51- بقية أحداث معركة مؤتة - صفات جعفر رضي الله عنه الخلقية- زوجته وأبنائه

الدرس الحادي والخمسون بقية أحداث معركة مؤتة صفات جعفر الخلقية زوجته وأبناؤه بعدها أخذ الراية عبد الله بن رواحة وقاتله رضي الله عنه إتالا مريرا حتى قتله ثم توقف المسلمون عند ذلك الأمراء قتلوا زيد وجعفر وعبد الله بن رواحة فاجتمعوا فيما بينهم ماذا نفعل؟ لابد من قائد فاختار القوم خالد بن الوليد وكان قد أسلم قبل أشهر خالد بن الوليد أسلم في آخر السنة السادسة عفوا في أواصل سنة السابعة من الهجرة فقالوا له أنت تقودنا فقال أو غيري قالوا بل أنت وكان قائدا معروفا فأخذ الراية خالد بن الوليد رضي الله عنه وأرضاه وذلك أن الجيش كما هو معلوم يعني يسمى عند العرب الخميس لأنه ينقسم إلى خمسة أقسام القلب والمقدمة والمؤخرة والميمنة والميسرة خالد بن الوليد أول ما أخذ القيادة لأنهم يقاتلون في النهار ويتوقفون في الليل فلما توقف القتال قام خالد بجعل الميمنة ميسرة والميسرة ميمنة والمقدمة مؤخرة والمؤخرة مقدمة ثم بعد ذلك في أوائل الفجر أرسل جماعة من الجنود خلف الجبل يدورون في الخيل في أماكنهم يثيرون الغبار فلما بذغ الفجر بدأ القتال فإذا الذين كانوا يقاتلون بالأمس تغيرت عليهم الأوجه ثم يرون الغبار من بعيد والمسلمون يصيحون جاءنا المدد جاءنا المدد فخاف الكفار وفعلوا بنا الأفعيل الآن قد جاءهم مدد بعد الوجوه تغيرت والآن جاءهم مدد آخر بعد فخاف الروم فانسحبوا فلما انسحب الروم انسحب خالد انسحبوا انسحب حتى توقف القتال فلما توقف القتال ذهب الروم إلى بلادهم ورجع المسلمون إلى بلادهم طبعا هناك روايات ضعيفة انتشرت عند البعض تقول إنهم لما رجعوا إلى المدينة قابلهم أهل المدينة قالوا الفرار الفرار فقال النبي بلهم الكرار هذه غير صحيحة أبدا بل الصحيحة الثابت في البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم جلس عند الصحابة يوما وهو يصف لهم ما يحدث في معركة مؤتة فقال أخذ الراية زيد ثم قتل والمسلمون يستمعون إلى النبي صلى الله عليه وسلم ويحدثهم عن المعركة وهم في المدينة وهذا كشف كشفه الله للنبي صلى الله عليه وسلم فقال أخذ الراية زيد فقتل ثم أخذها جعفر فقتل ثم أخذها زيد عبد الله بن رواحة فقتل يقول راوي الحديث يقول وعين النبي تدمع صلى الله عليه وسلم لأنه يتحدث عن أصحابه يتحدث عن زيد بن حارثة زيد الذي كان يقال له زيد بن محمد زيد الذي رباه النبي صلى الله عليه وسلم وتبناه ثم يتكلم عن جعفر ابن عمه صلى الله عليه وسلم ثم يتكلم عن عبد الله بن رواحة ويقول قتل وتدمع عين النبي صلى الله عليه وسلم وهو يحدث أصحابه ففاتح الله عليه فالنبي يخبر أنهم انتصروا وأن الله فتح عليهم فكيف يقال بعد ذلك أنهم هزيموا ثم تعالوا ننظر إلى نتيجة المعركة في النهاية قتل مئة المسلمين الذين جمع مئة المسلمين الذين قتلوا في هذه المعركة قريب من 12 وقتل مئة الكفار 350 من انتصر؟ مئتا ألف مقابل ثلاثة آلاف ويقتل من المئتي ألف ثلاثمئة وشيء ويقتل من الثلاثة آلاف اثنى عشر طيب ثم يقال هزيم المسلمون غير صحيح هذا أبدا بل انتصر المسلمون في هذه المعركة توفي جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه بعد وفاته اعتدت زوجته أسماء بنت عميس ثم تزوجها بعد عدتها أبو بكر الصديق وأنجبت لأبي بكر محمد بن أبي بكر ثم توفي أبو بكر الصديق ثم تزوجها علي بن أبي طالب هذه المرأة المباركة تزوجها جعفر بن أبي طالب ثم أبو بكر الصديق ثم علي بن أبي طالب وهي في عصمة علي تنازع أولادها محمد بن جعفر بن أبي طالب ومحمد بن أبي بكر الصديق كلاهما محمد هي أنجبت لجعفر محمدا وعونا وعبد الله وأنجبت لأبي بكر محمدا وأنجبت لعلي كذلك المهم أنه تفاخر محمد بن أبي بكر الصديق ومحمد بن جعفر بن أبي طالب تفاخر كل واحد يقول أبي خير من أبيك