29 - المد الجائز - عثمان الخميس

أما إذا كان جائزاً وهو أن تكون يعني يكون حرف المد في كلمة والهمزة في كلمة أخرى فهذا مد جائز وهذا أكثر ما في كتاب الله تبارك وتعالى وهو المد الجائز وتشوفون إذا قرأ الإمام بقراءة الحدر مثلاً يلغي هذا المد ما يأتي بهذا المد أبداً لماذا؟ يقول هذا بالحدر إذا يريد أن يقرأ قراءة سريعة يلغي هذا المد وهو المد لأنه جائز في النهاية يقول لأنه مد جائز في النهاية فأنا لا ألتزم به إذا كان حرف المد في كلمة والهمزة في كلمة أخرى فيلغي هذا المد