7 - فضل العلم - عثمان الخميس

يقول أبا بكر دعوتك لو أجبت لو أجبت أي لو سمعت كلامي ثم قبلت هذه النصيحة وعملت بها إلى ما فيه حظك لكن هذا بشرط إن عقلت أما إذا لم تعقل فلن تنفعك هذه النصيحة إلى علم تكون به إماما مطاعا إن نهيت وإن أمرت لأن الإنسان إذا علم قدمه على غيره واقتدى به الناس انظروا إلى العلماء كيف أنهم يحبهم الناس ويسمعون كلامهم ويعتبرون بأمرهم وينتهون عما عنه نهوا ويقدرونهم ويبجلونهم يقول هكذا تكون ثم قال ويجلو ما بعينك من غشاها أن يهديك أنت أول من يستفيد من العلم أنت قال وتحمل منه في ناديك تاجا النادي هو المكان الجلوس مثل الديوانية نحن نسميها الآن مكان اجتماعي نحن نسمع الناس وجلوسهم يقول وتحمل منه في ناديك تاجا تكون مبرزا بين أصحابك بهذا العلم ويكسوك الجمال إذا ابتعدت عن ناديك إذا اغتربت أيضا الجمال موجود بهذا العلم الذي نلته قال ينالك نفعه ما دمت حيا نفعه ما دمت حيا في ذات نفسك أنت تنتفع بهذا العلم وتعمل به وأيضا في تعليمك للناس ويبقى ذغره لك إن ذهبت إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو ولد يدعو له أو علم ينتفع به هذا هو العلم الذي ينتفع به ينفعك أيضا بعد موتك يقول هو العظم المهند ليس ينبو العظم هو السيف القاطع العظم هو السيف القاطع المهند يعني كانوا يحبون السيوف التي تأتيهم من الهند إن كان السيوف جيدة متعوب عليها قاطعة يقول هو العظم المهند يعني السيف قاطع مصنوع بالهند ليس ينبو يعني يصيب والسيف إذا نبى يعني ما قطع لا هذا إذا أصاب قطع تصيب به مقاتل من ضربته يعني تغلو به غيرك تغلو به غيرك قال وكنز لا تخاف عليه للصن خفيف الحم يوجد حيث كنت لأنه في قلبك ولذا قال ابن حزم رحمه الله تعالى لما اعتدى عليه بعضهم وسجن وأحرقت مكتبته فقال ابن حزم رحمه الله فإن تحرق القرطاس لا تحرق الذي تضمنه القرطاس بل هو في صدري يسير معي حيث استقلت ركائبي وينزل إن أنزل ويدفن في قبري هذا العلم في صدري العلم في صدري ما يستطيع أي لص أن يأخذه لأنه في صدره ويقول شيخ لسام تيمية ماذا يصنع بي أعدائي أنا جنتي وبستاني في صدري أنا رحت فهي معي لا تفارقني هذه البساتين التي في صدره والجنة التي في صدره لا تفارقه أينما ذهب هي معه رحمه الله تبارك وتعالى نعم