فمحمد بن جعفر يقول لمحمد بن أبي بكر الصديق أبي خير من أبيك ومحمد بن أبي بكر الصديق يقول له أبي خير من أبيك فقالوا من يقضي بيننا قالوا أمنا وقوها قالوا أمنا تقضي بيننا فذهب إلى أسماء بن تعويس وعلي حاضر فقال لها محمد بن جعفر ابنها قال لها أنا أقول أبي خير من أبيه فقال محمد بن أبي بكر الصديق بل أبي خير من أبيه وكلاهما صغيران ترى يعني ما في فرق بينهما لأن جعفر يعني لما مات زوجها أبو بكر سنتين فقط ثم مات أبو بكر الصديق رضي الله عنه يعني ما طولت معي بكر الصديق خمس سنوات تقريبا جلست معي بكر المهم أنه بعد ذلك قال لأمه ما حكومي بيننا ترى كيف حكمت قالت لأن جعفرا توفي عمره ثلاثة ثلاثين سنة وقيل أكبر من ذلك بقليل وبكر الصديق توفي عمره ثلاثة ستين سنة فقالت ما رأيت شابا خيرا من جعفر وما رأيت كهلا خيرا من أبي بكر ما رأيت شابا خيرا من جعفر وما رأيت كهلا خيرا من أبي بكر قلت غير ذلك لأبغضتك يعني صد جواب يعني جواب الحكيم كما يقال فجاءت جوابا طيبا لم يحزن أحدا جعفر ابن أبي طالب رضي الله عنه وارضاه كان يشبه النبي صلى الله عليه وسلم كثيرا حتى قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم أشبهت خلقي وخلقي وقالوا إن الذين كانوا يشبهون النبي صلى الله عليه وسلم من حيث الخلق صلى الله عليه وسلم خمسة جعفر ابن أبي طالب والحسن ابن علي ابن أبي طالب وأبو سفيان ابن الحارث أبو سفيان ابن الحارث ابن عبد المطلب وقثم ابن العباس ابن عبد المطلب والسائب ابن عبيد من بني المطلب هولاء خمسة كلهم من بني عبد مناف هولاء الخمسة كلهم من بني عبد مناف كانوا يشبهون النبي صلى الله عليه وسلم أعيدهم أو تعيدونهم من يعيدهم الحسن ابن علي ابن أبي طالب وجعفر ابن أبي طالب قثم ابن العباس ابن عبد المطلب السائب ابن عبيد من بني المطلب أبو سفيان ابن الحارث ابن عبد المطلب هولاء الخمسة كانوا أكثر الناس شبها بالنبي صلى الله عليه وسلم وكان أكثرهم شبها بالنبي صلى الله عليه وسلم جعفر ابن أبي طالب رضي الله عنه وارضاه بقي علينا أن نعرف أن جعفر ابن أبي طالب كان يقول عنه أبو هريرة كلاما غريبا ماذا كان يقول أبو هريرة عن جعفر ابن أبي طالب يقول محتذا النعال يعني ما في أحد لبس نعال ولا ركب المطايا ولا وطئ الترابة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل من جعفر يقول ما لبس النعال محتذا النعال ولا ركب المطايا ولا وطئ الترابة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد أفضل من جعفر إلى هذا الدرجة يعني يفضله على أيبكر وعمر وعثمان وعلي ويقولون أن أبو هريرة يكرهها للبيت ما هذا الكذب هذا سبحان الله يقول ما رأيت أحدا أفضل من جعفر ابن أبي طالب إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان جعفر ابن أبي طالب يعني يقال له أبو المساكين لكرمه كل ما وجد أهل الصفة قال لهم تعالوا إلى البيت ويطعمهم مما تيسر يقول أبو هرية رضي الله عنه كان خير الناس للمساكين جعفر ابن أبي طالب كان ينقلب بنا إلى بيته فيطعمنا ما كان في البيت اللي موجود في البيت يطعمنا يقول حتى إنه كان يخرج لنا العكة ليس فيها شيء طيب فنلعق ما فيها العكة اللي يضعون فيها السمن يطعمنا الموجود أحيان يأتي بالعكة يفرغ اللي فيها ما فيها شيء يكسرها الحسن اللي فيها إلى هذه الدرجة لكن هي ما تكسر لأنها من جلد طيب يشقها يقول إلعقوا ما فيها يعني ما يبخل علينا بشيء رضي الله عنه وأرضاه هذا تقريبا ما يسر الله تبارك وتعالى من الكلام عن سيرتي هذا الإمام جعفر ابن أبي طالب رضي الله تبارك وتعالى عنه وأرضاه نسأل الله تبارك وتعالى أن يحشرنا وإياكم معه في جنات النعيم عد ما يدرب جناحين بدون جناحين لكن يحشرنا معه هو بجناحين وحنا نشوفه رضي الله عنه وأرضاه والله أعلى وأعلم وصلى الله وسلم وبارك أبينا محمد