الشيخ عثمان الخميس سؤال علي من أطلب العلم الشرعي

المذاهب الأربع مثلاً الواحد يدخل على طول فقه مقارن أو مثلاً يأخذ مثلاً أراشاد والسؤال الثاني هو الاحترام بين طلبة العلم أو العلماء يعني مثلاً هذا خالف مثلاً بالمذهب أو شغلة يعني بعضهم يعني ما يحترم حتى لو مثلاً مثلاً الإمام شافية الإمام أحمد في بعضهم مثلاً لمسألة معينة تلقى مثلاً يقول لا لا ما احترم رأيه مثلاً بطريقة غير مؤدبة نعم أما بالنسبة للقول الأول هو قضية إن إنسان يأخذ العلم عن غير المذاهب الأربعة المذاهب الأربعة غير ملزمة وشيخ سام تيمية ذكر قال أنه من قال أنه يجب تقليد مذهب بعينه من هذه المذاهب يستتاب فإن تابوا إلا كفر يعني يقتل يعني على هذا الأمر يعني والعياذ بالله لأن الوحيد الذي يتبع في كل شيء هو رسول الله صلى الله عليه وسلم وأما هذه المذاهب فهي لعلماء جلاء رحمهم الله تبارك وتعالى وهم أحمد ومالك والشافعي وأبو حنيفة وكان لهم تلاميذ اعتنوا بأقوالهم ونشروها واختصروها وأسسوا هذه المذاهب بناء على هذا ونفع الله بها كثيراً وما زال النفع بها وطيب جداً الإنسان يطلب العلم على هذه المذاهب لأنها مرتبة ومتعوبة عليه حقيقة لكن أن يقال أنه لازم هذه المذاهب هذا غير صحيح أبداً يمكن الإنسان يطلب على غيرها يعني روضة الندية مثلاً أو عن طريق غيره من الكتب مثالك المذهبية ما في بس أبداً يعني مثل كتاب مثلاً الشيخ الفوزان مثلاً أو كتاب منهج السالكين لشيخ السعدي أو الروضة الندية لصديق حسن خان على كل حال أنه لا تلزم هذه المذاهب ولكنها أنفع في إيصال المعلومة وأدق وخدمها علماء كثر رحمهم الله تبارك وتعالى فقال له صاحبنا عباس رضي الله عنه فقال الثاني قال إيه هذا رأي ابن عباس قال صاحبنا عباس رضي الله عنه قال إيه ابن عباس رضي الله عنه قال عالم جليد رسول دعا له صلى الله عليه وسلم بأن يعلمه الله يعني التأويل وإن فهم فقهه في الدين فيجب الإنسان أن يعطي هؤلاء قدرهم واحترامهم والله يعني الله تبارك وتعالى إنما أوصل لنا هذا العلم عن طريقهم رحمه الله تبارك وتعالى وحديث النبي صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يعرف شرف كبيرنا يعني هؤلاء من كبرائنا يجب علينا أن نعرف لهم شرفهم وقدرهم وذلك حيننا لما نقول إيش سنة نقيدها بماذا على فهم السلف الصالح وهؤلاء من السلف الصالح حقيقة وإذا كان كان شيخ سام تيمية ومن جاء بعده رحمه الله تعالى يقول لا يجد لك أن تقول بقول لم يقول به أحد من ما سبق إلى هذه الدرجة فهذا الكلام باطل وهذا قلة أدب الذي يتكلم في عرض العلماء ويستهين بهم قلة تربية حقيقة صحيح صحيح إذلك هذه القضية وهذا واقع موجود هناك من هو تكفيري وهناك من هو منحرف عقديا هذا موجود ولذلك أنت يعني كما قال الله تبارك الله فاتقوا الله ما استطعتم ويقول الله تبارك الله لا يكلف الله نفسه إلا وسعه ويقول فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون أنت تذهب إلى من تثق بدينه وعلمه وورعيه فتسأله تقول له أين أطلب العلم طيب فأينما أرشدك فأنت سوت له عليك أردت لكن لا تصير أنت أي واحد سمعت عنه عالم رحت طلبت عنده العلم بدون أن تسأل عنه ويقول ابن المبارك من رحمة الله بالأعجمي أنه إذا أثلم ذهب إسلام هدية لصاحب سنة لأن أعجمي فأي واحد يتلقاب يأخذه على طول مباشرة فلأجل هذا أنا أقول نعم قد يكون هناك بعض رؤوس البدع أو الدعاة لها أو كذا وتروح تطلب العلم على أيديهم فيضلونك فإذلك كن حريصا على أن تطلب العلم على رجل يعني على عقيدة سلفية واضحة صحيحة واسأل من تثق بعلمه وورعه ودينه وطلب العلم على ميد من فيقول لك اطلب عن فلان أو فلان أو فلان وهكذا