10 - الاهتمام بعلوم المقاصد وعلوم الوسائل - عثمان الخميس

العلوم كما ذكر المؤلف حفظ الله تبارك وتعالى علوم مقصودة لذاتها وعلوم مقصودة لغيرها وتسمى الوسائل والإنسان يهتم بالأمرين بالعلوم المقصودة لذاتها والوسائل لأن الوسائل تعين عليها لكن لا يضيع وقته كله في علوم الوسائل وتفريعاتها التي لا تنتهي بل عليه أن يهتم ابتداءً بعلوم المقاصد وهي العلوم المرادة لذاتها كعلم الفقه وعلم التفسير وعلم الحديث وغيرها من العلوم العقيدة التي هي مقصودة لذاتها أما علم الوسائل كعلم المصطلح وعلم مصول الفقه وعلم النحو تفريعات علوم اللغة وعلوم القرآن وغيرها هذه هي مهمة ولكنها وسائل وليست مقاصد لذاتها فالإنسان يتعلمها لكن لا يتفرع فيها ويفصل وكذا إلا إذا كان أراد هذا التخصص هذا شيء آخر لكن هذا خطأ أن يهتم الإنسان بعلوم المقاصد هي الأصل وهذه معينة ولا يجوز أن تكون هذه الفروع المعينة هي الأصل وأن يهمل علم التفسير أو علم الفقه أو علم العقيدة أو الحديث وما شابه ذلك نعم