بس يختار الرجل تختار المرأة صحيح والمرأة قد لا تختاروا بنفسها يختاروا لها أبوها وليها يختاروا لها وما في معنى إنسان يخطب وعمر بن الخطاب رضي الله عنه لما تأيمت حفصة ابنته عرضها على عثمان وعرضها على يبكر ثم خطبها النبي صلى الله عليه وآله وسلم ما يعتبر شيخا عيب هذا بعض الناس نعم يعتبرون هذا وليس بعيب أبدا إنسان ما يدلل كما يقولون يجس بالشارع من يبي تزوج عندي بنت عندي كذا لا لكن إذا علم رجلا صالحا يحسنوا الظن فيه يذهب له يعرض عليه ابنته يبقى عيب عكس أنا أتصور هذا ليس فيه عيب أبدا نعم إذن شيخنا هذه الأسس التي على أساسها يتم نعم نعم من قبل الرجل ومن قبل المرأة طيب هل للولي أن يجبر ابنته الأب مثلا شوف النكاح لا يصح إلا باتفاق ثلاثة أن يرضى ثلاثة نعم الزوج الزوجة الولي أي واحد أن هذا الثلاثة لا يرضى لا ينقع قد النكاح لا يصح النكاح نعم فالزوجة لها حق تماما أي كما أن الولي لها حق هؤلاء يشترط رضاهم نعم حتى يتم عقد النكاح كذلك شيخنا يعني من المساء الحقيقة التي يكثر السؤال عنها ويعني تسبب نوع من الإشكالية عند بعض الناس في موضوع الخطبة مسألة الرؤية يعني أولا كأساس كفرشة لهذه القضية هل الإسلام يبيح للرجل أن يرى المرأة شوف مخطوبة المحرمات تنقسم إلى قسمين نعم محرمات لذاتها ومحرمات لغيرها المحرمات لذاتها نعم هذه لا تباح إلا عند الضرورة جميل المحرمات لغيرها نعم تباح عند الحاجة ليس شرط أن تصل إلى الضرورة الضرورة أعلى من الحاجة نعم ليس لا يلزم أن تصل إلى الضرورة بجرد حاجة نعم ومنها النظر إلى النساء حاجة النظر إلى النساء محرم محرم نعم محرم لماذا؟ لأنه يؤدي إلى الزنا نعم يؤدي إلى الزنا كما يقول نظرة فابتسامة فابتسام فكلام فموعد فلقاء نعم يؤدي إلى الزنا نعم فهو محرم لغيره نعم المحرم لغيره يباح عند الحاجة جميل يعني صور معينة نعم يباح من أجلها النظر إلى وجه المرأة نعم من هذه الصور هي الخطبة نعم خطبة حاجة نعم إنسان يتزوج هذه المرأة يريد أن يراها نعم كما قال نفسه هل نظرت إليها؟ نعم جيد فالنظر إليها ونظرها هي كذلك إليه نعم لعله ينجذب القلب إلى القلب صحيح وثم يرتاح النظر صحيح في النظر إليها يرتاح يطمئن إليها يقبلها لا يقبلها يرتاح إليها لا يرتاح إليها تعجبه لا تعجبه وهي كذلك نعم يعجبها لا يعجبها ترتاح إليه لا ترتاح إليه نعم فهذا النظر أنا أتصور أنه مطلب شرعي نعم ليس واجبا نعم واحد تزوج بدون أن يراه نعم حر نعم هي تزوجت بدون أن تراه حرة نعم لهما ذلك نعم لكن إن أراد أن يراه لا يمنع لا يمنع نعم أن يراه نعم من حقه أن يراها نعم ولكن بضوابطة شرعية معينة نعم شيخنا أستاذي معي اتصال سأعود إلى هذا النقطة مهمة معنا اتصال إلى الآن لم أسمع الاسم يا أخي نعم الأخت راسيل من السعودية تفضلي سعيد عليك السلام عليكم عليكم السلام ترفع الصوت لو سمحت شوية عليكم السلام تفضلي أختي شكرا لك شكرا لك شكرا لك شكرا لك شكرا لك شكرا لك شكرا لك شكرا لك شكرا لك شكرا لك شكرا لك شكرا لك شكرا لك شكرا لك شكرا لك شكرا لك شكرا لك شكرا لك شكرا لك شكرا لك شكرا لك شكرا لك شكرا لك شكرا لك شكرا لك شكرا لك