قناة المعالي الدفاع عن أم المؤمنين عائشة عثمان الخميس 1

ونحن نرحب في أسرة المعالي كذلك في ضيفنا الجديد فضيلة الشيخ عثمان محمد الخميس هياكم الله أهلا وسهلا بارك الله فيك فضيلة الشيخ هذه الحلقة كما ذكرنا قبل مداخلة الشيخ حسن الحسين أن هذه الحلقة بإذن الله تعالى هي خاصة للدود عن نبينا عن عرض نبينا صلى الله عليه وسلم والدفاع عن عرض أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها صديق بنت الصديق وهو أيضا حلقة خاصة في الرد على ذلك المدعو ياسر الخبيث بتعديه على أمهات المؤمنين فضيلة الشيخ نريد أن نبدأ هذا السؤال معك ألو هو فضيلة الشيخ ماذا يريدون من نيل من عرض نبينا صلى الله عليه وسلم إلى ماذا يرمون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبركة نبينا محمد وعلى آله وصحابته أجمعين وانسار على ذربهم إلى يوم الدين أما بعد في الحقيقة أن الله تبارك وتعالى وعلى آله وصحابته العزيز نبيه محمد صلى الله عليه وسلم مسليا ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم فلن يرضى اليهود ولن يرضى النصارى ومن كان على شاكلتهم عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أبدا وهم يريدون النيل منه من قريب أو بعيد في ذاته أو عرضه ولذلك أنا أتصور أن هؤلاء الذين يطعنون في أم المؤمنين عائشة لا يريدونها وإنما يريدون النيل منه وإنما يريدون النبي صلى الله عليه وسلم ولكنهم لا يجرؤون أن يعلنوا هذا صراحة وأنهم يريدون النبي صلى الله عليه وسلم ولذلك أتوا من باب آخر أتوا من باب الطعن في أمنا عائشة زوج النبي وعرض النبي صلى الله عليه وسلم التي برأها الله تبارك وتعالى من فوق سبع سماوات فأتصور أن الدين هو المقصود ليست عائشة أبدا وإنما عائشة هي مطيتهم التي يريدون من خلالها أن يصلوا إلى الطعن في دين الله تبارك وتعالى هم يريدون قطع أو صال السنة الطعن في الصحابة الطعن في أمهات المؤمنين إذن عن نقل لنا السنة هكذا هكذا هذه قالها أبو زرعة الرازي رحمه الله تبارك وتعالى قبل مئات السنين قال أبو زرعة الرازي رحمه الله تبارك وتعالى إذا رأيت الرجل يطعن في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق وذلك أن القرآن عندنا حق والسنن عندنا حق وإنما نقل لنا القرآن والسنن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهؤلاء يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا القرآن والسنن والجرح بهم أولى وهم زناديقة فعشة رضي الله عنها هي من السبعة المكثرين عن النبي صلى الله عليه وسلم والتي تجاوزت رواياتها الألفين رواية ترويها عن النبي صلى الله عليه وسلم وهي كذلك روة فضاء الأهل نعم فإذا أبطلوا عدالتها أبطلوا جزءا كبيرا من الدين حقيقة وإنما عائشة جعلوها وسيلة لتحقيق غاية عظيمة وكثير منهم يرى أن الغاية تبرر الوسيلة وأظن هؤلاء السبعة الذين الصحابة رضي الله عنهم الذين رووا فوق الألف لعل معظمهم في قائمة لا شك لا شك نعم نعم مطعون بهم عندهم نعم هم الآن ينسفون بابا كبيرا من باب الفقه والأحاديث السنة عن طريق حذف أحاديث فقه النساء أحكام النساء نعم طبعا عائشة رضي الله عنها لم تنقل فقط فقه النساء وإنما هذا لا شك أنه باب عظيم يعني أكثرنا عن أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في نقله وذكره ولكن نقلت أيضا شيئا عظيما جدا في الدين بشكل عام ليس خاصا بهذا بل هي إحدى رواة السنة وهي راوية للقرآن الكريم ولا يعلم في نساء الأمة منذ حواء إلى يومنا هذا امرأة أعلم من عائشة ولن تكون أعلم من عائشة رضي الله عنها بل كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الأكابر كما يقول أبو موسى الأشعري كان الأكابر من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أشكل عليهم أمر سألوا عائشة فوجدوا عندها علمه رضي الله عنها وأرضاه