سلسلة شرح الكبائر/ أكل الربا/الشيخ د عثمان الخميس

الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ويقول الله تبارك وتعالى يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله حرب يعلنها الله تبارك وتعالى على آكل الربا ويقول أهل العلم إنما أعلن الله الحرب على ثلاثة آكل الربا فأذنوا بحرب من الله ويقول أهل العلم إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادة وعلى أعداء أولياء الله تبارك وتعالى من عاد لي وليا فقد آذنته بالحرب فأكل الربا الذي تساهل فيه كثير من الناس اليوم من كبائر الذنوب بل من السبع الموبقات كما أخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم والربا نوعان ربا النسية وربا الفضل وربا النسية هو الأخطر ويقول أهل العلم عن ربا النسية إنه محرم لذاته بينما ربا الفضل محرم لغيره وهو الذي يكون في الأطعمة وما شابهها كقول الله تبارك قول النبي صلى الله عليه وسلم الذهب بالذهب والفضة بالفضة والتمر بالتمر والشعير بالشعير والقمح بالقمح والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد سواء بسواء هذا ربا الفضل أما ربا النسية فهو الربا إذا أطلقه هو ربا النسية وهو أن يعطيه مئة على أن يردها له مئة وعشرين أو يعطيه مئة على أن يردها مئة السادات قال أجل وزد فينسئه يعطيه مدة زيادة على أن يزيد المبلغ فهذا الربا من كبائر الذنوب ومصيبة الربا مصيبة الربا كما يقول بعض أهل العلم يعني يختلف ضد القرض ضد الزكاة الزكاة أموال يدفعها الأغنياء للفقراء بينما الربا أموال يدفعها الفقراء للأغنياء رأيتم العكس الزكاة أموال يدفعها الأغنياء للفقراء بينما الربا أموال يدفعها الفقراء للأغنياء يعني مص دماء الفقراء مص دماء لأنه يعطيه مئة على أن يعيدها له مئتين أو يعطيه ألفا على أن يردها ألفا ومئة وهكذا فهو إذن الفقير هو الذي ينفق على الغني عكس المفروض أن يكون الذي يعطف على الفقير هو الذي يساعد الفقير هو الذي يعين الفقير هنا لا انعكست الآية فصار الفقير هو الذي يدفع للغني فالربا عكس التكافل الربا عكس المساعدة والمعاونة الربا استغلال لنا الربا مرض اجتماعي يجب علينا أن نحذره ويجب علينا أن نحذر منه أبعدنا الله وإياكم عن الربا وأهله وصغره والسلام عليكم