60 - من آداب طلب العلم - عثمان الخميس

إن للعلم حومة وافرة توجب الانتصار له إذا تعرض لجنابه بما لا يصلح وقد ظهر هذا الانتصار عند أهل العلم في مظاهر منها الرد على المخالف فمن استبانت مخالفته للشريعة يود عليه كائنا من كان حمية للدين ونصيحة للمسلمين ومنها هجو المبتدع ذكى وهو أبو يعلى الفراء إجماعا بأس كما في الرواية عنهم لدى المحدثين وإذا كان لا ينفع الدواء هنا لا يستعمل هذا الدواء فالقصد أن هجر المبتدع كان من هدي السلف رحمه الله لما كانت سنة ظاهرة فيهجر المبتدع حتى يرجع إلى الحق الذي خالفه فعلى المسلم أن يهتم بهذا الأمر وهو أنه لا يطلب العلم عند أهل البدع وهذا من هجرهم أنه لا يطلب العلم عند أهل البدع إنه يتأثر بهم وإن قال لا أجد هذا العلم إلا عندهم هذا كان غير صحيح لا يوجد علم من العلوم النافعة يختص به أهل البدع دون أهل السنة أبدا لا يوجد علم من هذا العلم والإنسان يتعب قد يكون هذا المبتدع قريبا من بيتي قد يكون هذا المبتدع ألطف في التعاطي قد يكون هذا المبتدع أفرغ من الشيخ الذي تريده لكن في النهاية تجد هذا العلم عند غيره فلا تأخذ العلم عن مبتدع يؤثر فيك العريكة ذرب اللسان قد يؤثر في الناس والله المستعد نعم