الشيخ عثمان الخميس قناة المعالي الدعوة إلي الله جزء 6
فضيلة الشيخ عثمان الخميس
10:06
فتح على يوتيوب
التفريغ النصي
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
نرحب بكم أحبة في الله عدنا وإياكم بعد هذا الفاصل ومع برنامجكم من القلب وكذلك نجدد التحية لشيخنا الحبيب شيخ أطمان الخميس وكننا شيخنا الحبيب نتكلم مع أخواننا المشاهدين الفضلاء قبل
الفاصل عن أساليب الدعوة وأكدتم بارك الله فيكم وبينتم أن الدعوة إلى الله تبارك وتعالى تقتصر كما يظن كثير من الناس على مجالات معينة إنما هي مجالات متعددة شيخنا الآن التقنية قد فردت
نفسها وبفضل الله عز وجل قد سخرها كثير من الأخوة الموفقين بزاهم الله خيرا في الدعوة الله تبارك وتعالى فكان فتحا عظيما الفضائيات وما نحن الآن فيه بفضل الله عز وجل كذلك الإنترنت
والفيسبوك كما ذكرت أو أشارت أختنا زكية من الجزائر سؤالها في هذا السياق على هذا الموضوع يعني استخدام التقنية كالإنترنت والفضائيات في الدعوة إلى الله تبارك وتعالى نعم بالنسبة لهذه
التقنيات الحديثة أو المعلومات الجديدة هذه أنا أتصور أنه ورود جدا نستفيد منها حقيقة يعني يعني أشوف الآن في السابق واحد يدخل في مسجد يتكلم له على عشر وعشرين وثلاثين وليمتين ينتقل من
بلد إلى بلد شوف الآن نحن الآن كم واحد يطالع لنا الحين مثلا كم واحد يسجل هذا كم واحد ينشره بعد ذلك كم واحد يطالع في اليوتيوب كم واحد يطالع في القنوات يعني لا شك أنها يعني الأمور
تغيرت تماما فلا بد الاستفادة من هذه الوسائل الحديثة يعني مثل التلفزيون مثلا الآن القنوات الإذاعة الصحف التويتر الفيسبوك الإنترنت البالتوك يعني حقيقة يعني ما تدري شو تلحق عليه صحيح
زين يعني من هذه الأشياء لكن الله تبارك وتعالى ذكرتها الآن نفع الله بها الحمد لله وإن كان البعض يستخدمها استخداما سيئا صحيح هذا لا شك فيه ولكن هذا لا يهمنا صحيح يعني يهمنا أن نستفيد
نحن منها وندعو إلى الله تبارك وتعالى من خلالها نعم كون غيرنا يستفيد منها استفادات يعني غير صحيحة نعم طيب أو يستخدمها استخدامات يعني غير مشروعة محرمة هذا شأنه هو لكن هذا لا يعني
أننا نتخلى عنها لأن غيرنا يستخدمها مثل هذا الاستخدام السيء نعم فبالعكس أنا أدعو أن تستثمر استثمارا جيدا ونتعب عليها نعم ونكون في التأصيل العلمي المناسب إن شاء الله شيخنا يعني سؤال
حقيقة أختنا زكية وهو موضوع مهم يعني هي سألت عن تبارك وتعالى كما ذكرت في الفيسبوك تقول كيف يكون يعني كيف تكون العلاقة يعني ما هو الإطار الذي يكون بين الرجال والنساء أو الشباب
والفترات والله هذا باب خطير جدا باب خطير جدا وحساس جدا يعني أول شيء بالنسبة لتويتر مثلا كمثال بعض النساء هلاهن الله تبارك وتعالى تضع صورتها مثلا هذا يعني لا يجوز رجل ما يثير المرأة
المرأة تثير الرجل لا شك جيد الأمر الثاني إنه ينبغي على المرأة إما أن تكون علاقتها مع النساء فقط وفي هذه الأمور أو تكون بغير اسمها يعني تكون باسم رجل مثلا تدعو الله تبارك وتعالى
بدون أن تقول إنها امرأة ما حد يعلم إنها امرأة مثلا تدعو الله تبارك وتعالى بدون أن يعلم لأن بعض الناس مرضى صحيح مرضى القلوب كما قال الله تبارك وتعالى إن اتقيتن فلا تخضعن بالقول
فيطمع الذي في قلبه مرض بعض الناس سبحان الله أي شيء يثيره تجاه المرأة فالقصد أن أنا أدعو جميع النساء وحتى الرجال طبعا إلى أن حتى عن طريق الفيسبوك أو التويتر أو البالتوك أو كذا أن
المرأة تكون حذرة والرجل كذاك يكون حذرا يعني من هذه القضية قضية المخاطبة المكالمة مع النساء مثلا في الفيسبوك أو في التويتر أو في البالتوك استرسال شيخنا في هذا الأمر والله تساهل هذا
