55 - التوقف عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بحجة فساد الزمان - عثمان الخميس

إذا كان الإنسان لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر بحجة أن الزمان قد فسد فإن الشيطان لا يرى أنه فاز بشيء أكثر من فوزه بهذه هذا أعظم شيء يفوز به الشيطان أن يصل مع الإنسان إلى مرحلة أنه يدعو الأمر المعفنة عن المنكر يقول يعني يأست لا مجال لأمر المعروف لا مجال لنعي المنكر لا فائدة في ذلك فيصل إلى مرحلة يأست يقول لو لم يدرك الشيطان منك إلا هذه وجد أنه نجح نجاحا عظيما وحتى الإنسان بعض الناس أحيان ما يأمر المعروف ولا ينهى عن المنكر يقول أنا مقصر يقول أنا مقصر فلا أمر بالمعروف ولا أنهى عن المنكر وهذا خطأ أيضا خطأ عظيم لأن الإنسان مطالب بأمرين مطالب بترك المنكر ومطالب بالنهي عن المنكر فإذا ترك المنكر ولم ينهى عنه أدى واحدة وقصر في الثانية فإذا أمر نهى عن المنكر وابتعد عنه أصاب الثنتين فلا بد أن يصيب الثنتين أما أنه يترك واحدة ويصيب بواحدة هذا يعني يعاقب على الثانية فبعض الناس يقول أنا مبتلى فلا أنهى ولا أمر غير صحيح أبدا لأن هذا شيء وهذا عليه حساب وهذا عليه حساب أمر المعروف شيء وفعل المعروف شيء آخر النهي عن المنكر شيء وترك المنكر شيء آخر وإذا قال القائل اعمل بعلمي ولا تنظر إلى عملي ينفعك علمي ولا يضرك تقصيري وقد نقل هذا عن علي بن أبي طار رضي الله عنه يعني اعمل بعلمي ولا تنظر إلى عملي ما لك شغل بعملي بعض الناس يقول لما ينهى عنك إيش معنى أنت اتركني أنا أنا مقصر أنا كذا أنا كذا وإذاك هذا ترى واقع نطبقه في حياتنا هل رأيتنا يعني اللي تكون من كنا الله يعلم يعني الله للمستعال يعني زوجها يدخن مثلا هل يعطي أولاده يدخنون أو يمنعهم يمنعهم طيب لماذا تمنعهم وأنت تدخن يقول له هذا مذر طيب أنت تفعله يقول هذا الشيء وهذا الشيء أنا أفعله لكن خطأ وأنا أمنع أولادي كذلك من هذا الأمر حتى الذين يشربون الخمر يشربون الخمر ويمنعون زوجاتهم وأولادهم من شرب الخمر ويرى أنه مبتلى أو لا يستطيع تركه وما شابه ذلك من الأعدار التي يتعدر بها لكن هو لا يقول طيب إيش معنى يعني في الأمر نمنع المنكر نترك هذا نفس الشيء أبدا فالأمر بالشيء أو النهي عنه شيء والعمل به أو تركه شيء آخر