الشيخ عثمان الخميس قناة المعالي الدعوة إلي الله جزء 5

ثم تقول لكن ألتمس فيها خيرا فهل أبقى بجانبها وأصادقها مع الحذر تبقى بجانبها مع الحذر تحذر أن تجرها إلى ما هي عليه من الخطأ وتنصحها في ما هي عليه من الخطأ تنصحها تذكرها بالله لكن لا ترافق حتى لا تتهم هي بعد لأن الناس إذا كانوا يعرفون تلك الفتاة الأخرى وهي تكلم الشبان وإذا رأوا هذه معها تتهم هذه المسكينة فلذلك نقول تنصحها ولا تماشيها فرق النصح مستمر حتى للكفار لكن لا تماشيها حتى تترك ما هي عليه سؤال أخينا أبي عبدالله من السعودية يقول كيف وهو صغير يدعو من هو أكبر منه والله المسألة الصغيرة بالنسبة لدعوة أهل الكبير تحتاج إلى حكمة يعني شوف له طريقة معينة يوصل له يعني أنصحت القصة مشهورة جدا قصة الحسن والحسين رضي الله عنهما أنهما رأي رجلا لا يحسن أن يتوضأ وهم صغيران بالنسبة لذلك الرجل فقال يعني كيف ننصحه قد لا يتقبل الكبير من الصغير فقال له يا عم أو يا شيخ نتوضأ أمامك واحكم بيننا من هو وضوءه صحيح ومن وضوءه خطأ فتوضأ وضوءا صحيحا طيب فقال أينا المختقل لا أنت وله أنا المختقل ظهر له خطأه نعم أراد ذلك فأظهر له خطأه بطريقة غير مباشرة فأنا أقول بالنسبة للكبار الكبير عادة لا يتقبل من الصغير في الأصل صحيح لا يتقبل من الصغير يستنكف نعم يستنكف النفس لا تطيع فيحتاج أن يأتيه بأسلوب مناسب أن يبحث عن كبير آخر يبلغه حتى يوصل له كوسيط خير بينهما يعني يوصل له كأنه يقول له مثلا واحد كذا كذا كذا وفعل كذا يعرض به نعم نعم يعني يقول استخدم الحكمة في الطريقة التي توصل بها الحق لهذا الكبير والله مستعان تحتاج جهد ترى لا شك والأجر على قدر المشقة الله مستعان شيخنا الحبيب المحور التالي أيضا مهم وهو نسأل عن أساليب الدعوة يظن شيخنا بعض الناس وهذا خطأ شاعر للأسف شيخ يتكلم ملتحي يدعو فقط فيعتقدون أن الدعوة فقط قاصرة أو يعني تكون على مجرات معينة درس محاضرة فنريد يعني هل أساليب هناك كثير أوسع الدعوة حياة حياة بو محمد الدعوة حياة كاملة يعني أنا ما أقصد أني أمدح نفسي إن شاء الله تعالى بس أريد أن أوصل رسالة يعني أنا كنت مدرسا فجاءني مدرس بعد فترة فقال لي يا أخي والله أنا التزمت بسبب الحمد لله قلت لا كيف كنت ولا مرة كلمتني يقول لي يقول لي ما لك علاقة معي هو قسم فيزياء وأنا قسم تربية الإسلامية يعني ما في علاقة مباشرة نعم ممكن أشوفه السلام عليكم السلام قال لكن طريقتك هديك ثمتك نعم ارتحت فبدو ما تكلمني سبحان الله أحيانا الإنسان يعني يدعو بدون أن يتكلم صحيح هذه ذكرت عن عبدالغاني المقدسي رحمه الله تبارك وقالوا أن عبدالغاني المقدسي دخل السجن ودخوله للسجن قالوا أنه كان يأمن وفنه عن المنكر وكان أغضب البعض وكذا فأدخلوه السجن هو عالم صاحب كتاب الكمال في أسماء الرجال فلما دخل السجن قدر الله أنه معه في السجن لصوص ومن ضمن هؤلاء يهودي معه في السجن ثم بعد فترة يومين أو ثلاثة اليهودي نادى السجان أو حارس السجني فقال له أريد أن أسلم فنادى مسؤول السجن وكذا فقالوا ماذا قالوا أريد أن أسلم قالوا هل كلمك هذا يعني عن الشيخ عبدالغاني المقدسي قالوا والله ما كلمني أبدا ولكن منذ أن دخل والرجل يصلي ويبكي لا والله ما يكون مثل هذا على باطل فدعا دون أن يتكلم دعا إلى الله دون أن يتكلم فأحيانا الإنسان يدعو دون أن يتكلم والحديث المشهور حديث عبدالله بن سلام يقول والله ما إن دخل محمد صلى الله عليه وسلم من المدينة فرأيته فعلمت أن وجهه ليس بوجه كذاول بس على طبع مجرد أن رأاه أحيانا الإنسان يدعو دون أن يتكلم سمت هذا الشيخ الأبلغ نعم أبلغ نعم بسمته بهده بتصرفاته بأخلاقه صحيح برجولته بأمانته بصدق لسانه بأي صفة من الصفات جميل في ناس تحب الإسلام لحاله فقط حدثني أحد الشباب نعم كان ساكن مع عائلة في أمريكا نعم يدرس هناك نعم