5 - أصول الإخلاص في العلم - عثمان الخميس

وإنما ينال الموء العلم على قدوة إخلاصه والإخلاص في العلم يقوم على أوبعة أصول بها تتحقق نية العلم للمتعلم إذا قصدها الأول رفع الجهل عن نفسه بتعويفها ما عليها من العبوديات وإيقافها على مقاصد الأمو والنهي نعم يريد رفع الجهل عن نفسه هذا أهم أمر أن يرفع الإنسان الجهل عن نفسه فإذا طلبت العلم فليكن مقصدك هو أن ترفع الجهل عن نفسك ألا ترضى بأن تكون كعامة الناس وإنما تريد أن ترتفع بنفسك وأن تكرمها بأن ترفع الجهل عنها ولا يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون وقول المؤلف رحمه الله حفظه الله تعالى رفع الجهل عن نفسه بتعريفها ما عليها من العبوديات يقصد العبادات والعبادات أفصح والعبوديات يعني ليست فصيحة مئة بالمئة ولذلك قال العبادات أفضل من العبوديات لكن المهم أن المؤلف حفظه الله تبارك وتعالى يريد العبادات أن يعرف نفسه العبادات أن تتعلم ما يجب عليها وما يحرم عليها نعم الرابع العمل بالعلم نعم هي أربعة أمور إذن ذكرها المؤلف حفظه الله تبارك وتعالى وهي أن الإنسان يقصد بطلب العلم أن يرفع الجهل عن نفسه هذا أهم شيء أن يرفع الجهل عن نفسه ثم بعد ذلك أن يعمل بهذا العلم أن يمارسه يعمل بهذا العلم الذي علمه لأنه صار حجة عليه الأمر الثالث أن يرفع الجهل عن غيره بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أن يرفع الجهل عن أن يعلم هذا العلم تعلمت العلم ابذله الآن أن يعلم هذا العلم الأمر الرابع أن يكون هو من أوعية العلم من حافظة العلم من الضياء في هذه الدنيا ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم إن الله لا ينتزع العلم انتزاعا من قلوب العلماء ولكن بموت العلماء فلتكن أنت وعاءا للعلم يأخذه الناس منك ويستفيدونه نعم شكرا