38 - البيّنة الثامنة من القواعد الأصول في إدارك العلم المأمول - عثمان الخميس

أحسن الله إليكم البينة الثامنة من القواعد الأصول في إدراك العلم المأمول تقليل الدروس وإحكام المدروس وعروة الإحكام الوثقى هي ملازمة التكاول الدرس والحرص على مذاكوة الأقوان ففي المذاكوة إحياء الذاكرة والعلم غرس القلب والغرس بلا سقيا يموت وسقي العلم مذاكوته ومن بداع الألفاظ المستجادة من قوائح الحفاظ قول أبو الحجاج المزي رحمه الله تعالى قول أبو الحجاج المزي الحافظ رحمه الله تعالى من حاز العلم وذاكره حسن الدنيا هو آخرته فأدم للعلم مذاكوة فحياة العلم مذاكوته نعم الحافظ المزي يوسف أبو الحجاج المزي رحمه الله تعالى هذا شيخ ابن تيمية وتلميذه شيخه في علم الحديث وتلميذه في الاعتقاد وصهره الحافظ بن كثير زوج ابنته وهو إمام من أئمة المسلمين في الحديث الإمام المزي رحمه الله تعالى نعم وعاقبة توكي المذاكوة فقد العلم نعم ومن أفضل المذاكرة تدريس العلم يعني الإنسان عندما يعني يذاكر العلم أو يأخذ العلم عن الشيخ ثم بعد ذلك يتذاكر مع أصحابه وأقرانه ثم بعد ذلك يدرس هذا العلم يدرسه لأولاده لإخوانه لأصدقائه لأمه لأبيه لجيرانه وهكذا تدريس العلم يثبته وإن كان التدريس وإن كان التدريس يعني بشيء مبسط يعني ميسر لا بس طيب لكن هذا من تكرار العلم وتثبيته نعم ورحمه الله تعالى إنما يذهب العلم النسيان وترك المذاكرة وترك الاستذكاء بعد التحفظ والتفهم يضيع به زمن طويل في افتغاء استرجاع مفهوم ذهبت معانيه أو محفوظ نسيت مبانيه وفي الصحيحين عن ابن عمى ووضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما مثل صاحب القرآن كمثل صاحب الإبل المعقلة إن عاهدت عليها أمسكها وإن أطلقها ذهبت قال ابن عبد البوء رحمه الله تعالى في كتابه التمهيد يبين معناه وإذا كان القرآن الميسور الذكر كالإبل المعقلة من تعاهدها أمسكها وإذا كان القرآن الميسور الذكر كالإبل المعقلة من تعاهدها أمسكها فكيف بسائر العلوم لها ولم يذاكرها تنسى شوف بعض الشباب مثلا كان يحفظوا بعض المتون سواء من القصيد أو من المتون العلمية وغير ذلك فإذا أهملت فترة من الزمن تنسى ثم يتعب مرة ثانية من جديد في إعادة الحفظ والمذاكرة نعم دائما راجع راجع هذه المحفوظات نعم