29- ليدبروا آياته / الحلقة التاسعة والعشرون/ قناة نور دبي / الشيخ عثمان الخميس

كتاب أنزلناه إليك مبارك ليتدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسعد الله وقاتلكم بكل خير وحياكم وبياكم واجعل فرزوس مثواي ومثواكم اللهم آمين كتاب أنزلناه إليك مبارك ليتدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب اللهم اجعلني ومن يسمع ومن يشاهد من أولي الألباب اللهم آمين يقول ربنا تبارك وتعالى في كتاب العزيز ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف إنه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا ثم قال حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخي وبنات الأخت وأمهاتكم التي أرضع لكم وأخواتكم يا رضاع وأمهات نسائكم وربائبكم التي في حجوركم من نسائكم التي دخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم وحلائل أبنائكم الذين من أصلابكم وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف إن الله كان غفورا رحيما والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم كتاب الله عليكم وأحل لكم ما وراء ذلكم الله جل وعلا في هذه الآيات ذكر المحرمات علينا من النساء والمحرمات من النساء كما ذكر أهل العلم يمكن تقسيمهن إلى قسمين محرمات على التأبيد ومحرمات على التأقيت في أي حال من الأحوال أن تتزوجها وهؤلاء خمسة أنواع النوع الأول وهن المحرمات بالنسب وهن السبعون أمهاتكم بناتكم أخواتكم أماتكم خالاتكم بنات الأخي بنات الأخت وعندما نقول أمهاتكم أمك أم أمك أم أبيك وأنت صعب ابنتك ابنتك ابنة ابنتك ابنة ابنك أخواتك أختك شقيقة أب أختك لأم عماتك عمتك عمة أبيك عمة أمك وهكذا خالاتك خالتك خالة أبيك خالة أمي بنات الأخي بنات أخيك ابنة ابنتي أخيك ابنة ابني أخيك وهكذا وبنات الأخ كذلك فهؤلاء محرمات بالنسب هذا القسم الأول القسم الثاني محرمات بالسبب أيضا على التأبيد أولا بالرضاعة محرمات بالرضاعة وهو يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب أمك أختك ابنتك عمتك خالتك ابنة أخيك ابنة أختك بالرضاعة فهؤلاء أيضا سبع محرمات بالرضاعة ثم محرمات بالمصاهرة بالزواج وهن زوجة أبيك وزوجة ابنك وأم زوجتك وابنة زوجتك من غيرك إن كانت تكون متزوج امرأة مطلقة أو أرمل عندها أولاد أولادها هم الربائب يسمون بناتها يسمين الربائب هؤلاء أربع بسبب المصاهرة ثم نوع الرؤابة وهي أمهات المؤمنين هن أمهات المؤمنين النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواج أمهاتهم فأمهات المؤمنين لا يجد زواج بهن من باب الاحترام من باب الاحترام وهن ليس نسمع المحارم ولكن لسبب الاحترام للنبي صلى الله عليه وسلم النوع الخامس وهو الملاعنة زوجته بالزينة والعياذ بالله أنه لا يجوز له أن يتزوجها بعد ذلك وتكون محرمة عليه على التأبيد هذا التحريم على التأبيد ثم التحريم الثاني على التأقيت يعني محرمة الآن لكن قد تحل بعد ذلك مثل المجوسية والهندوسية والبوذية لا يجوز المسوي تزوجها اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتابة من قبلكم فقط لكن لا يجوز أن يتزوج غير كتابية وغير مسلمة طيب محرم على التأبيد لا إذا أسلمت البوذية يجوز أن يتزوجها إذا أسلمت الهندوسية يجوز أن يتزوجها وهكذا فهذه محرمة على التأقيد كذلك المحرمة لا يجوز أن يتزوج محرمة لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب لكن إذا انتهى إحرامها يجوز المعتدة تحرم علي طالما أنها معتدة إذا انتهت عدة أتواء جاز لي أن المطلقة ثلاثة تحرم علي إذا طلقتها ثلاثاً إن تزوجها غير ثم طلقها أو مات عنها جاز لي أن أراجعها كذلك زوجة الغير محرمة علي إذا طلقها الغير أو مات عنها جاز لي أن أتزوجها فأخت زوجتي محرمة علي وأن تجمعوا بين الأختين لكن لو ماتت زوجتي أو طلقتها جاز لي أن تزوج أختها عمة زوجتي خالة زوجتي محرمة علي مؤقتاً فإذا طلقت زوجتي أو ماتت يجوزني أن تزوج خالتها أو عمتها المحرمات على التأقيد لسنا من المحارم وإنما يحرم علي أن أتزوجها مؤقتاً ثم إذا ذهب السبب جاز لي أن أتزوجها بعد ذلك وهكذا فهؤلاء المحرمات قد يقول قائل طيب أين الحلال كل هؤلاء المحرمات لا وأحل لكم ما وراء ذلك نتكلم عن مليار ونصف مليار مسلمة أو مليار ونصف مليار مسلمة عدد النساء أكثر من عدد الرجال سبعمائة ألف لنقول يلا نقصنا عن النصف حتى لأننا أخرجنا الأطفال أخرجنا عندك نصف مليار مسلمة يجوز أن تزوجها وإذا كنت رجلاً فأيضاً يحل لك الناصرانيات يحل لك اليهوديات أضف إلى هذا ثلاثة مليار عندك أربع مليار امرأة تستطيع أن تزوجها وقال تقول لي أن المحرمات كثير والمحرمات عليك قد لا تجمع أكثر من عشرين امرأة في حياتك كلها وتقول لي ما كثر المحرمات لا الحلال أكثر ولذلك حدد المحرمات لكن لما جاء الحلال قال أيش وأحل لكم ما وراء ذلكم الله تبارك وتعالى يمنع علينا بالحلال وين يجنبنا الحرام والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته