عثمان الخميس قناة المعالي الحرية شروطها وضوابطها جزء 3

إذا شيخنا الجهاد لا يعد تقييد الحرية أو ضد الحرية وليس فيه إجبار أبداً لكن مشكلة ما تقعدني فرصة أتكلم سمح لأتكلم؟ خلص لا تقبل مني المخرج أبداً حاضر شوف أبو محمد قضية الجهاد باختصار نعم أحاول أختصرها كثير ما أقدر شوف قضية الجهاد أبو محمد أبو محمد أنا بضرب مثالاً يمكن وبعدين ننتقل إلى موضوع الجهاد جميل أباس؟ أباس جيد نسوي لك دعاية أبو محمد ثلاثة ثلاثة لا بدون اتصال لحوة لحوة شيخنا من العراق ولا صار من العراق يعني يولح علي أخونا المخرج لحني سنقول لأخر واحد طيب آخر اتصال شيخنا حتى نني هذا الموضوع؟ أهلا المستعان نعم تفضل نعم تفضل تفضل معنا اتصال أخونا من؟ أبو عبد الله تفضل أبو عبد الله تحفيظ تفضل يا أخي تفضل السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله وبركاته السلام عليكم شيخ أثمان يا مرحبا عليكم السلام ورحمة الله وبركاته على مسألة الحرية نعم إنه نجد أن الحرية لكل الناس لكن الحرية تمغلق إلى وضع الموحد رايته في الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى وكما قال الشاعر أحلال حرام على بلاد الدوح حلال على الأطيار لكل جنس وهذا التوحيد الذي هو يسموه الإنسان ويرفعه إلى مرتبة يعلقه بالعرش حرا فريقا لا يكون متقيدا بأشباع الناس وأرائهم التي لطالما نراها تتغير في كل لحظة وفي كل حين تعديلا في الطوانين الوضعية وتغيرا في الأحكام التي يضعها الناس لبعض المدعوم لكن أحكام رب العالمين سبحانه وتعالى هي باقية خالدة من أنزل الله سبحانه وتعالى القرآن إلى قيام الساعة حرية وأطلاق وصراحة في من غير مجاملات الأشخاص أو أراء بآخرين وأعيد شكري وتقديري لشيخنا الفاضل شيخ عثمان الخليف بارك الله فيه وأدامه أسدا للسنة ومدافعا عن زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم وردا لكل أولاة الذين يريدون تشويه الإسلام وتغيير صوته ورحمة الله وبركاته مساحتها ألفين متر وقلت هذه الأرض سأبني خمسمائة متر لي وأجعل ألف وخمسمائة متر لأولادي كل واحد إذا تزود يبني بيتا ويسكن بجانبي جميل واضح المسألة نعم واضح المسألة جيد ثم بعد فترة هذه الأرض فاضية لهم نعم لا تعمل فيها شيئا صحيح جئتك وقلت لك يا أبا محمد هل تسمح لي أن أستخدم هذه الأرض كمخزن لي أضع فيها بعض حاجياتي سياراتي مثلا عندي شركة سيارات مثلا أضع فيها مثلا أجعلها مخزنا لي أضع فيها أدوات أو أثاث أو أي شيء آخر في مشكلة أبدا وتأذى لي لا شك عندك أرض أم لا عندك أكثر ما عندك طيب إذا هذه واحدة الحالة الثانية جاءك شخص لا تعرفه ما له ميانة معك نعم وجاءك وقال لك أريد أن أضع أغراضي في هذه الأرض مثلا أو سياراتي أو أجعلها مظلة لسياراتي أو غير ذلك قلت له لا والله أنا آسف ما أسمح لك بها قال لك أدفع لك أجرة أستأجر هذه الأرض منك أستخدمها كمخزن قلت أنت إذا تدفع أجرة ما عندي مشكلة فصار يدفع لك أجرة ويستخدم هذه الأرض في مشكلة إلى الآن آخر من ذنب جاءنا في مشكلة ليست هناك مشكلة الحالة الثالثة جاءك شخص ثالث واستخدم هذه الأرض دون إذنك وضع مخزن ووضع سياراتي ووضع كذا ووضع مخزن ووضع اليد جيته أنت فقلت له يا أخي هذه الأرض أرضي لماذا تضع سياراتك لماذا تضع أثاثك لماذا تضع حاجياتك هنا في أرضي رجاء أنطلق قال لك آسف واللي ما طول بيدك واصبر رجولك آسف لن أخرج هنا أنت بين حالتين إما أن تكون قويا أقوى منه وتخرجه رغم أنه صحيح وإما أن تكون أضعف منه فلا تستطيع أن تخرجه فتقبل فيبقى رغبا عنك نعم صحيح صحيح نعم والصورة واضحة نعم طيب الآن الأرض التي نعيش عليها ملك من الله ملك الله سبحانه الله الله هو الذي خلقنا وأوجدنا على هذه الأرض والأرض أرضه سبحانه وتعالى الله جل وعلا خلقنا على هذه الأرض لنعبده قال وما خلقته الجن والإنس إلا ليعبدون إلا ليعبدون ثم قال لنا خلقتكم لعبادتي فاسكنوا في أرضي فجاء المسلمون وسكنوا أرض الله وعبدوه سبحانه وتعالى في مشكلة عبدا أمين في