1077 - (وَقَالُواْ هَٰذِهِۦٓ أَنۡعَٰمٞ وَحَرۡثٌ حِجۡرٞ لَّا يَطۡعَمُهَآ إِلَّا...) - عثمان الخميس

يقول الله تبارك وتعالى وقالوا هذه أنعام وحرث حجر أنعام وحرث حجر حجر يعني ممنوع حرام ومنها العقل العقل هو الحجر الذي يحجر الإنسان عن الوقوع في الخطأ الأنعام هذه محرمة محجورة على ماذا؟ قالوا لا يطعمها إلا من نشاء بزعمهم أيضا قلنا بزعمهم بزعمهم ونسيت الآية التي قبلها أيضا فيها قراءة وكذلك زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركاؤهم فيها قراءة وكذلك زين زين من المجهول وكذلك زين لكثير من المشركين قتلوا هو نائب الفاعل قتل أولادهم شركائهم أي أن شركائهم أيضا هم الذين زينوا لهم قتل أولادهم قالوا لا يطعمها إلا من نشاء بزعمهم أو بزعمهم وأنعام حرمت ظهورها وأنعام لا يذكرن اسم الله عليه ثلاثة أقصى أنعام لا يطعمها إلا من نشاء طيب قال وأنعام طبعا إلا من نشاء من السدنة وغيرهم أو كما سيأتي وقالوا ما في بطون هذه الأنم خالصة لذكورنا هذا من نشاء طيب قال لا يطعمها إلا من نشاء هذا واحد ثانيا قال وأنعام حرمت ظهورها لا تركب ما جعل الله من بحيرة ولا سائبة ولا وصيلة ولا حام هذه الحام هي التي لا تركب شرعوها هم شرعوا هذا الأمر قال وأنعام حرمت ظهورها وأنعام لا يذكرون اسم الله عليها هذا النوع الثالث وإنما يذكرون عليها اسماء الأنصاب وهي ما ذبح على النصب ما ذبح على النصب قال وأنعام لا يذكرون اسم الله عليها لماذا قال افتراءا افتراءا عليها أي على الله سبحانه وتعالى قال سيجزيهم بما كانوا ولم يحدد نوع الجزاء وإنما قال سيجزيهم بخ فقط وللإنسان يتصور هذا وهذا يقول أهل العمل التهويل والتخويف لأنه لم يذكر نوع الجزاء سيجزيهم فكر عدد من الذي الله سبحانه وتعالى فكما أنك إذا علمت أن الله هو الذي سيعطيك تقول عطاء عظيم إذن كذلك إذا كان الله هو الذي سيعذبه إذن أيضا هو عذاب عظيم سبحانه وتعالى قال سيجزيهم بما كانوا يفترون أي يكذبون في هذه الدعاوة الباطلة أنعام مخصصة لأناس أنعام محرمة ظهورها أنعام لا يذكرون اسم الله عليها أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله هم يشرعونه من عند أنفسهم الله هو المشرع سبحانه وتعالى ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام المشرع هو الله الذي يقول هذا حلال وهذا حرام هو الله بل لما حرم النبي صلى الله عليه وسلم على نفسه العسل نزلت الآيات يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك وهم تنع فقط هو عن العسل قال لم تحرم ما أحل الله لك لأن المحرم المحل هو الله وحده لا شريك له جل في علاه