5- ليدبروا آياته /الحلقة الخامسة / قناة نور دبي/ الشيخ عثمان الخميس

كتاب أنزلناه إليك مبارك ليتدبروا آياته وليتذكر أولو الألباب وما كفر سليمان سنقف عند مقطع من هذه الآية وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحرة وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وما ما معنى وما هنا ما ما هي ما هل هي ماء النافية أو هي ماء الموصولة بمعنى الذي فيكون معنى الآية يعلمون الناس السحر نقطة والذي أنزل على الملكين ببابل هاروت وما روت يختلف فيكون بمعنى الذي أو تكون ما هنا نافية فيكون معنى الآية يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين أي لم ينزل السحر على الملكين ولكن ببابل هاروت وما روت هم الذين يعلمون الناس السحر من معنى حقيقة خاصة إذا قلنا أن الملكين فيها قراءتان الملكين والملكين وهكذا القرآن جميل جدا عندما يتدبره الإنسان ويغوص في قراءاته ويغوص في معانيه يجدوا اللذة في قراءة كتاب الله تفارك وتعالى فالملكين قيلهما جبريل ومكايل وقيلهما هاروت وما روت وإذا على قراءة الملكين بكسر اللام ملكين ملك هما داود وسليمان فيكون معنى الآية إذا قلنا إن الملكين وهما داود وسليمان فتكون الآية يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ما أنزل على الملكين يعني ما أنزل الله على داود وسليمان هذا الأمر لأن سليمان اتهم بالسحر إذا قال الله تعالى وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر ولم ينزل على داود وسليمان لم ينزل على الملكين وهما داود وسليمان هنا المعنى واضح المعنى الثاني إذا قلنا ما بمعنى الذي ما بمعنى الذي فتكون الآية يعلمون الناس السحر والذي أنزل على الملكين أو الملكين يعلمون الناس السحر والذي أي تكون موصولة بمعنى الذي والذي أنزل على الملكين الملكين ببابلة هاروت وما روت أي أن السحر نزل على الملكين وهما هاروت وما روت ويكونان من الملائكة وإنما أرسله الله تبارك وتعالى ابتلاء واختبارا للناس لماذا؟ لأن السحر كان قد انتشر بين الناس فأنزل أرسل الله ملكين يعلمان الناس السحر ويفرقان بين السحر وبين المعجزة والكرامة وإذا قيل عرفت الشر لا للشر لكن لتوقيه ومن لا يعرف الشر من الخير يقع فيه فيكون الملائكة هنا ابتلاء واختبارا من الله تبارك وتحذير وتنبيه للناس نعلمكم السحر حتى تميزوا بين السحر وبين المعجزة وهي الآية التي يأتي لها النبي والمعنى الثالث لهذه الآية يعلمون الناس السحر أي الشياطين والذي أنزل على الملكين ما بمعنى الذي والذي أنزل على الملكين وهما جبريل وميكايل ببابلة هاروت وما روت الآية فيها تقديم وتأخير فيكون يعلمون الناس السحر ببابلة هاروت وما روت فيكون هاروت وما روت هنا رجلين سيئين من شياطين الإنس وليس من الملائكة إذا ثلاث احتمالات الملكين داود وسليمان ويكون بمعنى النفي أي لم ينزل على الملكين أو الملكين وهما هاروت وما روت ويكون هذا ابتلاء واختبار المعنى الثالث أن الآية فيها تقديم وتأخير وأن الآية تكون هكذا يعلمون الناس السحر ببابلة هاروت وما روت فيكونان رجلين سيئين وهما يعلمان الناس السحر وليس الملائكة وإنما جاءت الملائكة جملة اعتراضية وسط هذا الكلام ثم قال الله تبارك وتعالى وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله فرقوا نبيه بين المرأة وزوجه وهذا ما يسمى بسحر التولة وهو سحر الصرف والعطف وهو أن المرأة تحب زوجها أو يحبها أو تكرهها أو يكرهها هو الذي يجمع بين الزوج أو يفرق بين الزوجين وما يسوى بالتولة كما جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم إن الرقى والتمائمة والتولة شرك أعذنا الله وإياكم من الشرك وكتابه أنزلناه إليك مبارك وليتذكر كل الأذات جعلنا الله وإياكم منهم