الهمة العالية للشيخ عثمان الخميس في قناة الشارقة الجزء الثاني

برك الله فيكم فضيلة الشيخ السلام عليكم مشاهدين الكرام نذكركم بأقام هواتفنا للتواصل معنا من داخل الدولة 6001688 6001600 من خارج الدولة بعد فتح حلقات 60016166 ثابتكم الله فضل الشيخ إلى أن تأتينا بعض المكالمات بعض الأسئلة قد تبقت من الحلقة الماضية سأل أخونا محمد من العراق سأل عن رفع اليدين حكمه بعد الركوع كيف يكون رفع اليدين بعد الركوع؟ رفع اليدين في الصلاة اختلف فيه أهل العلم على قولي هناك من أهل العلم من قال إن رفع اليدين يكون في أربعة أحوال عند تكبيرة الإحرام عند يكبر الإحرام عند إرادة الركوع عند الرفع من الركوع عند الرفع من التشاهد الأول هذه أربعة حالات أو أربع حالات جاء فيها رفع اليدين بكل حركة حتى للسجود والقيام من السجودات الأقرب ويجاب الحديث ابن عمر وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه إذا كبر الإحرام ويرفع يديه إذا أراد أن يركع ويرفع يديه إذا قام من الركوع ويرفع يديه إذا قام من التشاهد الأول أما صفة الرفع فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم صورتان الصورة الأولى هي أن تكون اليدان حذو المنكبين هكذا يرفع يديه موازي للمنكبين هكذا يرفع يديه يحادي أذنيه هكذا والأمر فيه سعة لو رفع في الوسط أو أعلى أو أنزل الأمر فيه سعة الشيخ بعض الناس يرفع يديه بعد الركوع كأنه يدعو هو الأصل الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن يكون ظهر الكف إلى الجسد نعم هكذا هكذا الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أما هكذا هذا مخالف للسنة نعم نعم بارك الله فيكم فضل الشيخ أيضا أخونا من محمد بن أبو ظبي السأل يقول تحية المسجد بعد أذان المغرب هذه سنة هذه سنة نعم وإذا جاء النبي صلى الله عليه وسلم قال بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة بين كل أذانين صلاة ثم قال لمن شاء نعم وإلا لو لم يقل لمن شاء لكان تواجبه كما قال بعض أهل العلم صلاة وركعتين بعد أذان المغرب نعم هذه سنة ولكن ليس من سنة الرواتب ولكنها سنة سنة سنها النبي صلى الله عليه وسلم بين الأذان والإقامة لقول النبي صلى الله عليه وسلم بين كل أذانين وقل لها أذان نعم والأذان أذان فبينهما يصل الإنسان ركزاً سواء المغرب أو الإشاء أو الفجر أو الظهر أو العصب بين كل أذانين نعم صلاة ثابتك من أفضل الشيخ نستقبل هذه المكالمات آخ عبد القادر من السعودي تفضل عليكم السلام ورحمة الله وبركاته الله يعطيك العافية يا أخونا عزمان الخميس يعني أنا أتصلت فقط أشهد الله على حبك يشهد الله العظيم ما عندي أي شيء إلا أني أقول أحبك في الله وبركة الخطيئة والحمد لله أني شفتك وسلمك عليك وأشهد الله على حفظك بارك الله فيك حسن الغالي ورحمة الله عليكم السلامة ورحمة الله وبركاته مكالم أخرى أبو عبد الرحمن من فراسة تفضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياكم الله شيخ عثمان والله يبارك فيكم وفي جهودكم الله يحييك لو تخفى صوت التلفاز قليلين تكلمنا من الهاتف طيب طيب طيب شيخنا الفاضل إذاكم الله خير على نصيحتكم الطيبة تكلمتم شيخنا الفاضل عن الهمم في طلب العلم وكذلك الهمم في الدعوة فإن الإنسان بعض الأحيان قد ينصت للدعوة ولطلب العلم وإلى غير ذلك فسرعان ما يفتر فهل من نصيحة عملية يستعين بها طالب العلم حتى تكون همته دائما عالية في طلب العلم وفي الدعوة في أعمال الخير وخاصة نحن مقيمين في كما تعلمون في بلد الكفر وكذا فكيف تكون الهمم دائما عالية هذا شيء وشيء ثاني الطلب للشيخ عثمان أن يزورنا في فرنسا إن شاء الله إن شاء الله يزوركم الله خير على هذا البرنامج وبركة الله فيكم أخي عبد الله من سعودية تفضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته نحييكم ونحيي الشيخ عثمان الخليف حياك الله تفضل سؤال أول ما الحكمة من الوضوء من لحم اللب نعم سؤال الثاني بالنسبة شرح سؤال أعجب عجب ربك العجب نعم نعم إن شاء الله حياك الله نعم مكالمة أخرى نعم بركة الله فيكم فضل الشيخ عبد الرحمن فرنسا فضل الشيخ السهل يقول الفطور لأصحاب الهمم كما ذكر الأسباب والعلاج نعم أولا بالنسبة لأخي عبد القادر نقول له أحبك الله الذي عبدنا فيه وبالنسبة لأبي عبد الرحمن فرنسا يقول كيف العلم مع الفطور في الدعوة وعمل الخير وكذا النفوس لا بد أن تروح وكما كان جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم إن المبتة لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى هو الإشكالية أن بعض الناس قد يجتهد في طلب العلم أو في الدعوة إلى الله أو في غيرها من الأمور الخيرة ويفذل كل وقته ويهمل كل شيء في مقابل هذا الأمر ثم يحصل له الفطور وبعض من وفقهم الله تبارك وتفتر ثم يرجع ويعود لله الحمد لله لكن الإشكالية في أن بعضهم عندهم يفتر يزيد يزيد حتى يفتعد ويترك حتى ينتهي نعم حتى ينتهي الله المستعان ولذلك ينبغي للعاقل أنه كما قال النبي إن المبتة لا أرضا قطع يجب على أن يوازن بين الأمور لا يهمل شيئا مقابل شيء أبدا ولا يعطي شيئا كل وقته ويهمل أشياء أخرى فأنا أقول بالنسبة لي طلب العلم بالنسبة للدعوة إلى الله تبارك وتعالى لا بد أن تروح النفوس ولا بد أن يرعي الأمور كلها لا بد أن يكون له جدول محدد في طلب العلم جدول في الدعوة إلى الله تبارك وتعالى لا بد أن يكون له جدول محدد في الدعوة إلى الله تبارك وتعالى نحن نقول الوقت إن شاء الله نعود إلى الفتوح فضل الشيخ وعلى أجل إن شاء الله بعد هذا الفاصل بعد هذا الفاصل مشاهدين نتواصل أبقوا معنا أهلا بكم مشاهدين مجددا عبر قناة الشارقة الفضائية في برنامجكم وتواصلوا بالحق نجد الترحيب بضيفنا في هذا اللقاء فضيلة الشيخ أثمان بن محمد الخميس رئيس مجلس الإدارة بقناة طيبة أهلا وسهلا بكم فضل الشيخ معنا مكالمات أخي إسماعيل بن أبو ظبي نعم تفضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تفضل أخي إسماعيل كيف حالكم؟ هيا أكلة تفضل الشيخ أثمان؟ نعم معك الشيخ تفضل الشيخ أثمان أخذك في الله أولا أهلا بك الله تفضل جزاك الله خير ثم ثانيا عندي سؤال بركة الله عليكم هل الشيخ يشارك في قناة المستقلة إن شاء الله أو لا في هذا الرمضان؟ نعم هذا ثانيا ثم ثالثا إن لم يشارك لا قدر الله الرجاء ثم الرجاء خاف مني للشيخ أن يشارك في قناة المستقلة ورارك الله لكم نعم إن شاء الله هذا الطلب إن شاء الله هينظر إليه الشيخ باين الاعتبار السلام عليكم مكالم أخرى؟ عليكم عليكم السلام ورحمة الله وبركاته جزاكم الله خير حياك الله شيخ أثمان جزاك الله خير ونحبك في الآية شيخ أحبك أحبك أحبك تفضل يا أهل العزيز نحبكم تفضلكم وبين يعني مثلا الأمور اليومية اللي مثلا نسأل عنها المشايس لما مثلا يقول لي الشيء هذا يجوز بالمقابل الشيخ ثاني يقول لا هذا ما يجوز فنرات الإنسان يحتار يعني أو يقول مثلا لا خلاص في بعض الناس يقول لك لا رح اسأل زيادة تأكد بعدين الشيخ ثاني لا لا تسألوا عن الشيء نحب لكم تسألكم شيخ فيعني ليه تتوضح المسألة هذه؟ إن شاء الله نزلكم الله خير حياك الله نعم أخا صام فرس تفضل السلام عليكم ورحمة الله عليكم السلام ورحمة الله وبركاته الله يجزيكم بالخير على هذا البرنامج نزلك الله خير تفضل أخا صام عندي سؤال يامن صليك نعم عندي سؤال يامن نعم تفضل أخا صام يعني أنا أريد أن أسأل عن كيف يوفق المسلم بين عدم الغرور من عمله نعم وعدم احتقاره في نفس الوقت نعم ليش؟ عدم احتقار الذات عدم احتقار العمل وعدم الغرور به في نفس الوقت نعم احتقاره نعم يعني عندي