84 قدوم وفد هوازن

رجع النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة مع الأنصار بعد هذه المعركة وهي معركة حنين إن ثقيفا انقسمت إلى قسمين قسم ذهب إلى الطائف حاصرهم النبي صلى الله عليه وسلم ثم تركهم ورجع وقسم ذهب إلى أوطاس مكان قريب من الطائف وهؤلاء لحق بهم جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقاتلوهم وقتلوا منهم وانتصروا عليهم ثم جمع النبي صلى الله عليه وسلم الغناء لم يقسمها على الناس ينتظر لعل أهل الطائف يسلمون فيعيدوا إليهم أموالهم صلى الله عليه وسلم انتظر انتظر فلم يأتوا عندها رجع صلوات ربي وسلامه عليه بالغناء موزعها على الناس بعد ذلك جاء مالك بن عوف وغيره من قادة ثقيف وأسلموا ولكن الله تبارك وتعالى فأعاد إليهم النبي صلى الله عليه وسلم أموالهم أو جل أموالهم لأن بعض الناس رفض لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما جاءه أهل الطائف وقالوا له يا رسول الله يعني أسلمنا فأعد إلينا أموالنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما ما كان لي فلكم أما ما كان للناس فلا أستطيع أن أنزعه منهم ولكن إن شئتم فصلوا معنا الغدات يعني الفجر فقالوا إنا أسلمنا فجاء أهل الطائف إلى النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الغداء فقالوا أسلمنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم أما أنا فقد طيبت لكم ما لكم فقام جماعة من المسلمين قالوا قد طيبنا ما طيب رسول الله يعظان ما أن رسوله صلى الله عليه وسلم تنازل فنهى تنازلنا فقام رينة بن حصن فقال أما أنا وبن فزارة فلا لا نعيد ما أخذناه وقام عباس بن مرداس قال أما أنا وأسلم فلا نعيد شيئا فقامت أسلم فقالت بل طيبنا لك يا رسول الله وهذا زعيمهم فقال خذلتموني فشلتوني أنا أقول لا وأنت تقول نعم رسول الله أبرك منك فقالوا طيبنا لك يا رسول الله ما طيبته لهم فرجعت ثقيف بجل أموالها لكن لم ترجع بكل أموالها في هذه السنة أي في غزوة أوطاس هذه أو طائف جاء أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى النبي صلوات ربي وسلم يستأذنونه في أمر عجيب ألا وهو يستأذنونه في الاختصاء حتى لا يقعوا في الزنا لأنهم من مدة لم يأتوا نساءهم فاستأذنوه في ذلك كانت كما تعلمون حديبية ثم خيبر ثم مؤتة ثم فتح مكة والآن حنين من مدة طويلة فخشوا على أنفسهم فاستأذنوا النبي صلى الله عليه وسلم في أن يختصوا فقال النبي بل آذنوا لكم في المتعة فأذن لهم بالمتعة صلى الله عليه وسلم وهو أن يتزوج الرجل المرأة على الشيء اليسير فأذن لهم النبي بالمتعة ثلاثة أيام مع الكافرات ثم بعد ثلاثة أيام قال النبي صلى الله عليه وسلم فإنها محرمة إلى يوم القيامة إذن هي كانت أذن بها ثلاثة أيام فقط مع الكافرات في الجهاد ثم حرمت إلى يوم القيامة فنهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم ورجع الأصل وهو قول الله تبارك وتعالى في وصف المؤمنين الذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون وحرمت المتعة إلى يوم القيامة هذه جملة ما أردت ذكره في هذه الليلة ولعلنا إن شاء الله في أسبوع القادم نكمل ما تبقى من سيرة النبي صلوات ربي وسلامه عليه والله أعلى وأعلم وصلى الله وسلم وبارك نبينا محمد ومن عجل أحيى بك الله أروحا فدن كثرا في تربة الوهن بين الكأس والأرض