من أسئلة في رحاب آية الحلقة 17- هل يجوز الإنكار على المجاهر بالمعصية؟ الشيخ الدكتور عثمان الخميس

من يقع في معصية مبتلى به هل يحق له أن ينكر على من جاهر بنفس معصيته؟ نعم وهذا واقع قاعد نسويه ترى كلنا يعني أقصد كلنا يعني الذي يفعل المنكر صلى الله عليه و جعله يفعل المنكر لكن أقصد الآن الذين يستمعون لي الآن أكيد فيهم مدخن أكيد يقينا لكن هل يقبل أن ولده يدخن؟ لا أظن يقبل زوجته تدخن؟ لا أظن حتى إني ناقشت أحدهم مرة وقال لي التدخين ليس حراما فقلت له هل تمنع ولدك من التدخين قال نعم قلت لماذا تمنعه من التدخين تقول ليس بحرام هل تمنع زوجتك من التدخين قال نعم قلت لماذا تمنعها لأنه كان يقول من الطيبات يقول حتى تدخين من الطيبات كالتفاح يقول والموز والخبز وكذا فقلت له فهل تعطي أولادك الخبز والرمانة والتفاح قال نعم قلت لماذا لا تعطيهم السجائر لماذا تعطيهم التدخين أنت مقر أنه ضار فهذا التدخين كمثال كل المدخنين بلا استثناء فيما أظن طيب أظنهم كاليقين لا يقبلون أبدا أن أولادهم يدخنون وهذا يقول له أنا أولدي يدخن جدا أنا أتكلم ولدك أبو سبع سنوات عشر سنوات تقبل أن يدخن زوجتك تقبل بناتك تقبل أنهن يدخن فإن كان كذلك فهذه مصيبة هذه حقيقة لكن الشاهدة من هذا جلو أنا ما أتكلم عن الشاذين لا أتكلم عن المنحرفين تماما أنا أتكلم عن الإنسان المسلم الذي يقع منه الخطأ تقع منه الخطأ ولا نرضى لغيره أن يقع بها شرب الخمر الذي يأخذ مخدرات لا يقبل هذا لأهله ولا لزوجته ولكن يقبله لنفسه لأنه مبتلى بهذا الأمر فالمبتلى بأمر لا يجوز له أن يمتنع عن نهي الآخرين عن هذا وهو مبتلى بهذا الأمر سبحان الله إلا معصية واحدة هي التي يعني الإنسان يقع فيها ويدعو إليها وإذا كانت أشد من بقية المعصية وهي معصية البدعة صاحب البدعة هذا يدعو إلى بدعته وما جاء في الحديث عنه إن الله تجزى التوبة عن كل صاحب بدعة والحديث فيه كلام في ثبوته لكن المعنى صحيح إن صاحب البدعة نادر أن يتوب إلا أن يشاء الله تبارك وتعفى القصد الإنسان ولو كان مبتلى بمعصية فعليه أن ينهى عنها وإذاك يقول علي بنبي طالب رضي الله عنه اسمع لقولي ولا تنظر إلى عملي ينفعك قولي ولا يضرك تقصيري فالإنسان يقبل الحق ممن كان