من أسئلة في رحاب آية الحلقة 13- صلة الرحم في رمضان ؟ الشيخ الدكتور عثمان الخميس

طيب بقي عندنا الآن سؤالان أي موضوع صلة الرحم ورمضان حقيقة يعني صلة الرحم يعني في غير رمضان واجبة يكفينا قول النبي صلى الله عليه وسلم أن الرحم متعلقة بالعرش تقول اللهم صل من وصلني وقطع من قطعني وفي رواية أن الله يقول ألا يرضيك لما قالت هذا مقام العائد بك من القطيعة قال ألا يرضيك أن أصل من وصلك وقطع من قطعك قالت نعم والله تبارك وذيقها فهل عسيتم أن توليت أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحمكم فتقطيع الأرحم مصيبة وذنب عظيم جدا والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل من إذا قطعت رحمه وصلها نحن لا نقول كما قال القائل صل من وصلك بما وصلك ومن جفاك صد عنه من جاء إليك فارح إليه ومن جفاك صد عنه الوصل كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل من إذا قطعت رحمه وصلها هذا هو الواصل لأن يصل من قطع أما الذي يذهب لمن يأتيه يساعد من يساعده هذا مكافئ لكن الواصل هو من يصل المقطوع هذا الممدوح عند الله تبارك وتعالى هو الذي يصل من قطعه لأن الذي يصل من وصله من يصل من وصله هذا مكافئ جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يرسلني لي قرابة أصلهم ويقطعونني وأحسنوا إليهم ويسيئون إلي وأحلم عنهم ويجهلون علي كأنه يقول فماذا ترى فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كان كما تقول فكأن ما تسفهم المل يتلقي في عينهم الرقمات الحار ومن يزال من الله معك ظاهير عليهم ما دمت على ذلك من منا لا يتمنى أن يكون الله معه ظاهير مناصر الله يكون معك على ماذا على كسرة هذه النفس اكسر النفس هذه النفس تقول لك لا تصله لأنه قطعك لأنه فعل لأنه تركك اكسر النفس هذه واستجب لله واستجب للرسول الذين يصلون ما أمر الله بها أن يوصل من الأرحام وغيرها فلابد الإنسان أن يكسر هذه النفس لا يطيع النفس النفس أمار بالسوء لابد أن نهذب هذه النفس ونؤدب هذه النفس قد أفلح من زكاها نحاول أن نزكيها نربيها نؤدبها لا أن تذهب بنا مشرقا ومغربا لا تغفر أرحامنا من الناس من لا يرى عمه أو خاله أو ابن عمه أو ابن خاله أشهرا بل وسنوات على ماذا وأصحابه يراهم كل يوم في الديوانية وغيرها هل يعقل هذا هل هذا من دين الله تبارك وتعالى في شيء يعني يوم للديوانية يوم لأهلك خمسة أيام للديوانية يومين لأهلك ما يصلح هذا الأمر أن نلقى أصحابنا كثيرا ونغفل عن أرحامنا خاصة إذا كان الأرحام قريبين كعمة أو خالة أو خال أو عم أو أخ أو ابن أخ أو ابن عم صحيح ابن الأخ أنت لك الحق أنه هو الذي يأتيك لكن خل هذا الآن نبيل من له الحق عليك كأخيك كعمك كخالك ابن عمك ابن خالك خالتك عمتك جدك جدتك هؤلاء أرحام يجب أن يتق الله فيهم هذا عدل البر على الوالدين نحن نتكلم على الأرحام نحن نتكلم على الوالدين وإياكم من من يتق الله في أرحامه وأن يصل أرحامه لينال الأجر من الله تبارك وليقولوا ما يقولون وإن أساءوا إلينا نحسن إليهم هذا ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم أصلهم ويقطعونني أحسن ويسئون أحلم ويجهلون يعني بالله عليكم لو واحد جاءنا اليوم وقال لنا هذا الكلام عندي أرحام أصلهم ويقطعونني ما يجونني أحسن إليهم ويسئون إلي أحلم عنهم ويجهلون عنهم قال مو هو كفو ما هم كفو اتركهم قاطعهم هذه دعوة إبليس بخلاف دعوة النبي صلى الله عليه وسلم قال فما ما يزال من الله معك ظهير عليهم ما دمت على ذلك فإنسى الله تبارك وتعالى نجعلنا وإياكم من من يكون الله معهم سبحانه وتعالى أما الأمر الثاني موضوع زكاة الفطر مسألة أحب أن ننبع عليها الآن زكاة الفطر كما هو معلوم تخرج في يوم العيد بعد صلاة الفجر قبل صلاة العيد هذا الوقت الذي تخرج فيه زكاة الفطر لكن في السابق كانت المدينة صغيرة والفقراء معروفون والإنسان يصلي الفجر ويذهب إلى الفقير في بيتي فيعطيه زكاة الفطر الأمور سهلة جدا الآن مع اتساع بلاد الإسلام وقد يكون بعض الفقراء بعيدين في مساكنهم قد يكون الغني لا يعرف الفقراء يحاج الناس إلى أن يخرجوا الزكاة قبلها بيوم أو يومين أو أكثر حتى يمكن إيصال هذه الصدقات للفقراء ابن عمر رضي الله عنهما كان يخرج زكاة الفطر قبل العيد بيوم أو يومين ونص بعض أهل العلم على أنه حتى يجوز قبل ذلك إذا كان هناك حاجة لكن دعونا من هذا الآن نذكر عن واقعنا في الكويت اليوم أو في كتب أكثر العالم الإسلامي اليوم من يريد أن يخرج زكاة الفطر أن هناك حضر كلي ولا نستطيع أن نخرج لنعطي زكاة الفطر لمستحقها الحمد لله في هذه البلاد التي أسأل الله جل وعلا يجعلها مباركة بأهلها هذه البلاد الحمد لله فيها كثير من الجمعيات وكثير من اللجان يمكنك من اليوم أن تسلم هذه الزكاة لهذه اللجنة أي لجنة من اللجان تذهب إليها وتقول هذه زكاة الفطر وهم يكونون وكلاء عنك وهم يسلمونها قبل العيد بيوم أو يومين وانتهى الأمر وحتى لو أعطيتهم مالا وهم يشترون توكلهم أن يشتروا لك بها بهذه الأموال يعني الطعام والحمد لله الأمور سهلة ويسيرة والله الحمد لله أي لجنة من اللجان تذهب إليهم تقول هذا المال زكاة الفطر تفضلوا مع السلام حتى تستطيع أن تعطيهم عن طريق الأونلاين ليس بالضرورة أن تذهب إليهم لكن تدخلها في زكاة الفطر حتى يعلموا في تتأكد من هذه اللجنة أنها فعلا تشتري طعاما وفعلا توصلها إلى الفقراء في هذا الوقت يعني لا تستعجل في إيصالها للفقراء ولا تسلمها مالا وإنما تسلمها طعاما في الأيام التي يستحب أن تخرج في هذه الزكاة وفقا لله وإياك من ما يحبه ويرضى والله أعلى وأعلم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته