45 بيعة العقبة الأولى

في بداية السنة الثانية عشرة كان قد واعد أهل المدينة الذين رأوهم في السنة الحادية عشرة من البعثة ليس من الهجرة الآن ما جاءت الهجرة بعد من البعثة الآن في السنة الثانية عشرة من بعثة النبي صلى الله عليه وسلم جاء أهل المدينة الآن الستة الذين عرض عليهم النبي صلى الله عليه وسلم واسلموا كلموا قومهم وأخبروهم بما رأوا وما سمعوا من النبي صلى الله عليه وسلم فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم وبايعوه بيعة العقبة الأولى وهم قريب من ثلاثة عشر نفس بايعوا النبي صلى الله عليه وسلم بايعوه على ماذا قال نبايعك على ماذا قال تبايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم وان تضيعوني وهي سمونها بيعة النساء لأن بعد ذلك نزلت الآيات في أن النساء يبايعن على هذا الأمر الذي بايع عليه النبي صلى الله عليه وسلم الرجال في بيعة العقبة الأولى وذلك عباد بن الصامت يقول بايعنا النبي صلى الله عليه وسلم بيعة النساء يعني المذكورة في القرآن إذا جاءك المؤمنات يبايعنك على أن لا يشركنا بالله شيئا ولا يسرقنا ولا يزنين ولا يقتلنا أولادهن ولا يأتين ببهتان يفترينه بين أيديهن وأرجلهن ولا يعصينك في معروف هذه البيع سم بيعة النساء نبي صلى الله عليه وسلم الرجال هذه البيعة ثم إذا كانت بيعة النساء بعدها بمراحل على كل حال بعد أن بايعوا النبي صلى الله عليه وسلم أرسل معهم مصعب بن عمير يعلمهم دين الله تبارك وتعالى ودخل مصعب بن عمير المدينة وكان له آثار طيب في المدينة واستجاب لدعوة الكثير من أهل المدينة ومن أشهر من استجاب لمصعب بن عمير سيد الأوس وهو سعد بن معاذ وقصته طويلة في قضية طريقة إسلامه لن نخوض فيها لكن القضي لما أسلم سعد بن معاذ ذهب إلى قومه بن الأشهل فقال لهم كيف أمري فيكم منزلتي عندكم ما هي كيف أمري فيكم قالوا أنت خيرنا وأحب الناس إلينا قال إذا كان الأمر كذلك فإن كلام رجالكم ونسائكم علي حرام حتى تؤمنوا بالله ورسوله قال والله ما نخالفك في هذا فآمنت بن الأشهل كلهم وذات يقولون يعني سعد بن معاذ رضي الله تبارك وتعالى عنه من أمن الناس على قومه أسلم قومه كلهم بن الأشهل على يديه وهم من الأوس لأن الخزرة كانوا قد أسلموا قبل الأوس إلا رجل واحد فقط هو الذي لم يسلم يقال له الأصيرم وهذا أسلم يوم أحد هذا الوحيد الذي تأخر إسلامه وأسلم يوم أحد تشيدوا برمتها على المنائب عرب ومن عجم أحيى بك الله أروحا قد انتثرت في تربة الوهن بين الكأس وصفا