14- اللجوء إلى الدعاء والذكر في الأيام المباركة عند الشدائد مع أحداث الخليج / الشيخ د. عثمان الخميس

طبعا الله جل وعلا يقول في الحديث القدسي يا عبادي إنكم تخطئون بالليل والنهر هذا أمر طبيعي في الإنسان والنبي صلى الله عليه وسلم يقول كل ابن آدم خطأ لكن الناس يتفاوتون في هذه الأخطاء لأن العصمة جعلها الله للأنبياء والملائكة صلى الله عليه وسلم عليهم أجمعين أما نحن غير معصومين وعندنا ثلاث أعداء النفس الأمارة بالسوء شياطين الإنس وشياطين الجن يعني هذه الأعداء أعداؤنا نفسنا شياطين الإنس وشياطين الجن في بعض هؤلاء الأعداء ممكن يعني خلنا نقول روضهم منها النفس كما قال الله تبارك وتعالى ونفسه وما سواها فألهمها فجورها وتقواها قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها إذن هذه النفس ممكن نروضها ممكن أن نصلحها من حالها والنفس كالطفل إن تتركه شب على حب الرضاع وإن تفطمه ينفطمي إذا هذا بالنسبة للنفس الأمر الثاني بالنسبة لشياطين الإنس شياطين الإنس هؤلاء كذلك يمكن يعني مناصحتهم تذكيرهم دعوتهم يبقى شياطين الجن هذا ما نقدر عليهم طيب شياطين الجن هؤلاء خلاص قال الشيطان أمرناهم فلا يغيرنا خلق الله ولا أتينا بين أيديهم ومن خلفهم عن إيمانهم وعن شمائلهم شياطين الجن هؤلاء وقال يعني أنظرني إلى يوم يبعثهم خلاص انتهى الأمر ما فيهم طب كما يقال يعني فيه استثناء كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ما قال لي عاش أجاءك شيطانك قالت أولي شيطان قال لي كل إنسان شيطان قال حتى قالت حتى أنت يا رسول الله قال حتى أنا إلا إن الله أعانني عليك فأسلم معنى أسلم هنا اختلف فيه الأولين أسلموا منه أو أسلم هو دخله في الإسلام بغض النظر لكن هذا أو هذا خصوصية للنبي صلى الله عليه وسلم نحن ليس عندنا هذا فشياطين الجن معانا على طول المقصود ماذا نربي هؤلاء الشياطين نؤدم هؤلاء الشياطين وأن نعلم علم اليقين أولى الله يتوارك وتعالى إن كيد الشيطان كان ضعيفا ما نخاف منه لكن نكون حذرين من الشيطان نكون حذرين من أن يضلنا هو الشيطان ما يختلف أحد خبرة يعني من قبل آدم إلى يومنا هذا إلى أن يعني إلى أن يأخذ الله الخلق جميعا ويهلك الشياطين خاصة إبليس فهو عنده خبرة وهمه كما قال فَبِعِزَّتِكَ لَغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا عِبَادَكَ مَنْ هُمْ مُخْلَصِينَ فاحرص على أن تكون من المخلصين الذين أخلصهم الله لنفسه فقضية الذنوب كلنا نقع في ذنوب لكن احرص على أمرين اثنين أو ثلاث أمور احرص على أنك إذا اذنبت تتوب على طول من تذنب تب كما تعلم لا تستمل في الذنب الأمر الثاني ابتعد عن الكبائر قدر ما تستطيع لأن الصغائر يكفرها الله تبارك وتكفرها الصلاة يكفرها الصوم تكفرها العمرة العمرة إلى العمرة رمضان إلى رمضان الجمعة إلى الجمعة اجتناب الكبائر كل هذه تكفر الصغائر فاحرص على أن لا تقع في الكبائر الأمر الثالث أن لا تكثر من المعاصي سواء كان صغيرة أو كبيرة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم إياكم محقرات الذنوب فإن مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا في بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتى جمعوا حطبا عظيما فإشعلوا نارهم وانضجوا عليها خبزتهم وكذلك محقرات الذنوب إذا اجتمعت على العبد أحلكت إذن نحرص على هذه الأمور الثلاثة ونبتعد طبعا عن مسبباتها إن كان رفقاء سوء فارقناهم إن كان ضعف في النفس قوينا إيماننا إن كان يعني بحب المال يعني ابتعدنا عن حب المال وهم نبتعد عن أسبابها أسأل الله أن يحفظنا الجميع الأسباب