متعب جدا وخطير جدا أنا أدعو الجميع إلى الحذر شيخنا استأذنكم والمشاهد الكريم معنا اتصال أضمن الكويت والسؤال الثاني عندي كيف ندعو أبناءنا في البيت خاصة أنهم يعني يعني عندهم كثير من
الأسئلة الشرعية والمسائل الشرعية يعني ما يطبقونها مثلا فلا على سبيل المثال الاجتماعية يعني هذه أسئلتي بارك الله عليكم السلامة والله وبركاته شيخ نرجع لمحاولنا حفظكم الله إذن يعني
ذكرتم أن ينبغي المسلم أن يجتهد يستفيد من هذه الأمور يستفيد منها جدا يتعب عليها ناتي شيخ الآن المحور قبل الأخير في هذا اللقاء في بيان مجالات الدعوة أيضا بعض الناس يسئل فهم يعتقد
دعوة مسجد بس إذا مثلا خرج خارج المسجد وذهب إلى البيت يكون شخص آخر أو في العمل شخص آخر فهذه المفارقة والازدواجية في الشخصية هذا ليس من الدين لا شكل ماذا تفضل؟
فنريد شيخنا لو صلت من الضوء على ندعو المسجد الآن كون الأمر معروف أن الدعوة فيه هي الأصل وهو هي المنطلق ننتقل شيخنا كيف يستطيع المسلم أن يمالس الدعوة لله عز وجل في البيت وهذا ربما
يجيب على سؤال أختنا أم فهد كيف يدعو لله في البيت؟
من من يدعو في البيت خاصة من الوالدين كمثال نعم أهم شيء أن يكون قدوة القدوة قدوة نعم ودائما الإبن أو البنت يرون الوالدين قدوة لا شك فلا بد أن يكون الأب قدوة والأم قدوة للأولاد في
الصدق في التعامل في الكرام في معاملة الآخرين نعم في الدعوة لله تبارك وتعالى في كل شيء طيب لازم يكون هناك قدوة في البيت نعم قدوة في العمل نعم يعني ما يكون إنسان في المسجد شيء وفي
العمل شيء آخر إنسان آخر مثلا طيب أو في البيت شيء وفي العمل شيء آخر نعم حتى في الديوانية في المجالس العامة في أي مكان نعم لا بد أن يكون هو هو نعم والدعوة لله تبارك حتى في السيارة
أمين لما يسوق سيارتها مثلا التزام بالقوانين مثلا أو كذا جميل ما يعتدي على الناس ما يعني يضايقهم في بيع في الشراء جميل يعني في كل شيء يعني ترى هي الحياة كاملة تعيش حياتك كاملة يعني
تصور أنت الرسول صلى الله عليه وسلم هل كان في المسجد غير في البيت غير مع أصحابه غير في سفره غير في أكله في شربه أبدا هو واحد هو شخصية واحدة نعم صلى الله عليه وسلم يعني متناسقة كما
يقال يعني أعماله كلها متناسقة فكذلك يجب علينا نحن كدعاة نعم وكمسلمين كل مسلم لا تتكلم عن الدعاة تتكلم عن المسلمين لأن أنا وجهة نظر أن كل المسلمين يجب أن يكونوا دعاة جميل وإن كان
تتفاوت هذه الدعوة يعني من بين مقل ومكثر لكن في النهاية كل مسلم يجب أن يكون داعية صحيح كلهم بحسبه فإذا كان الإنسان داعي الله تبارك وتعالى يجب أن يكون قدوة جميل في جميع هذه الأشياء
نعم شيخ نبارك الله فيكم معنا اتصال من أخينا من أخينا أبي محمد من السعودية تفضل السلام عليكم شيخ وعليكم السلام وعليكم السلام وعليكم السلام مرحبا حياك الله حالك شيخ يا أهلا وسهلا
الله يحفظ الله يحفظ يا شيخ عثمانة بالنسبة للأمر بالمعروف والنعم المنكر إذا كان الشيخ شخص مقصر وأمر المعروف والنعم المنكر هل يدخل بقوله تعالى أتأمرون الناس بالبرد وتنسون أنفسكم
وأنتم تتلون الكتاب والسؤال الثاني شيخ سؤال تاريخي خاطع الموضوع يا شيخ بالنسبة للمأمون العباسي هل كان شيعيا والسؤال الثالث على عجالة ما سبب نكفة الباب والسؤال الرابع هل يوجد في زمان
أن هذا جرح متعديل كيف كيف نعم شيخ كيف الرابع الرابع الرابع الرابع هل يوجد في هل يوجد في زمان أن هذا جرح متعديل تفسير الجرح التعديل أبشر أبشر أو كتب الجرح التعديل أبشر أبشر نعم يا
شيخ وشيخ بالنسبة شيخنا سمعك تفضل تفضل تفضل شيخ الله يحفظ شيخنا يعني أنت شوف مجالكة شيخ في التاريخ أكثر لماذا لم تتخصص في التاريخ هذا السؤال يا شيخ إن شاء الله وشكرا لك وحياك الله
الله يحفظك راح أسألك شيخنا سؤال هذا لأنه عجبني فواسطة سؤال أخينا أبي محمد ليش لم تتخصص بالتاريخ لماذا لم تتخصص بالتاريخ