1 - مقدمة عن أهمية دراسة تحفة الأطفال - عثمان الخميس

سليمان الجمزوري رحمه الله تبارك وتعالى المتوفى سنة سبع وعشرين ومئتين وألف من هجرة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم كتب هذه الأبيات منظومة منظومة تحفة الأطفال والغلمان وذكر فيها مبادئ علم التجويد وأهم ما ينبغي أن يعرفه طالب العلمي في هذا الموضوع حتى يقرأ القرآن قراءة صحيحة يتمتع بقراءة القرآن فإن قراءة القرآني مع التجويد متعة صحيح أن الإنسان في البداية قد يصم عليه موضوع التجويد وكذا ومنين جبته هذا التجويد ومخارج الحروف ومدود وإضغام وخفاء وكذا لكن أنا أشبهها دائما أحكام التجويد أشبهها بسورة الفاتحة عندما يتعلم الإنسان سورة الفاتحة في أول الأمر وداخل الإسلام المهم يجد شيء من صعوب لكن بعد ذلك من كثرة قراءتها يكون اللسان اعتاد عليها أحيانا وذلك يشكل كثيرون نقرأ الفاتحة ما نخشع نقراها يفكر بشيء آخر خلاص صارت سهلة على لساني أحكام التجويد هكذا أحكام التجويد في أول الأمر تتعلمها ثم بعد ذلك تصير يعني تلقائية تلقائية ما تستطيع تقرأ بدون تجويد أصلا أنت ما تستطيع أن تقرأ بدون تجويد اعتاد اللسان على التجويد حتى ما يحتاج التجويد لا يتدارس إلا هي المسائل الدقيقة في علم التجويد وصفات الحروف ومخارجها وكذا لكن التجويد اللي سيقرأه أو سندرسه الآن هذا ما يحتاج إلى مراجعة هذا كله تطبيق ويوميا تطبقه وسيختلف الأمر معك إذا تعلمت التجويد عما كان قبل أن تتعلم التجويد وصفات الإمام تفرق معك هذا الإمام تصلي خلفه وتتعب وهذا الإسلام تصلي خلفه وتتمتع كما يقول بعض طلبة العلم تمزج يعني مزاجك يرتاح وانت تستمع لهذا القارئ تجد راحة تجد طمأنية تجد هذا تحس أنه يقرأ القرآن قراءة صحيحة والصحابة رضي الله عنهم كانوا هكذا يقرؤون القرآن بالتجويد والنبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ القرآن بالتجويد وكل أحكام التجويد هذه تقريبا يعني منقولة بالسماع ينقلها الخلف عن السلف وهكذا يتناقلون هذه الأحكام وهكذا هي لغة العرب فالقصد أننا يعني ينبغي لنا حقيقة أن نتعلم قراءة القرآن وأن نقراه قراءة صحيحة كما يحب ربنا ويرضى نعم لا شك هناك من يبالغ في طريقة قراءة القرآن في قضية مخرج الضاد وحروف الاستفال وحروف استعلاء وحروف الاسمات يعني يدققون في مخرج الحرف لا ما خرج من مكانه الدقيق وكذا فيه فيه غلو فيه غلو لا شك عند بعض أهل التجويد عندهم شيء من الغلو لكن نحن نتكلم عن المستوى العام الشيء العادي فعلى الإنسان أن يهتم بقراءة القرآن قراءة مجودة كما أنزل إن شاء الله تبارك وتعالى وهذه التحفة يعني تعيد على ذلك وهي تحفة حقيقة كما ذكر الجمزون رحمه الله تعالى وإن كانت مختصرة معتصرة إلا إنها نافعة نعم