61 - هجر المُبتدع - عثمان الخميس

ثم كذلك هجر المبتدع وهجر المبتدع هو علاج دواء والدواء يعطى بقدره الدواء يعطى بقدره إن زاد عن قدره أضر وإن امتنع منه أضر وكذلك يعني هو دواء في النهاية فإذا كان لا ينفع الدواء هنا لا يستعمل هذا الدواء فالقصد أن هجر المبتدع كان من هدي السلف رحمه الله تعالى لما كانت السنة ظاهرة فيهجر المبتدع حتى يرجع إلى الحق الذي خالفه فعلى المسلم أن يهتم بهذا الأمر وهو أنه لا يطلب العلم عند أهل البدع وهذا من هجرهم أنه لا يطلب العلم عند أهل البدع إنه يتأثر بهم وإن قال لا أجد هذا العلم إلا عندهم هذا كان غير صحيح لا يوجد علم من العلوم النافعة يختص به أهل البدع دون أهل السنة أبدا لا يوجد علم من هذا العلم إنه يتعب قد يكون هذا المبتدع قريبا من بيتي قد يكون هذا المبتدع قد يكون هذا المبتدع أفرغ من الشيخ الذي تريده لكن في النهاية تجد هذا العلم عند غيره فلا تأخذ العلم عن مبتدع يؤثر فيك خاصة إذا أحببته وكان لين العريك ذرب اللسان قد يؤثر في الناس والله المستعان نعم