يسكنون بعض الشباب يسكنون مع عوائل صحيح فساكن مع عائلة في أمريكا يقول جاءتني ربة الأسرة الله والأسرة عجوز وشعيب بس عيالهم برة نعم زيل فيقول جاتني والله تقول أنت شو تسوي بالليل يقول أنا أقوم أصلي الوتر قبل الفجر وبعدين أصلي الفجر وأردنا أملي ساعة ساعتين يقول أنا اسمها خرخشة وكذا شو تسوي بالليل قال توضى صلي وبعدين أردنا تقطع نومك يعني تقوم وترد تنام وكذا خل نومك وهذا لما تقوم قال لا الصلاة لها وقت محدد الله أكبر صلاة الفجر لازم قبل طلور الشمس وهو ملتزم بهذا الأمر فأعجبها التزامه غير طبعا قضايا أخرى نعم أن ما عنده صديقة غير فلند على قولته ما يشرب خمر نعم جاد في حياته إخلاقه تعامله كذا الأشياء هذه كلها طيب دخلت في الإسلام الله أكبر لا نصحها ما دعاها لكن سمته صلاحه أخلاقه دعاها نعم واضح صحيح فدعية بغير يسان نعم دعية بغير يسان فليس بالضرورة إنسان يدعو فقط بالمنبر لكن لا يدعو بسمته بأخلاقه بأمانته بحسن تعامله مع الناس يدعو إلى الله تبارك وتعالى الناس تحب الدين من هذا الإنسان جميل هذه قضية قضية ثانية الدعو قاصر على الملتحي والمقصد الثلاثة ما صحيح كل مسلم يجب على أن يدعو كل مسلم بلا استثناء وكل مسلمة يجب عليهم أن يدعو إلى الله تبارك وتعالى لكن كلهم بحسبه وكل إناء بالذي فيه ينضحه كلهم على قدره بلغوا عني ولو آية أنت تبلغ آية أنا بلغ آيتين عبد الله يبلغ ثلاث مريم تبلغ أربع لكن في النهاية جميعنا نبلغ دين الله تبارك وتعالى نبلغ دين الله تبارك وتعالى وندعو إلى الله تبارك وتعالى وإن كنا نتفاوت في الدعوة إلى الله تبارك وتعالى بين مكثرين ومقل لكن في النهاية كلنا مسؤولون عند الله تبارك وتعالى يجب على الجميع أن يدعو فقضية أن لا يدعو إلى الله إلا الملتحي أو إلا مقصد الثوب أو إلا الامتغاطية كلام غير صحيح أبدا كل مسلم يجب عليهم أن يدعو إلى الله تبارك وتعالى يعني ما بالضرورة أبو محمد أن يلقي كلمة ممكن أحيانا إنسان يدعو إلى الله تبارك وتعالى يطبع لك كتاب يوزع كتابات تحسب دعوة طبعا دعوة إلى الله تبارك وتعالى هو يوزعها أو يدفع المال لتطبع هذه الكتابات أو الأشرطة أو السيديات أو المطويات أو يكفل داعية يكفل داعية بماله هو يدعو إلى الله تبارك وتعالى وهذا لا يعفيه أن يدعو يعني تصوري أنت الآن شفت شيء غلط ما فيها ما أحسن يعني تعرف واحد ما يصلي ونصل هذه دعوة الله تبارك وتعالى من يعجز عنها ما تحتاج خطيب هذه الجورة شيخنا ما تحتاج خطيب مفوه أنت جارك ما يصلي ضدق عليه الباب السلام عليكم السلام عليكم الله بالخير صباحك الله بالخير كيف حالك السلام عليكم ونشوفك المسيط صل معنا كذا يعني قضية الدعوة إلى الله تبارك وتعالى ما هي مرتبطة بشخص وإنما هي على الجميع كما قلت تتفاوت يعني من شخص إلى شخص يعني ممكن منكر واضح في منكر غير واضح في مسائل مختلف فيها يعني صحيح أنت على الأقل على الأقل الواضحات نعم الواضحات كل الناس يعني والله الذي لا إله إلا أنا عارف ناس يعني ما عنده علم شرعي ولا عنده كذا وماشاء الله دخل دخل الإسلام على يديه كذا واحد الله أكبر هو ما عنده علم شرعي كثير لكن عنده غيرة على الدين ويخاف الله سبحانه وتعالى وهو ظاهر وأيضا غير يعني غير ملتحي إنسان عادي لكن يحب الدين يغار على دين الله سبحانه وتعالى زين يجي ليش ما تعبد الله الله سبحانه وتعالى خلقنا أو جدنا كلام عادي حلو زين ويأثر وسوف ومحمد ما اسم برنامجنا من القلب من القلب الله أكبر الكلام إذا خرج من القلب أدخله الله إلى القلب الله أكبر سبحانه وتعالى فإذا صدق الإنسان مع الله تبارك وتعالى ودعا إليه من قلبه سيدخل الله كلامه إلى قلوب الآخرين نعم وليس هذا على الله بعزيز سبحانه نعم أصدق الله أصدقك أصدقك نعم وبعدها إن شاء الله تعالى نواصل هذا المحور المهم وهو تعدد أساليب الدعوة فتابعونا