67 مكاتبة الملوك والأمراء

انقضت السنة السادسة بعد هذا الصلح والذي كما قلنا مدته عشر سنوات فيما اتفق عليه قال النبي صلى الله عليه وسلم الآن أتفرغ للدعوة ألاه طريش لن يكون بيني وبينها قتال بدر أحد الخندق خلاص انتهى القتال ألا أتفرغ للدعوة فصار النبي صلى الله عليه وسلم يرسل الملوك ورؤساء القبائل يدعوهم إلى الله تبارك وتعالى وارسل للنجاشي وارسل إلى هراقل يدعوهم إلى الله تبارك وتعالى ومن أشهر تلك الرسالة التي أرسلها رسالته إلى هراقل حيث أرسله النبي صلى الله عليه وسلم تلك الرسالة العظيمة من محمد رسول الله إلى هراقل العظيم الروم أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين وإن كفرت فإن عليك إثم الأريثيين الفلاحين العامة أنت تستحق هذا الإثم لأنك منعتهم من معرفة الحق فلما وصلت هذه الرسالة إلى هراقل وهو كتابي نصراني يعلم أن عيسى قد بشر بمحمد ومبشرا برسوله يأتي من بعد اسمه أحمد يعلم هذا علم اليقين ولكنه وقومه كانوا يظنون أن الرسول سيكون من بني إسرائيل كثائر الرسل الذين مضوا فوجي أنه من العرب قال أريد أن أسأل عن هذا الرجل أريد أن أسأل عنه حتى أتبين هل هو رسول حقا أو لا فقال انظروا هل يوجد أحد من العرب فأسأله فقدر الله أن يكون من العربي في إليا في ذلك الوقت أبو سفيان وأبو سفيان في ذلك الوقت رأس قريش لنقل أعداء أعداء النبي صلى الله عليه وسلم فجئ بأبو سفيان ومعه مجموعة من قريش الذين كانوا معه في السفر قالوا هراقل يطلبكم فدخلوا على هراقل فسأله هراقل قال من أقربكم نسبا من هذا الرجل من أقربكم نسبا قال أبو سفيان أنا أقربهم نسبا له قال تقدم طبعا أبو سفيان هو صخر ابن حرب ابن أمية ابن عبد الشمس والنبي هو محمد ابن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم هاشم وعبد الشمس أخوان شقيقان توأمان فأبو سفيان ابن عن من نبي صلى الله عليه وسلم قال من أقربكم إليه نسبا قال أبو سفيان أنا قال تقدم قال نعم سلم فسأله مجموعة من الأسئلة منها سأله عن نسبه قال ما نسبه فيكم قال هو من أفضلنا نسبا وفي رواي قال هو من أوسطنا نسبا أي أفضلنا المعنى واحد كما قال الله تعالى حافظوا على الصلاة والصلاة الوسطى الفضلة فقال هو من أوسطنا نسبا قال من أتباعه الفقراء والأغنياء الضعفاء والشرفاء قال الضعفاء قال معه يزيدون أو ينقصون قال بل يزيدون قال هل كان في آبائه من ملك أبوه ملك جده ملك جد أبيه ملك قال لا قال هل يغدر قال لا ندري لا يغدر هو لكن نحن الآن معه في عهد ولا ندري ماذا يحدث يقول أبو سفيان هذه الوحيدة التي استطعتني أدخل فيها على النبي صلى الله عليه وسلم قال هل يرتد أحد عن دينه سخطة بعد أن دخل فيه قال لا ما شفنا أحد دخل دينه وارتد عنهم قال هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال قال لا ما كنا نتهم الكذب هل يلقبونه صديق الأمين قال هل قاتلتموه قال نعم قال فكيف كان قتالكم قال نديل عليه ويدول علينا إن يغلبونا ونغلبوه قال إلى ماذا يدعوكم قال يدعونا إلى نبذ الأصنام وصلة الأرحام وإقامة الصلاة والأمانة قال سألتك عن نسبه فقلت هو من أوسطنا نسبا وكذلك الأنبياء لا يبعثهم الله إلا في نسب من قومهم وسألتك عن أتباعي فقلت الضعفاء وهؤلاء هم أتباع الأنبياء وسألتك يزيدون أو ينقصون فقلت إنهم يزيدون وهم كذلك حتى يظهروا عليكم سألتك هل كان في آبائه من ملك فقلت لا فقلت لو كان في آبائه ملك لقلت إنه رجل يطلب ملك آبائه وسألتك هل يغدر فقلت لا وكذلك الأنبياء لا يغدرون وسألتك هل يرتد أحد عن دينه سخطة بعد أن دخل فيه فقلت لا وكذلك الإيمان إذا خالطت بشاشته القلوب فإنه لا يخرج منها أبدا وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال فقلت لا فما كان ليدع الكذب على الناس ثم يكذب على الله فقلت نعم والحرب سجال وسيظهر عليكم وسألتك بماذا يأمركم فقلت يأمرنا بالصلاة والعفاف والأمانة وصلة الأرهام ونبد الأصنام وهذه هي دعوة الأنبياء وإن كنت قد صدقتني سيحكم ما تحت قدمي ويا ليتني كنت عنده حتى أغسل عن قدمي هذا من يقول هذا مراقل عظيم الروم في ذلك الوقت لغسلت عن قدميه أخرجوا عني فخرج أبو سفيان ينظر إلى أصحابه وينظرون إليه فقال لقد أمير أمر بن أبي كبشة أمير يعني عظما لقد جئت شيئا إمرا يعني عظيما لقد أمير أمر بن أبي كبشة وابن أبي كبشة هو الرسول صلى الله عليه وسلم وأبو كبشة هو أبوه من الرضاع زوج حليمة السعدية فكانوا إذا أرادوا أن يعيروا النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهم أنت ابن أبي كبشة أبوك أبو كبشة يعني أبوه من الرضاع وهو زوج حليمة السعدية قال لقد أمير أمر بن أبي كبشة إنه يخافه ملك بني الأصفر ملك الروم يخاف من محمد صلى الله عليه وسلم أحيا بك الله أروحا قد انتثرت في تربة الوهن بين الكأس وصفره