آخرون سكنوا في أرض الله ولم يعبدوه وهم الكفار نعم يعيشون في أرض الله ولا يعبدونه سبحانه وتعالى نعم طيب هؤلاء ساكن في أرض الله نعم الله سبحانه وتعالى قال للمؤمنين هؤلاء يعيشون في أرضي ولم يعبدوني وأنا لا أقبل أن يعيش في أرض من لا يعبدني فمروهم أن يعبدوني حتى أسمح لهم بالبقاء في أرضي في أرضي وإن كالله يستطيع هو أن سبحانه وتعالى نعم يعاقبهم نعم لكن أرادنا نحن أن نعاقبهم نعم طيب نعم قال قولوا لهم لن أسمح لكم أو لن يسمح الله لكم نعم أن تبقوا في أرضه حتى تدخلوا في دينه حتى تعبدوه نعم فجئناهم قلنا لهم أعبدوا الله سبحانه وتعالى فقال جماعة منهم ما عندنا مانع فدخلوا في دين الله ثورة جميل فيعيشون في أرضه ما في مشكلة جميل في مجموعة هنا قالت لا لن نعبد الله وسنبقى في أرضه فقال لنا الله سبحانه وتعالى قولوا لهم إذا لم تعبدوني وأردتم العيش في أرضي فادفعوا أجره جميل وهي الجزية إنصاف إنصاف نعم ادفعوا أجره مقابل بقائكم على هذه الأرض جميل فجئناهم قلنا لهم تريدون أن تبقوا في هذه الأرض ولا تعبدون الله قالوا نعم قلنا ادفعوا جزية قامت مجموعة منهم قالت ما عندنا مانع هذه جزية جميل فدفعوا الجزية وبقوا في الأرض ويعيشون كما نعيش نحن على هذه الأرض ومجموعة قالت لا لا لا نحن مسلمين ولا نحن دفعين جزية وبنبقى في الأرض فقال الله إذن قاتلوهم هذا هو الجهاد هذا هو الجهاد جهاد من عاش في أرض الله وأبى أن يعبده وأبى أن يدفعه الجزية فليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله فإنهم أطاعوك يعني قالوا هذه الكلمة فأمرهم بالهجرة في أول الأمر كانت الهجرة واجبة طيب فإنهم أبوا يعني الهجرة أسلموا وأبوا الهجرة فهم كأعراب المسلمين ليس لهم في الفئة حق وإن أطاعوك يعني هاجروا فلهم ما للمسلمين وعليهم ما عليهم فإنهم أبوا يعني أبوا الإسلام فأمرهم بالجزية فقبل منهم فقبل منهم فإنهم أبوا فاستعم بالله وقاتلوهم فالجهاد إذن هؤلاء يعيشون في أرض الله لا يبون يسلمون لا يبون يعبدون الله سبحانه وتعالى ولا يبون يدفعون الجزية ويبون يقعدون برض الله فنحن كمسلمين نأتي هنا إلى قضية الثالثة اللي جاك إذا كنا قوياء نجاهدهم حتى نخرجهم من الأرض أو يعبدون الله أو يدفعون الجزية هذا هو الجهاد إذا كانوا أقوى منا سكتنا كما سكتت أنت عندما كان هذا الذي أخذ أرضك أقوى منك فتسكت ونحن نسكت متى ما صارت عندنا القوة وجب علينا أن ندعوهم إلى الإسلام أو الجزية فإن أبوا الجزية فإن أبوا القتال فالجهاد هذا هو الجهاد لكن لا نجاهدهم ليدخلوا في الإسلام ولكن نجاهدهم ليعبد الله في الأرض الله أكبر الله في الأرض سواء نقيمه على أنفسنا أو على غيرنا حتى يقام شرع الله الأرض هذه لله سبحانه وتعالى ويجب أن يعبد الله سبحانه وتعالى أو على الأقل أن يقام شرعه على الأرض طيب وهؤلاء إذا دفعوا الجزية يظلون على دينهم طيب فإذا كانوا في بلادهم يتحاكمون إلى ما شاءوا يعني ليس بضل أن يتحاكموا إلى الشريعة طيب يتحاكمون إلى الشريعة لكن حكم الله هو القائم في الأصل دين الله يعني يسود في الأرض هذه تقريباً يعني نظرية الجهاد في سبيل الله تبارك وتعالى شيخنا بارك الله أنا اختصرتها بقدر ما جميل اختصار رائع حقيقة وأنا أعتقد أن الأخوة المشاهدين الكرام استمتعوا بهذا المثال يعني قد وفقتم فيه بارك الله فيكم كعادتكم في تبسيط هذه المعلومة وتقريبها شيخنا هنا سؤال مباشر هل هناك حرية مطلقة في مكان في العالم يعيش في البشر ما في سقف على الحرية لا يمكن محمد أن يكون شيء يسمى حرية مطلقة ما معنى حرية مطلقة فيه انفلات مطلقة فيه إنسان منفلت هذا منفلت مطلق هذا ما لا قيود لكن ما مفهوم حرية مطلقة يعني أنت ما تكون حر مطلق حر ما فيه مشكلة لكن لا تتعدى علي إذا أنت صرت حر مطلق وأنا ما استطعت يعني أنا ما أني حر مطلق هنحتاج حرية مطلقة للجميع نعم صحيح لكن إذا صار حرية مطلقة للجميع حدود حيث ما تتعداني ما تتعدى على حريتي طيب ولا تعدى على عبوديتك لله رحمة الله